淺析馬克思主義世界觀對高校思政課的指引作用

郭宏光

華北水利水電大學 馬克思主義學院，河南 鄭州 450045

一、馬克思主義世界觀是高校思想政治理論課的靈魂

（一）馬克思主義世界觀的整體性是定位高校思想政治理論課的前提

對于世界觀的定義，學術界大多以“人們看待世界的總觀點”這條主線來論述。契爾特科夫在《論辯證唯物主義》中對于世界觀的定義，被認為是關于世界觀的經典定義，被大多數人所接受。他認為世界觀是：關于整個世界的一般觀點或觀點體系。即“一般觀點或觀點體系”的指示對象——整個世界。[1]這一定義重點強調“整個”范圍，它所體現的是廣度與深度。那些關于“非整個”世界的觀點，都是非完整的世界觀，只是一種局部的世界觀。

馬克思認為要獲得關于事物的認識必須要通過實踐的途徑（包括直接實踐與間接實踐），因為實踐能夠“聯通”主觀與客觀。局部的世界觀只是“局部”的限定，無法“聯通”或“面向”整個世界，必然不能獲得關于整個世界的一般和普遍認識。若把局部的世界觀誤認為是正確的世界觀，進而以局部的世界觀去指導世界一切范圍內的實踐，那么這樣的實踐就會出現問題。現實則會使那些堅持局部的世界觀的人遭遇挫折。

實踐來源于全面科學的認識，局部的世界觀所得到的認識無法促進實踐的順利進行。馬克思主義世界觀的整體性能夠指引人們站在世界的立場而非個人或某個集體的立場，并實現人們從世界的角度而非個人或某個集體的角度出發去觀察世界（直接與間接觀察），進而認識客觀世界。馬克思主義世界觀的整體性為高校思想政治教育奠定辯證唯物主義基礎，確立高校思想政治理論課的實質，進而發揮立德樹人、鑄魂育人的職責。

（二）馬克思主義世界觀的實踐性是提升高校思想政治教育課質量的關鍵

正如馬克思所認為的，哲學家僅僅以不同的方法對于世界做出解釋，而解釋世界的最終目的是改造世界。[2]世界觀的內容是關于如何“解釋世界”的，而“解釋世界”的目的不僅在于認識世界，還在于“改造世界”。“解釋世界”是“改造世界”的前提與初始階段，“改造世界”是“解釋世界”的目的與完成階段。思想政治教育是根據統治階級鞏固階級統治、維護階級利益與促進國家發展的需要來培養、塑造社會成員思想政治素質的一項社會活動，其目的是改造客觀世界。即馬克思主義世界觀能夠指引人們改造客觀世界，為高校思想政治教育提供培養目標。

馬克思主義世界觀是人們關于整個世界的一般觀點，這個“觀點”的時代性需要回歸到實踐中多次檢驗。任何事物的發展是一個隨著社會實踐發展而不斷進行的過程，這也充分詮釋了馬克思主義“與時俱進”的鮮明特征，同時決定了高校思想政治教育也必須是一個需要不斷創新，不斷提升的實踐活動。即馬克思世界觀引導人們改造世界，并為高校思想政治教育改革創新提供理論源泉。

二、以馬克思主義世界觀為根本，分析高校思想政治理論課面臨的突出問題

（一）高校與中學思想政治理論課銜接性不足

高校與中學思想政治理論課內容銜接上存在突出問題。高校思想政治理論課所培養的對象是正處于人生“拔節孕穗期”階段的青年人，受教育者本該經過全面系統的中學教育，具有一定的思想政治理論基礎，進而通過高校思想政治理論教育達到“拔節孕穗”的效果。當前思想政治理論課教學大綱的設計與既定目標存在偏差，在中學階段只設置經濟常識、政治常識、文化常識、生活與哲學常識等四部分必修模塊。雖然在選修模塊又增加經濟學常識、國家和國際組織常識和法律常識等三個部分作為補充與深化，但是在中學階段選修模塊和高考大綱中所占的比例卻非常小。在現階段高考模式下，選修模塊常常不被大部分教師與學生所重視，而忽略的這部分在高校思想政治教育中出現了理論支撐薄弱現象。

思想政治理論課程設置的原則是從容易到困難、簡單到復雜、抽象到具體，理應根據課程內容進行深入培養。而中學階段為應對高考體制，教師往往傾向于灌輸的教學方式傳授知識點，學生只是為了得高分按照“給分點”來死記硬背理論知識，導致學生對于思想政治理論知識只會背誦，無法實現真正理解與領悟。學生對思政知識在中學階段形成的“假”“大”“空”現象，導致高校思想政治教育脫節發展。

（二）高校思想政治理論課與其他課程的協同性不足

思想政治理論課的根本任務是立德樹人，鑄魂育人。這種育人效果不能全部依靠思想政治理論課去實現，而是需要全部課程發揮特點、共同發力、協調推進才能實現育人高效。現階段高校思想政治理論課與其他課程的協同性凸顯不足，存在與其他課程“一體化”現象。“一體化”發展就是將高校思想政治理論課程與其他課程定位于同一高度，未能體現出高校思想政治理論課在高等教育中的重要作用。高校思想政治理論課的鮮明特點決定其在教育教學中的重要地位，這種“一體化”教學模式勢必在客觀上容易淡化、弱化思想政治理論課質量，同時對激發高校思想政治理論課教師的責任心和使命感產生阻力。

著力推進“思政課程”到“課程思政”的重大轉變是現階段高校思想政治理論課的發展要求。鑄魂育人的過程中教師是中堅力量，不能只靠思想政治理論課教師去努力，其他非思想政治理論課教師也要肩負起鑄魂育人的重要使命。始終堅持鑄魂育人就是教育教學的中心。[3]回歸到教學活動中，“課程思政”的推進效果欠佳。首先非思想政治理論專業課教師的思想意識并未轉變，自認為傳授本專業范圍內的知識才是自己的本職工作，并且學校考核機制中對于“課程思政”的推進沒有明確要求，形成非思想政治理論專業課教師不愿講思政的尬尷情形；其次非思想政治理論專業課教師思想政治理論基礎薄弱，學生的認可度不高。尤其在社會熱點、行為道德等教學事例中，由于缺乏理論基礎與對事物認識的局限性和片面性，導致傳授困難，甚至部分教師為吸引學生課堂注意力，對一些社會熱點問題進行歪曲解讀，與“課程思政”的出發理念背道而馳。形成非思想政治理論專業課教師不會講思政的情況。

三、馬克思主義世界觀在提升高校思想政治理論課質量中的作用

（一）有利于解決高校與中學思想政治課銜接不足

中學階段的思想政治課受高考體制和高考大綱的影響，對學生德育教育以及思想政治理論教育不夠深入，這勢必造成了高校思想政治理論課中理論支撐薄弱、脫節發展的困境。馬克思主義世界觀堅持具體問題具體分析，只有認識到每個階段出現的細小差錯，才能找到解決問題的總方法。在高校思想政治理論課銜接性不足的問題中，首先應該提高學生對德育教育的重視程度，引導學生從中學階段加強對思想政治理論課的重視，提升對思想政治理論的認可度。其次需要轉變中學、高校思想政治理論課教師教學意識，廣大教師需要踐行好立德樹人、鑄魂育人的職責，在教學實踐中應真正做到講清、講實、講透，確保思想政治理論課的質量，做好德育教育的奠基人和樹立人格的引導人。最后有關部門應完善思想政治教育考試形式和思想政治理論課課程設置，使思想政治教育切實發揮實效。

（二）有利于增強高校思政課與其他課程的協同性

實現立德樹人的重任，僅靠高校思想政治理論課難以實現。只有全社會、學校和家庭的共同參與下，才能實現高校政治理論課的總目標。鑄魂育人的過程需要社會全體人員參與到培育的每個階段，實現育人的完整性，并將思想價值引導融入到教育教學的每個環節，通過不斷努力發展成為教書、科研、實踐、管理、服務、文化和組織育人的全面培育新模式。[4]學校作為教育的主體部門，提升高校思想政治理論課的責任重大，要確保思政教育優先發展，重點發展。提高學校對思想政治理論課的重視程度，使馬克思主義能夠高效進課堂，進教材。同時鼓勵其他非專業教師參與到思想政治教育中，形成其他學科帶動思政課程發展，思政課程促進其他課程的教學模式。思想政治理論課教師隊伍建設至關重要，要實現有信仰的人講政治，懂政治的人講政治，使每個學生都對思想政治課產生感情。加強教師交流機制和培訓機制，組織專業教師定期外出培訓學習，增加學習交流機會，實現教育資源的時效性。保證非思想政治理論專業課教師定期學習，提升思想政治理論基礎，使其能夠講清思政。讓非思想政治理論專業課教師發揮好“隱性”思想政治理論課的作用，“浸潤”出思想政治理論的實效。

四、結語

新時代高校思想政治理論課程的提升是實現高校立德樹人、鑄魂育人的重要舉措，馬克思主義世界觀指引高校教育者和受教者準確認識鑄魂之道，科學分析育人之方，為高校思想政治理論課指明方向。高校思想政治理論課程的提升是強化德育教育的關鍵，全社會需要同心協力，探索出切實符合現階段高校思想政治教育的新理念、新模式、新方法。學校作為教育的主體，建設好高校思想教育理論課教師隊伍，確保教育教學的高效發展，為立德樹人、鑄魂育人提供好大平臺。教育的關鍵在教師，高校思政教師必須始終堅定永遠跟黨走，堅持為人民服務，扎實學習理論知識，不斷強化學科素養，以高尚的人格情操和負責的教學態度，做好當代大學生的系扣人。高校學生做好馬克思主義的受教育者和實踐者，端正學習思想政治理論課態度，樹立正確的人生觀，努力成為一名合格的社會主義接班人。