傳統(tǒng)茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

付月姣

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽(yáng) 413000）

1 傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵與定義

傳統(tǒng)茶文化包含豐富的元素，其需要傳承茶文化的元素內(nèi)容與具體理念。分析傳統(tǒng)茶文化的具體元素可將茶文化元素定義為：

傳統(tǒng)茶文化元素包含諸多具有有效引導(dǎo)、幫助具體生活形式的價(jià)值規(guī)范、行為理念及生態(tài)理念。從傳統(tǒng)茶文化的本質(zhì)上說(shuō)，其蘊(yùn)涵深刻的價(jià)值理念與文化元素。這些價(jià)值理念與文化元素在形成傳統(tǒng)茶文化的過(guò)程中還具有引導(dǎo)現(xiàn)代人自我規(guī)范行為，形成正確的生活理念的作用。在多元化的背景下，非常有必要深入研究傳統(tǒng)茶文化元素及各元素所包含的內(nèi)容，這有利于傳承發(fā)展傳統(tǒng)茶文化。

傳統(tǒng)茶文化中含有諸多值得傳承的物資元素與創(chuàng)作元素。這里的創(chuàng)作元素指的是以茶為基礎(chǔ)或者與茶有關(guān)的物質(zhì)元素。只有科學(xué)選擇傳承載體，才能有效傳承傳統(tǒng)茶文化，實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果。傳承效果如何很大程度取決于物質(zhì)元素。當(dāng)然了，在認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化理念的過(guò)程中，需要全面切入、融入具體的價(jià)值元素，以期形成良好的傳承效果。

最后，需要符合時(shí)代發(fā)展的具體要求。即在傳承發(fā)展傳統(tǒng)茶文化元素的過(guò)程中，需要契合當(dāng)代時(shí)代發(fā)展要求，明確所要傳承的傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵理念，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)茶文化的方式，為高效的傳承茶文化奠定基礎(chǔ)。基于時(shí)代發(fā)展的背景要求傳統(tǒng)文化有效融入時(shí)代特點(diǎn)與內(nèi)涵，并充分發(fā)揮其作用實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。這些均是傳統(tǒng)茶文化的基本元素與設(shè)計(jì)要求。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)現(xiàn)狀及尚存不足

就實(shí)際開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的現(xiàn)狀來(lái)看，其中尚存系列問(wèn)題與缺陷。這些問(wèn)題的存在不利于室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)形成理想的效果，充分實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，不利于融入理念。總體上說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)主要存在如下系統(tǒng)化問(wèn)題：

不足一：未系統(tǒng)的將消費(fèi)者的消費(fèi)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。具體表現(xiàn)設(shè)計(jì)者為未充分認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者逐漸形成成熟的理念，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)如何有效地將綠色生態(tài)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。這不僅會(huì)直接影響室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果，同時(shí)還會(huì)影響人的居住體驗(yàn)，所以在開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)非常有必要引入綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念。這也是未來(lái)的研究熱點(diǎn)。從某種層面來(lái)說(shuō)如果未能將綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，那么不僅不能滿足消費(fèi)者的需求，還違背了綠色生態(tài)發(fā)展觀的原則。另外消費(fèi)者對(duì)各參與消費(fèi)的應(yīng)用要素提出較高的要求，設(shè)計(jì)師只有基于綠色生態(tài)的原則，有效融入相關(guān)元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，才能形成良好的效果。

不足二：未系統(tǒng)化創(chuàng)新完善具體設(shè)計(jì)理念。由于各種原因設(shè)計(jì)者、消費(fèi)者存在較為嚴(yán)重的抄襲或者盲目設(shè)計(jì)的情況。作為室內(nèi)建筑的重要組成室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的成效，很大程度決定著其室內(nèi)活動(dòng)能否充分發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值。伴隨著技術(shù)的成熟與發(fā)展，建筑活動(dòng)日臻成熟，因而必然會(huì)對(duì)開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)提出更為苛刻的要求，只有順應(yīng)發(fā)展需要融入設(shè)計(jì)理念，才能滿足要求，實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

不足三：尚未有效融入文化內(nèi)涵。假設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏文化內(nèi)涵與理念，那么將使其價(jià)值、作用大打折扣。只有系統(tǒng)地將文化理念融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，才能充分發(fā)揮其價(jià)值。偏離文化理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)注定是失敗的，注定無(wú)法形成豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代人已經(jīng)明確傳承文化的作用與價(jià)值，只有將文化內(nèi)涵融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，才有可能形成理想的設(shè)計(jì)效果。結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地融入適宜的文化內(nèi)涵，彰顯其文化品質(zhì)。假設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化地融入文化內(nèi)涵，那么這樣的設(shè)計(jì)活動(dòng)就是不完美的，其缺乏相應(yīng)內(nèi)涵元素，很難形成理想的設(shè)計(jì)效果，充分體現(xiàn)其設(shè)計(jì)品質(zhì)。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化

3.1 巧妙引入茶文化的內(nèi)涵

設(shè)計(jì)者應(yīng)該巧妙地將傳統(tǒng)茶文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，合理搭配運(yùn)用設(shè)計(jì)方案與裝飾元素，提高室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。現(xiàn)代人的生活水平有了質(zhì)的提升，逐漸形成個(gè)性化的消費(fèi)需求，因此消費(fèi)者更加青睞于有設(shè)計(jì)內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，以期提高設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者只有具備較高的茶文化修養(yǎng)，積極拓寬設(shè)計(jì)思路，充分了解消費(fèi)者關(guān)于文化內(nèi)涵的認(rèn)知程度，才能夠在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，優(yōu)化設(shè)計(jì)思路。

3.2 把握時(shí)代特色，充分滿足消費(fèi)者的需求

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分把握消費(fèi)者的具體需要，在此基礎(chǔ)上把握時(shí)代特色優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。在具體設(shè)計(jì)室內(nèi)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中都應(yīng)該將消費(fèi)者的消費(fèi)興趣放于首位。簡(jiǎn)而言之設(shè)計(jì)應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)文化理念與消費(fèi)者的需求，巧妙地結(jié)合當(dāng)代發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)。客觀上說(shuō)只有充分把握時(shí)代特色，立足消費(fèi)者的需求，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)新，形成理想的設(shè)計(jì)效果，順利開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

3.3 拓寬思路靈活運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化

信息化時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)重視傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，消費(fèi)者也能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化。設(shè)計(jì)者在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該深刻分析傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，并明確設(shè)計(jì)思路，只有這樣才能形成良好的設(shè)計(jì)效果。正如下文所述隨著消費(fèi)者觀念的改變，其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出更多、更高的要求。這就要求設(shè)計(jì)者有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，整理出其中的設(shè)計(jì)思路并實(shí)際運(yùn)用。這是傳承發(fā)展傳統(tǒng)茶文化，打造多元化的消費(fèi)文化的切入點(diǎn)。首先應(yīng)該將茶文化內(nèi)涵融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，凸顯傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵。其次，基于茶文化設(shè)計(jì)應(yīng)該將生態(tài)元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。當(dāng)前人們已經(jīng)形成了綠化生態(tài)消費(fèi)的理念，并成為一種主流形式。茶文化就包含綠色生態(tài)的文化元素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中巧妙地引入綠色生態(tài)，符合消費(fèi)者追求健康、生態(tài)的心理要求。有機(jī)地將傳統(tǒng)茶文化元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)豐富的文化底蘊(yùn)，提高其文化價(jià)值，彰顯其文化魅力。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)必須合理篩選應(yīng)用茶文化元素，在滿足消費(fèi)者要求的同時(shí)，彰顯傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵及其時(shí)代特征。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該統(tǒng)籌思考設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵與市場(chǎng)需求，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)思路。從市場(chǎng)發(fā)展的角度分析，只有敢于突破與創(chuàng)新，有效設(shè)計(jì)活動(dòng)，才有可能形成理想的效果。當(dāng)然了，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新與突破的過(guò)程中，首先需要完美體現(xiàn)自我設(shè)計(jì)理念，在創(chuàng)新中優(yōu)化設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)中賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)茶文化是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。簡(jiǎn)而言之即在室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性的融入傳統(tǒng)茶文化元素及其文化體系，并使之形成最佳設(shè)計(jì)效果，以吸引消費(fèi)者，這是設(shè)計(jì)的精髓之所在。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了日臻成熟的建筑理論，不斷更新室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)理念。與此同時(shí)消費(fèi)者對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出較高的消費(fèi)需求。茶文化元素在室內(nèi)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)當(dāng)中，屬于最為基礎(chǔ)的藝術(shù)理念，并且對(duì)室內(nèi)中式格局而言，是一種基礎(chǔ)的精神引領(lǐng)理念，能夠給予人們不一樣的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，同時(shí)也有利于后期設(shè)計(jì)風(fēng)格的持續(xù)優(yōu)化和改善，實(shí)際的茶文化元素渲染效果也能夠直接地呈現(xiàn)出來(lái)。這些都要求設(shè)計(jì)者統(tǒng)籌結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)與茶文化元素，契合消費(fèi)者要求，優(yōu)化設(shè)計(jì)效果，當(dāng)然了要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)要求設(shè)計(jì)者不斷提升自我綜合素質(zhì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)理念，敢于巧妙的將傳統(tǒng)文化元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，并使之融合，以期最終實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。