寧波園林皆風景 人間草木盡成詩

陳清和

寧波園林博物館建于綠島公園內，總建設面積5449平方米，北臨環城北路，西依姚江畔，是浙江省首個以園林為專題的博物館。

博物館以園林歷史為主要脈絡，展示了從舊石器時代到當今的寧波園林發展歷程。全館主要分為六大室內展廳和兩大室外展園，以生態性、節約性、創新性為原則，充分利用場地條件，包含了亭、橋、廊、榭、山水造景等多樣內容。同時，融入藝術性、永續性的景觀訴求，成為了一個集科普、交流、休閑于一體的園林文化展示館。

里尋芳

縱橫千年?源遠流長

7000年前河姆渡人的盆景。在河姆渡出土文物中有兩塊刻紋陶片，分別刻有三葉紋和五葉紋，據專家推測，三葉紋可能是蘭花，五葉紋類似萬年青。它表明河姆渡時期中國就有了盆栽植物。7000年前的河姆渡地處氣候溫暖濕潤的寧紹平原，得天獨厚的自然條件不但適合人的居住，也非常適合植物的生長。當時日益穩定的生活使河姆渡人得以有時間從事藝術活動，追求精神上的享受，正是在這種主客觀條件下，河姆渡人才會種植盆栽。河姆渡的“盆栽三葉紋陶片”和“盆栽五葉紋陶片”不僅是中國盆栽植物的歷史源頭，也充分證明了寧波園林文化的歷史悠久。

河姆渡干欄式建筑。干欄又稱高欄、閣欄，是指在木竹柱底架上建筑的高出地面的房子，上下兩層，主要功能是使房子與地面隔離，從而達到防潮效果。河姆渡的干欄式建筑在房屋的朝向選擇上已經充分考慮了采光、通風、取暖、視覺效果等方面，具備某些園林建筑因素，與現代園林中常見的榭、閣等建筑有相似之處。余姚河姆渡發現的干欄式建筑也是中國最早的干欄建筑，這種建筑目前流行于中國少數民族地區。

囿的形成。中國古代一些帝王貴族將選定一塊地域后劃出范圍并圍起來的地方叫作“囿”。囿中有山水、天然植被和鳥獸，既可以狩獵，也可以游玩。“囿”是中國園林的原始形態，其文字在甲骨文中已經出現。公元前11世紀，周文王在城郊建有靈囿。秦漢以后，囿發展成為了“苑”，又稱“宮苑”。大的苑廣袤百里，有天然植被、飛禽走獸，并建有居住、游樂、宴飲用的建筑群。江南地區春秋時期已經出現了“囿”。據史料記載，越王勾踐就曾在“囿”地打敗過吳王。他滅掉吳國后，于公元前473年在句章（今寧波江北部分地區）建城，他像當時許多的帝王諸侯一樣，在城外建造了“囿”，這可以說是寧波最早的園林雛形了。

山清水秀?如詩如畫

寧波的園林雕刻。中國古代園林雕刻的形式主要有木雕、竹雕、石雕、磚雕等，而寧波的園林雕刻以木雕、石雕見長，尤其是木雕，歷史悠久，如距今7000多年的河姆渡遺址就已經出現木雕魚。寧波木雕題材豐富，雕工精良，常被用作園林建筑的構件或墻面裝飾，其中朱金木雕更是久負盛名。寧波的朱金木雕，基本形成于唐宋時期，到了明清被廣泛應用，許多寺廟、私家園林都有朱金木雕的身影。其造型古樸生動，金彩相間，熱烈紅火，極大地豐富了園林的表現手法，增加了建筑的美感。

東錢湖。東錢湖又稱錢湖、萬金湖，位于寧波城東15公里處，水域面積20平方公里，是寧波著名的風景名勝區，也是浙江省最大的（天然）淡水湖。東錢湖開鑿至今已有1200多年的歷史，湖面開闊，由谷子湖、梅湖、外湖3部分組成。湖三面環山，一堤將湖面劃分為二，岸線曲折，綠樹簇擁。東錢湖歷史上經歷了幾次整治，蓄水量大大增加，一些名勝古跡也得到了修繕。利用沿湖的歷史遺跡和自然風光，規劃開發南宋石刻公園、岳鄂王廟、福泉山等景區，形成了環湖展開的風景名勝區。

延續傳統?博古通今

王陽明哲學思想對園林文化的影響。王陽明是中國古代著名哲學家、政治家、教育家和軍事家。他一生治學不倦，成就卓著。他所創立的“心學”思想，積極追求個性解放，被造園家高度認可，并將這種思想帶到了園林建造中，最終體現在園林的整體效果和氛圍里。在王陽明心學發展的思想文化影響下，明代園林逐漸走出宋代園林的影子，演變和發展出了自己的藝術特色。例如明代私家園林，其占地面積與宋代相比逐漸縮小;明代園林中藏書樓、丙舍、精舍可共處“人作天開”的精致巧麗環境之中，使明代園林承載了更多的主觀審美內容。

古代藏書樓園林的防火典范。中國古代有許多藏書樓毀于大火，而天一閣建成400多年來在火災方面的“金身不破”，不得不說是得益于它完善而獨到的防火系統。天一閣不管是建筑布局還是建筑結構，都堪稱中國古代藏書樓園林防火典范。天一閣前的天一池，除了作為水景外，其實也是消防池，它的池水經阻溝與旁邊的月湖連通，如遇意外，便能引水滅火。