《游褒禪山記》探究閱讀

學習《游褒禪山記》的議論說理藝術

古代游記往往以寫山川自然美景、記名勝古跡風土人情取勝，然而王安石的《游褒禪山記》卻一反常態，不以寫景狀物記游為主，而是借一次不成功的游山探洞經歷，生發議論，闡明治學之道及人生哲理。正因為王安石游山探洞未能窮究山洞奇險之景，才有了這位思想家對這次游覽的深刻思索，也才有了這篇與眾不同的游記。

一、“別行一路”的游記

《游褒禪山記》前半部分主要是記游，作者移步寫景，“輕描淡寫”，沒有精描細繪褒禪山的美麗風光和宜人感受，而是及其簡略地介紹了山名的由來，敘寫了三處景致：一座禪院、一個山洞、一塊仆碑。

第一段寫褒禪山的別名，然后敘述褒禪山名字的由來。繼而筆鋒一轉，寫慧空禪院。但對慧空禪院的規模、樣式、特點、周圍的環境，只字未提。接下來，寫慧空禪院向東五里就是所謂的華山洞。距離華山洞一百多步的地方，有一塊倒在路旁的石碑。但對石碑的形狀、大小，全無介紹，只是寫了一點：“其文漫滅，獨其為文猶可識”。作者用筆洗練，惜墨如金，字不得減，句不得刪。

第二段記敘游前洞和后洞的情形。前洞下面平曠，“有泉側出”，僅此而已，對前洞的描寫一筆帶過。“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，這是作者對游洞實景實情的描寫，寫出游后洞的真切感受。接著作者又用入洞越深、游者越少的事實來強化自己的切身感受——“來而記之者已少。……