以茶文化為例談傳統(tǒng)文化在高校管理中的作用

梁 政

（吉林工商學(xué)院工學(xué)院，吉林長春 130000）

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，幾乎伴隨著中華民族的文明史，在提升個(gè)人修養(yǎng)、穩(wěn)定社會(huì)秩序、構(gòu)建文明禮儀、對(duì)外經(jīng)貿(mào)交流等方面起著重要的作用，并且在世界各地被廣泛傳播發(fā)展，成為人類共同的文化結(jié)晶。時(shí)至今日，茶文化依舊是具有較強(qiáng)的文化研究價(jià)值，在教育領(lǐng)域，能夠有效提升全體人員的個(gè)人修養(yǎng)、協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，這對(duì)高校管理而言至關(guān)重要。

1 分析我國茶文化的內(nèi)涵

1.1 了解茶文化的發(fā)展歷史

茶文化是在飲茶活動(dòng)中形成的文化特征，比如茶道、茶藝、茶具、茶畫、茶聯(lián)、茶書等等。據(jù)考證，茶的發(fā)現(xiàn)和利用在我國已經(jīng)有著4700多年的歷史，漢唐以來尤為盛行，世界上很多國家的飲茶習(xí)慣和文化都是從中國傳過去的。我國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，作為禮儀之邦，茶文化承載了中華文明的精髓，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等方式將文化內(nèi)涵與文化禮儀有效結(jié)合，對(duì)人們社會(huì)生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范起著重要的約束作用。茶文化是茶與文化的有機(jī)結(jié)合，蘊(yùn)含著一定條件下的物質(zhì)文明和精神文明，經(jīng)過千百年的傳承仍然久盛不衰，成為傳統(tǒng)文化的典型代表，中國的三大主流文化派系儒家、道家、禪家，均不同程度的融入了茶文化，儒家號(hào)召以茶養(yǎng)廉，道家講究以茶求靜，佛家主張以茶助禪。

1.2 簡(jiǎn)析茶文化的主要特點(diǎn)

1.2.1 茶文化的時(shí)代性

茶文化的發(fā)展歷史十分悠久，幾乎貫穿了中華民族的文明史。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，武王伐紂時(shí)，茶已經(jīng)成為貢品，逐漸成為貿(mào)易往來的貨品，直至漢唐以后，茶文化全面興盛，經(jīng)過各家思想的雜糅、混合，共同組成了中華傳統(tǒng)文化的茶文化。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的發(fā)展背景，茶文化也體現(xiàn)出了一定的時(shí)代性，比如唐朝盛行茶會(huì)、茶宴、茶館，宋代盛行賜茶、貢茶、斗茶，我國的茶文化是不斷發(fā)展、充實(shí)的，隨著現(xiàn)在社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也逐漸融入到茶文化中，對(duì)發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值起著重要的作用[1]。

1.2.2 茶文化的區(qū)域性

中國地域遼闊，孕育了56個(gè)優(yōu)秀的華夏民族。而茶文化在全國范圍內(nèi)都比較盛行，不同地區(qū)，茶葉種植的氣候條件、土質(zhì)狀況、采制方式等各有不同，因此也形成了不同的類型，比如安溪鐵觀音、武夷大紅袍、鳳凰水仙、正山小種、南京雨花茶、西湖龍井、云南普洱等，幾乎每個(gè)地區(qū)都有自己的名茶品牌。而且孕育出豐富多彩、各具特色的茶文化，在茶禮、茶藝、飲茶習(xí)俗等方面表現(xiàn)均略有不同，這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)性和文化內(nèi)涵，所以，我國的茶文化表現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)，包容著各地區(qū)各民族的文化風(fēng)俗和價(jià)值內(nèi)核。

1.2.3 茶文化的國際性

茶葉是中外貿(mào)易交流的重要組成部分，早在西漢張騫出使西域時(shí)，便將茶葉帶到了世界各地，并且傳播了中國茶文化，為世界各國的茶文化發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)，比如日本茶文化、英國茶文化、韓國茶文化、俄羅斯茶文化、摩洛哥茶文化等等。經(jīng)過時(shí)代的淘洗，茶文化成為各國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，日本形成了獨(dú)具特色的茶道藝術(shù)，英國的茶文化成為表現(xiàn)紳士風(fēng)度的禮儀活動(dòng)，韓國則認(rèn)為茶文化是其民族文化的根本。隨著世界經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、大繁榮，茶文化依舊具有國際性，2016年的G20峰會(huì)，習(xí)近平主席便用具有中國特色的蓋碗招待了奧巴馬總統(tǒng)，將中國茶文化在最高世界舞臺(tái)上進(jìn)行了傳播和推廣[2]。

2 以茶文化為例淺談傳統(tǒng)文化在高校管理中的作用

2.1 有利于維護(hù)學(xué)生們的教學(xué)主體地位

傳統(tǒng)文化特別是茶文化，處處體現(xiàn)出相互尊敬、和諧共存的文化內(nèi)涵。現(xiàn)代教育體制已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的教育方式，更加注重以人為本的教育理念，茶文化的傳播與推廣有利于維護(hù)高校學(xué)生們的教學(xué)主體地位，真正明確學(xué)生們的需求，充分發(fā)揮學(xué)校和教師們的服務(wù)、引導(dǎo)功能，體現(xiàn)因材施教、有教無類的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生們的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，避免灌輸式教育導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程過于被動(dòng)、教學(xué)效果不佳等問題[3]。

2.2 有利于提升全體人員的素質(zhì)修養(yǎng)

高校管理需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理教師、學(xué)生之間共同配合、共同努力，才能維護(hù)良好的生活和教學(xué)秩序，保證整體和諧、穩(wěn)定。這其中人的素質(zhì)修養(yǎng)影響很大，如果領(lǐng)導(dǎo)者、管理者個(gè)人認(rèn)識(shí)不足，制定和實(shí)施簡(jiǎn)單粗暴的管理方式，則很容易引發(fā)學(xué)生們的抵抗情緒，不利于師生關(guān)系的調(diào)整，如果學(xué)生們個(gè)人素質(zhì)不高，不能有效約束和規(guī)范自己的思想和行為，則大大制約了管理制度的落實(shí)效果，影響了學(xué)校風(fēng)氣。茶德是茶文化的核心，講究康、樂、甘、香、和、清、敬、美，這八德注重協(xié)調(diào)人際關(guān)系、發(fā)揚(yáng)無私精神、個(gè)人修身養(yǎng)德、保持心態(tài)平衡、解決精神困惑、提高文化素質(zhì)等方面，能夠有效調(diào)整人們的身心健康，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這樣更有利于統(tǒng)一學(xué)校管理思想。

2.3 有利于倡導(dǎo)積極健康的生活理念

現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓人們的交流溝通不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，學(xué)生們更樂于在夜間開展交友、娛樂活動(dòng)，而且在飲食上，對(duì)高熱量等垃圾食品尤其熱衷，深夜外出海吃海喝的情況屢見不鮮，這不但造成的學(xué)校管理困難，而且嚴(yán)重影響的學(xué)生們的身體健康。茶具有止咳消食、明目養(yǎng)神、除煩去膩、抑制腫瘤、延年益壽、減肥美容、促進(jìn)代謝等諸多益處，隨著科學(xué)研究的不斷進(jìn)步，茶成為世界流行的健康飲品。因此，茶文化是典型的健康生活文化，有利于學(xué)生們注重自己的身體健康，通過茶文化的廣泛傳播使學(xué)生們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，戒掉熬夜、暴飲暴食、吸煙喝酒等不良嗜好[4]。

2.4 有利于不斷豐富高校管理方式

茶文化具有時(shí)代性、區(qū)域性、國際性特點(diǎn)，這也是中國傳統(tǒng)文化的主要特點(diǎn)，在文化發(fā)展過程中體現(xiàn)出較強(qiáng)的包容性和延展性，形成了豐富多彩、各具特色、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文化體系。而高校管理不能一味采用傳統(tǒng)方式，應(yīng)該本著積極進(jìn)取、不斷完善的原則，積極研究和借鑒先進(jìn)高校管理模式，并根據(jù)自身實(shí)際情況加以利用，針對(duì)不同群體設(shè)置行之有效的管理辦法，避免管理過程過于死板僵化引發(fā)管理沖突。傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展完善的，高校管理也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的[5]。

綜上所述，本文首先介紹了我國茶文化的發(fā)展歷史和主要特點(diǎn)，然后從維護(hù)教學(xué)主體地位、提升全員基本素質(zhì)、倡導(dǎo)健康生活理念、豐富高校管理方式等方面出發(fā)，以茶文化為例，研究了傳統(tǒng)文化在高校管理中的作用。希望能夠起到積極的現(xiàn)實(shí)意義，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，有效運(yùn)用到社會(huì)生活的方方面面，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的現(xiàn)代價(jià)值。