新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育在高職創(chuàng)業(yè)教育中的體現(xiàn)

鄧如濤

（永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 永州 425001）

愛(ài)國(guó)主義，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新時(shí)代的背景下，積極地繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，也是當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。在高職教育中，創(chuàng)業(yè)教育是十分重要的組成部分。而加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，積極地提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也是高職院校需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。只有這樣，才能夠更好地培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

1 關(guān)于新時(shí)代背景下高職愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀

1.1 高職愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀

1.1.1 受到了不良風(fēng)氣的影響

這些年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高。但是，即便經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)喜人，精神文明的建設(shè)卻還是存在著一系列的問(wèn)題。尤其是在愛(ài)國(guó)主情懷的培養(yǎng)方面，更是具有著突出的問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)中，某些人已經(jīng)開(kāi)始將自己的主要精力投入到單純的獲取物質(zhì)利益上，并且逐漸走向拜金主義、利己主義以及驅(qū)利主義，從而忽略了自身精神世界的建設(shè)和發(fā)展。這樣的不良風(fēng)氣，也在一定程度上蔓延到了高校的校園當(dāng)中，影響到了學(xué)生精神世界的建設(shè)，導(dǎo)致他們出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。而愛(ài)國(guó)主義教育也在一定程度上受到了影響。

1.1.2 在教育開(kāi)展中缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神

在新時(shí)代的背景下，社會(huì)上各個(gè)行業(yè)都在積極創(chuàng)新，旨在能夠跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。但是，某些高職院校的愛(ài)國(guó)主義教育，卻還是缺乏創(chuàng)新，沒(méi)有注重與時(shí)俱進(jìn)，所以成效也不盡人意。在校園氛圍中，愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的開(kāi)展比較少，愛(ài)國(guó)主義教育的氛圍不夠濃厚，而且教育方式也比較單一，沒(méi)有形成一個(gè)穩(wěn)定而堅(jiān)固的基礎(chǔ)，從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)愛(ài)國(guó)主義有更深層次的了解。

1.1.3 某些大學(xué)生還缺乏愛(ài)國(guó)主義情懷

在互聯(lián)網(wǎng)中，很多娛樂(lè)性的新聞備受大學(xué)生們的關(guān)注，而國(guó)家政策以及國(guó)家政治現(xiàn)象這一類的信息，卻被淹沒(méi)在這些大量的文娛信息中。而且，在高職院校中，某些大學(xué)生即便參加了政治活動(dòng)，卻也不是純粹的愛(ài)國(guó)。入團(tuán)、入黨等相關(guān)活動(dòng)的參加，很大方面也不是為了解國(guó)家大事、關(guān)注國(guó)家發(fā)展以更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)自己，而是為以后的就業(yè)做準(zhǔn)備，缺乏基本的愛(ài)國(guó)主義情懷。很多大學(xué)生即便入了黨也沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨員的義務(wù)和職責(zé)，思想覺(jué)悟還需要提高。

1.2 關(guān)于高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)現(xiàn)狀

1.2.1 創(chuàng)新能力普遍都比較差

成功的創(chuàng)業(yè)，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者在很多方面都具有過(guò)硬的能力，例如良好的經(jīng)營(yíng)管理能力、社交溝通能力以及運(yùn)籌帷幄的決斷力、承受風(fēng)險(xiǎn)的能力等等。但是，在實(shí)際情況中，由于高職院校的學(xué)生大都沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)的歷練，綜合能力還比較弱，所以創(chuàng)業(yè)能力普遍都比較差。

1.2.2 存在著盲目創(chuàng)業(yè)、隨大流的現(xiàn)象

在高職院校中，創(chuàng)業(yè)，有的時(shí)候并不是因?yàn)閷W(xué)生自己喜歡，可能是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己身邊的人都在創(chuàng)業(yè)，所以自己跟風(fēng)走上了創(chuàng)業(yè)之路。在創(chuàng)業(yè)方面，也缺乏主動(dòng)性，沒(méi)有做好準(zhǔn)備。這種盲目性的創(chuàng)業(yè)，注定是失敗的。

1.2.3 缺乏專業(yè)的指導(dǎo)

在高職院校中，學(xué)生創(chuàng)業(yè)大多都是自發(fā)的，是沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)的。也正是因?yàn)檫@樣，所以他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中也就不具備足夠的能力，在很多方面都有欠缺。而這，也會(huì)阻礙著他們創(chuàng)業(yè)之路的發(fā)展。

2 在新時(shí)代將學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育有效結(jié)合的意義

2.1 以合力來(lái)促進(jìn)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高，其實(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。而將愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育有效結(jié)合，便可以形成一種合力，共同推動(dòng)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提升。在愛(ài)國(guó)主義教育中，包含著對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。而在創(chuàng)業(yè)教育中，也可以從愛(ài)國(guó)主義的角度出發(fā)。因此，將這兩者有效結(jié)合，可以直接有效地共同推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高。

2.2 可以豐富愛(ài)國(guó)主義教育的資源

傳統(tǒng)的單一化的教育形式，會(huì)影響到高職愛(ài)國(guó)教育的特點(diǎn)。而在新時(shí)代的背景下，若是能夠?qū)?ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育有效結(jié)合，那么就能夠有效地實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育在內(nèi)容與形式、目的和手段方面的統(tǒng)一，從而進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育工作的方式和方法，具有較大的創(chuàng)新性。當(dāng)然，這種情況下的愛(ài)國(guó)主義教育也更能夠激發(fā)出高職學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，有助于提升他們的思想道德水平和愛(ài)國(guó)主義情感。

2.3 可以增強(qiáng)高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率

在新時(shí)代的背景下，高職院校若是可以根據(jù)自身的實(shí)際情況來(lái)構(gòu)建一個(gè)合理的、有效的、實(shí)踐性強(qiáng)的通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育提升高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的教育模式，那么就能夠有效地提高高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，并且?guī)椭麄兤瞥蜆I(yè)舊觀念，樹(shù)立自信心，提高自身的堅(jiān)持、認(rèn)真、果敢等優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，從而達(dá)到提高創(chuàng)業(yè)比例，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)成功率的目的。

3 在新時(shí)代高職院校將愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育有效融合的路徑

習(xí)近平總書記曾指出“愛(ài)國(guó)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要緊緊抓住愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)關(guān)鍵”。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出了“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”。但是，高職學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方面還存在問(wèn)題。因此，借助愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義情懷，也十分重要。

3.1 積極地樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育相互促進(jìn)的教育理念

在高職教育中，創(chuàng)業(yè)教育和愛(ài)國(guó)主義教育都是不可缺少的重要內(nèi)容。而在新時(shí)代的背景下，高職也應(yīng)該不斷地更新自身的教育理念，積極地樹(shù)立起愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育相互促進(jìn)的教育理念，以此來(lái)在提高學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的同時(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在高校的創(chuàng)業(yè)教育中，也可以強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義的作用。而在愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)中，也可以有機(jī)地穿插創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容。這兩者之間的相互結(jié)合，可以克服傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的弊端。

3.2 積極地構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育相互融合的校園文化氛圍

良好的校園文化，是高職院校加強(qiáng)學(xué)生教育的有效途徑，也是開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要形式之一。在新時(shí)代的背景下，融合愛(ài)國(guó)主義教育的育人功能、營(yíng)造濃郁的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍主要有以下幾種形式：其一，充分地利用校園網(wǎng)、校園廣播等愛(ài)國(guó)主義教育的宣傳陣地來(lái)融入創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。其二，充分地發(fā)揮出辯論賽、科技賽等文體比賽的作用，在潛移默化中提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

3.3 積極地構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育相互結(jié)合的實(shí)踐平臺(tái)

創(chuàng)業(yè)教育，是一種實(shí)踐性極強(qiáng)的教育活動(dòng)。如果沒(méi)有實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，那么也只能是“紙上談兵”，無(wú)法收到理想的效果。因此，在新時(shí)代，高職院校也應(yīng)該為學(xué)生提供良好的實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐教育中實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育與創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合。采用這種方式，可以為大學(xué)生提供寶貴的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、鍛煉以及自我提高的平臺(tái)，并且也能夠在實(shí)踐中提高他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在新時(shí)代的背景下，高職院校中的創(chuàng)業(yè)教育和愛(ài)國(guó)主義教育都是不可缺少的重要內(nèi)容。而通過(guò)有效的途徑并且結(jié)合新時(shí)代的特征開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和創(chuàng)業(yè)教育，傳播愛(ài)國(guó)主義精神，也能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想、情感和信念，并且提高他們的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。