教師與知識分子精神

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教師與知識分子精神

教師無疑是有知識的人，但未必就是知識分子。因為只有既有知識、同時又具備知識分子精神的人，才稱得上知識分子。所謂知識分子精神，是一種超越個人私利的社會關懷，是一種指向有缺憾的社會現實、力圖使之不斷完善的批判意識。這種精神會使一個人避免沉溺于個人的得失利害，而關心整個社會的福祉，尤其“代表著窮人、下層社會、沒有聲音的人、沒有代表的人、無權無勢的人”；還能夠使一個人避免消極地接受現實、盲目地服從權威，從而保持相對清醒的頭腦，“能對權勢說真話” (愛德華.W.薩義德語)。因此，根據知識分子精神的有無，把教師分為了兩類人：知識分子(Intellectuals)和技術知識匠(Technical Intelligentsia)。

置身現代社會，沒有人否認知識的重要性。大到國家的生存發展，小到個人的安身立命，知識都是不可或缺的基石。在這里，問題的關鍵并非是是否承認知識的重要性，而是是否意識到僅僅有知識還不夠，是否承認知識分子精神乃是同樣重要的社會因素。筆者贊同這樣一種觀點：知識分子精神是一個社會健康發展的重要條件。追逐私利的欲望的確是推動社會進步的強大動力，但假如所有的社會成員都深陷其中，沒有人從社會整體的高度來思考問題，從社會公共利益的動機來采取行動，那么很難想像這樣的社會能夠長久立足，更遑論持續發展、繁榮富強。同時，任何社會都不是完美的，都需要通過救偏補弊使自身得到不斷完善，而缺少反思能力和批判意識的社會，不可能做到這一點，甚至連前進的方向都會迷失掉。由此可知，如果說任何社會都需要知識分子精神的話，那么在迅速發展的同時又面臨諸多矛盾的當今中國，這種精神尤其寶貴。

當我們尋找知識分子精神的承擔者時，不能不把目光聚焦在教師這一群體之上。這當然首先是因為教師是最大知識群體，從理論上講教師有可能成為最大的知識分子群體。不過，更根本的原因則在于教育與教師職業所肩負的重大社會職責。具體地說，教師知識分子精神的價值主要以兩種途徑表現出來。其一，它深刻影響著教師對包括教育制度、政策與措施在內的各種教育問題的理解，影響著對自身職業勞動的態度。舉例來說，我們都呼吁更多的社會公平，可是須知，教育公平與社會公平之間存在非常緊密的關聯。通過教育，一個社會可以變得更加公平，也可以變得更加不公平。換句話說，教育是社會公平的調節器。這個調節器究竟發揮怎樣的作用，固然不完全取決于教師，但毫無疑問，教師群體在其中并不是無能為力的。恰恰相反，他們可以對教育政策的制定與實施施加相當的影響，可以在具體的教育教學活動中采取行動。很顯然，只有當教師具有社會責任感，自覺地追求教育公平和社會公平的時候，教育才會成為推進社會公平的積極力量。其二，知識分子精神可以通過教師傳遞給下一代，從而在整個社會中不斷增長。教師說了些什么、做了些什么，為年輕人樹立了怎樣的榜樣，亦即，教師具有什么樣的人格，這對于年輕人確立知識分子精神是一個關鍵因素。我們不能奢望，一群缺乏知識分子精神的技術知識工匠能夠培養出具備社會關懷和批判意識的學生來。

然而，現實狀況卻令人憂慮。由于種種原因，知識分子精神在教師群體中的式微成為不可否認的事實。作為教師，我們的注意力日益從天下國家轉向個人生活的小圈子，從社會公共福祉轉向狹隘的個人得失。在我們心中，教師職業所具有的沉甸甸的社會意義逐漸喪失，甚而蛻化為純粹的謀生手段。我們中的不少人，或者心滿意足地享受著社會所給予的地位和利益，或者習慣于眼睛向上看而不是向下看，因此，即便偶有不滿，也不過是不滿于自己沒有占有更多，而與出于正義或良知的社會批判精神毫不相干。

在這種情況下，如果說教師群體需要強化某種精神引導的話，那應該是什么呢？有一種意見認為，當前仍然是理想主義太多了，而不是太少了；不應該再像古人那樣講什么“圣人情懷”，而應該著力講“專業精神”。的確，極端的理想主義非但無益，反而有害，“圣人情懷”也不能代替“專業精神”，但問題在于，就當前的中國社會和教育界而言，理想主義恐怕不是太多，而是太少，所欠缺的也不僅僅是“專業精神”，還有“圣人情懷”。哪種意見更有道理，更符合中國社會的實際，不必以口舌相爭，不妨讓大家作理性的判斷。

最后，順便談一談知識分子精神與教師職業道德的關系。教師職業道德涵蓋了教師職業活動的方方面面，所以教師職業道德規范容納著許多具體的條款，這是很自然的，也是合理的。在具體條款的層面上研究教師職業道德，比如審量它們的各自價值，探討教師接受這些條款、養成相應德行的方法，等等，也是非常重要的工作。但是，筆者想強調的是，無論是教師還是師德規范的制定者、研究者，都應該看到，集中而直接地體現著教師的人生觀、價值觀的知識分子精神，不應被排除在教師職業道德之外，相反，它應該是教師職業道德的一項基本內容?？床坏竭@一點，我們對師德的理解終將是片面的、膚淺的。

北京師范大學哲學學院教授賈新奇

2016年5月25日