荊文禮：傳承滿族說部的魂

李瑾歷 王博

二十余年來，荊文禮搶救和保護滿族說部工程從未放松。

對滿族說部產生興趣

如今已耄耋之年的荊文禮，顫顫巍巍地用雙手捧起一本由他撰寫的《烏勒本概論》，說起了他的故事。

烏勒本在各氏族中秘傳，一般都是家族傳承，父傳子，子傳孫，口耳相傳。上世紀80年代初期，吉林省社會科學院的富育光、王宏剛等人去采風。他們到東北三省滿族聚居的村屯調查，發現了滿族講族史的傳承人和長篇口頭文學滿族說部，并開始記錄。后來由于種種原因這項工作擱淺了。1999年荊文禮聽到他們介紹滿族說部的故事便產生了濃厚的興趣，于是向吉林省文化廳原廳長、中國民間文學三套集成吉林卷主編吳景春同志介紹此事。他認為說部就是滿族民間的口述史，很有價值，危在旦夕，需趕緊搶救。

2001年10月，吉林省財政廳批給吉林省文化廳12萬元作為搶救滿族說部的啟動資金。2001年年末，吉林省出版局又贊助吉林省文化廳10萬元。

保護傳承人

由于滿族說部傳承人都年逾古稀、體弱多病，吉林省委原副書記、省人大常委會原副主任谷長春提出搶救第一，保護為主的方針。

荊文禮曾七次踏查黑龍江地區。2003年在黑河四季屯，他遇到一位有名的講述人叫何世環。現代滿語已經絕跡了，但她能夠用流利的滿語去交流。去采訪時，荊文禮將何世環講述的滿族說部都錄了下來。何世環之所以能說這么多的滿語是因為她的家族本就是滿族。近幾年在黑龍江、吉林邊境地區做滿語調查，荊文禮共搜集3000多個滿語單詞，其中何世環講的單詞占70%。能用流利的滿語講滿族說部，這是非常不容易的，其中《尼山薩滿傳》就是她講述的，后來制成了光碟。2005年，在北京滿族說部階段性成果鑒定會上，放映了何世環講滿語的視頻，當時震驚了現場的所有人。2006年5月20日，滿族說部經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

讓民族文化根植于土地

時間不饒人，剛開始研究滿族說部的時候荊文禮60多歲，如今已經80多歲高齡，從2001年9月開始籌備搶救滿族說部，到現在已出版三批搶救成果，共54部約2200多萬字。

二十余年來，荊文禮搶救和保護滿族說部工程從未放松，在叢書第一、第二批書稿出版后，繼續擴大線索、深入挖掘，并實施說部第三批書目的搶救工作。第三批書稿計25部，900余萬字，其中有窩車庫烏勒本《女真神話》等3部;包衣烏勒本《涇川完顏氏傳奇》等5部;巴圖魯烏勒本《兩世罕王傳》等15部;給孫烏春烏勒本《莉坤珠逃婚記》等2部。這第三批書稿，題材廣泛、內容豐富，具有珍貴的文化價值。

滿族說部全面的反映了歷史上滿族民眾的社會生活，同時表述了滿族人民自己的世界觀、價值觀和他們獨特的審美情趣。這些民間說部都是由民間藝人、薩滿等作為本民族或本氏族歷史，講述給后人的，說部的章節都具有極為特殊的史料價值。

荊文禮

曾任吉林省藝術研究所所長。多年來致力于搶救和保護滿族說部工程。