宮慶山：還原二人轉本色

劉海東

出生在農村，參軍、務農、做工、念書、提干、經商……宮慶山說，他這一生，工農商學兵幾乎全占了，也正因此，他對社會百態、世間丑惡異常敏感。

對于二人轉，宮慶山有著一種責任感，他不希望外界用“另一種眼光”去看待二人轉，這種起源于農村田間地頭的民間藝術，應該有它固有的態度和應用舞臺，而不應該簡單的被貼上“低俗黃惡”的標簽，他立志凈化、提升這門藝術，擦亮這塊日漸褪色的東北民間曲藝招牌。

2000年前后，宮慶山在經歷了珠海、深圳、大連、北京等地的事業長途跋涉后，回到了日思夜想的故鄉長春。他想沉淀下來，將二人轉創作正式提上日程。也正是這幾年，他先后創作了《假神勸妻》《東北八大怪》《擦皮鞋》等一大批膾炙人口的二人轉經典唱段，奠定了近年來東北二人轉創新發展的基礎。

唱詞上見真章

宮慶山在創作上，既注重娛樂舞臺演出實效性，又注重社會性，百姓關注的社會熱點與焦慮，都是他最好的創作素材。在其諸多作品中，《擦皮鞋》可謂鼎盛之作，提及創作背景，宮慶山說，把握社會熱點、老百姓的討論點，就是觀眾的看點，這是成功的關鍵所在。

迄今為止，宮慶山已有120多個作品被錄制成光碟出版發行。2012年，他的作品集《車轍草》由吉林人民出版社印刷出版，引起業界強烈反響，該書收集了他多年來創作的二人轉、拉場戲、小品、說唱、段子、小帽、歌詞等共計130多篇，70多萬字。

傾情二人轉

事實上，涉獵二人轉創作，宮慶山屬于“半路出家”。但不可否認的是，他從小骨子里就侵染了二人轉基因。

宮慶山出生在農安縣一個偏遠農村，他從小便喜歡聽鄰居家二姑夫念“唱本”，那時，下鄉演出較為普遍，東北大鼓、二人轉時常在鄉村上演，宮慶山逢場必到，許多段子都能背下來。

17歲時，宮慶山參軍在海島上，想家之余，鄉音難忘，耳畔總會響起東北大鼓和二人轉的音樂?！班l土鄉音，培育了我對文學藝術的愛好，這是我后半生從事二人轉創作的基礎。”

在隨后的時間里，宮慶山任職機關十年，終因“耐不住寂寞和市場經濟的誘惑”而選擇下海經商。他輾轉珠海、大連、北京等地，當過編輯、做過記者、任職過公司總裁，從事著文化周邊的業務。出走半生，最終初心難改，在仔細斟酌后，2000年，他決定回到家鄉長春，余生與二人轉相伴，為繁榮家鄉文化事業做貢獻。

傳承與發展

2001年末，宮慶山受聘于長春和平大戲院，擔任執行總裁和總編導。初來乍到，他便毅然決然提出了“凈化舞臺”的整改決議，隨后他起草了《凈化舞臺杜絕臟口十項行為準則》和《實施十項準則八條措施》，推行中雖然舉步維艱，但他仍然堅持負重前行。“觀眾在于引領，舞臺藝術十分重要，因此首先要把好文字關，演出才有藝術性而言，才有看頭，二人轉才有未來?！?/p>

宮慶山一直堅持二人轉走創新發展的路線，他的作品包羅萬象，呈現多樣化的創作特點。既有反映東北民俗民風的《東北八大怪》《戲說十二生肖》等，也有應社會發展之需創作的《譚竹青》、《中國好人——長春篇》系列、《黃大年》、《假神勸妻》等。

現在的宮慶山，視二人轉創作為樂趣，也陸續收了幾位入室弟子，傳授二人轉創作要領。宮慶山說，吉林省繼承發展二人轉有得天獨厚的優勢?！吧嫌泻妙I導，下有一幫人”，劇目音樂創作隊伍、理論研究隊伍以及專業表演隊伍，是其他省份無法比擬的。而他本人也會將畢生精力傾注于此，為再創二人轉輝煌奉獻力量。

宮慶山

著名二人轉劇作家，中國曲藝家協會會員，吉林省二人轉藝術家協會第五屆理事會副主席，吉林省新詩學會（法人）秘書長、副會長，自由撰稿人。