關注現實展開想象融入思考

李建新

【真題回放】

生活百味，有時候站在“別人”的角度看事情也是一種品質。今天請你站在魚兒的角度，甚至化身為一條自由游動的魚，走在魚兒的思想里。 請以“走在魚兒的思想里”為題寫一篇文章。

說明：①要有自己的經歷、體驗和感悟，不得抄襲;②除詩歌戲劇外，文體不限;③不少于600字;④ 請勿透露考生個人信息。

【試題分析】

2019年中考，一條魚游進了常州考生的作文里，考生普遍反映作文被“一條魚”寫哭了。但我認為這道作文題雖然出人意料，卻又在情理之中。

在“核心素養”時代，一篇文章包含了觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力，600多字的考場作文，能反映出一個考生的生活、性情和格局，堪稱育人的一股清流，也就理所當然地成為“顏值”最高（60分）的一道題啦！

2019年的這條不速之魚，攪黃了那些投機取巧的念想，給平時喜歡套作的考生當頭棒喝，也讓大家靜下來老老實實地琢磨：作文究竟該怎么教、怎么學。

魚的正確思想從哪兒來？這道題其實“不講道理”。作為低等脊椎動物的魚，哪來的思想？

魚的思想其實是人的。論跟魚的親密程度，除了貓，誰也比不過人。魚兒相伴人類走過了五千多年歷程，用千萬子孫換來了人類的幸福生活。人類自然從胃到心都沒有忘記它：半坡遺址出土的魚紋盆，生活中的各種魚飾品，年夜飯最后一道魚菜寓意年年有魚（余），開張、喬遷之喜習慣擺上一缸錦鯉（進利）。魚超強繁殖能力寓意多子多福，魚與水的難分難解比喻情愛關系。“尺書如不吝，還望鯉魚傳”表達思念， “桃花流水鱖魚肥”“鱸魚雪片肥”“姜芽紫醋炙鰣魚”更是吃貨最愛。魚，越來越深地游進文化和尋常百姓家。

一些聰明人吃著魚，剔著牙，開始了痛苦并快樂的思考：魚究竟快樂嗎？或者不快樂嗎？為此，莊子和惠子還在濠梁之上認真飛了回唾沫。魚是沒有思想的，都是人類的思想在飛。這個作文題的腦洞開得挺大，但不是每一個洞里都住著神仙——哪些思想是可行的、在理的、有價值的？

【寫作指要】

一、確定立意

像“走在魚兒的思想里”這個題目，要確立一個正確、有積極意義的立意并不困難，但要提煉出一個新穎、深刻、高遠的立意，卻并不是輕而易舉的事情，需要深入思考和精心設計。下面列舉幾種不同的立意，來說明立意要多動腦筋：

（一）常規立意。由魚的相關要素引發。

1.從魚的生活環境看：海水、河水、溪水，清水、濁水，大魚、小魚、美魚、丑魚，其他水生物。可以通過嘗試和比較，表現適合自己的才是最好的主題;通過前后對比，表現對生存和環境的憂慮。

2.從魚的生活習性看：貪食，健忘。可以表現被欲望（魚餌）所累的悲劇;學會忘記是一種幸福;遺忘意味著背叛和更大的悲劇。

3.從魚的行走方式看：逆游、順游、浮游、洄游，偶爾滑翔。可以以游歷表現魚的自我尋找和超越;表現愛與犧牲精神。

（二）新穎立意。表現對自由的思考。“海闊憑魚躍”，是一種自由，但是終身離不開水域又是一種局限;向往自由可貴，盲目追求自由可能適得其反。

（三）高遠立意。借魚寫人。魚身上的每一個鱗片，都反射著人性之光。在人類歷史的河流里，有兩條魚，一條為名，一條為利。有沒有第三條呢？

二、篩選材料

作文，在所有考題中獨占春色（中考60分、高考70分）。考生10多年功力熔鑄，60分鐘傾力一搏，七八百字一吐為快。文章不是無情物，一字一句的修煉，就像干將莫邪鑄煉絕世之劍，直至投入生命，人劍合一，大器乃成。

明星的尷尬，莫過于“撞衫”;考場作文之殤，莫過于“撞文”。就像很多人努力活成自己的樣子，還是成了別人的復制品。在考場作文的汪洋大海里，在浩浩蕩蕩向往龍門的魚群中，敢不敢、愿不愿、能不能成為一條特立獨游的魚？

暢游在美美與共的時代大潮里。古人推崇天人合一，萬物一體，無論是濠梁之辯，還是莊周夢蝶，不過是世界在個體心靈上的投射。浩浩湯湯的信息時代，彼此更加密不可分。現在的量子力學也予以了科學證明：不僅物與物之間是普遍聯系的，物質內部是相互聯系的，而且事物之過去、現在、將來也是普遍聯系的。“走在魚的思想里”是不是啟示著：在地球村里，學會換位思考，主動思考與他人、與自然、與文化的關系。有意思的是，2019年江蘇高考作文題從“物各有性”到“五味相生”，可謂殊途同歸：如何在文化碰撞中兼收并蓄，茶與咖啡兼得;如何在價值多元的現實里活出自己，而且兼顧他人，從各美其美到美美與共。

好文章是“游”出來的。文章是心靈的產物，心靈有豐富深刻的體驗，文章里才有山河歲月。“游”是游歷：李白一生仗劍天涯，杜甫也有十年壯游，還有切·格瓦拉縱橫萬里的摩托日記、諾貝爾17歲出國學習科學技術……溫室里長不出參天樹，庭院里跑不出千里馬，玩套路寫不出好文章，寒暑假里不要躲進小樓成一統，不要匆匆于從一個培訓班到另一個培訓班，勇敢地踏進風雨泥濘，去遇見不一樣的自己。閱讀是靈魂的壯游：坐上每一本經典的馬車，領略遠方的風景。把抖音、跑男、環繞立體聲關停一下，在文字的叢林里心游萬仞，在詩意的荷塘月色中看到自己的美麗倒影。

游出自己的姿態。張揚個性、抒發心聲是人的本能愿望。就像遼闊的草原上沒有兩朵相同的花、深邃的海洋里沒有兩條一樣的魚，參差多態才構成了美的世界。經典作品莫不風格鮮明，偉大作家莫不氣質獨特，“詩仙”“詩圣”“詩鬼”的符號，不正對應著卓然不群的靈魂嗎？作文在于解放人的精神和心靈，寫作就是痛痛快快地寫出“自己”，像蘇東坡那樣，“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出……常行于所當行，常止于不可不止”，星斗其文，赤子其人，寫出自己的“百味紛呈”。考場作文即使“戴著鐐銬跳舞”，依然有虎嘯龍吟之味，不亦快哉！

哲人說，“太陽底下沒有新鮮事”。雖然每年的作文題常出常新，無非是一個一個的杯子，盛放、展示著個人的思想。平日與其專注枝節技巧，不如厚植根本，篤行讀、行、思、寫，不棄微末，不舍寸功，把宇宙萬象沉淀為骨頭里的鈣和精神里的鹽，定能在考場厚積薄發，登高一唱。

三、選用文體

可以根據自己的寫作特長選擇適合自己的文體，并且在構思中努力突出選定的文體特征。“走在魚兒的思想里”這個題目，首先大多數考生選擇的文體是記敘文。站在魚兒的角度，甚至化身為一條自由游動的魚，走在魚兒的思想里，學會換位思考，主動思考與他人、與自然、與文化的關系。可以具體記敘作為一條自由游動的魚曾經經歷過的一個又一個動人故事。每一個故事，都可以傳遞一種正能量，每一個故事都可以弘揚一種新風尚。從學生平常的寫作積累看，這樣的作文平時都曾寫過，學生要善于在中考構思的時候把平常的積累與“魚兒”這個特定的身份進行嫁接，進行合理的創作，就會取得事半功倍的效果。其次是選用散文，在大多數考生選用記敘文的時候，選用散文可能更容易出彩，可以具體描述作為一條自由游動的魚兒看到的荷花、垂柳、蜻蜓、古橋、民居等物，可從外形、色彩、用途、周邊環境、內在品質等多方面刻畫其姿態，并從中領略其風采，提煉出生活的哲理，或能反映社會主義核心價值觀，這樣一篇托物言志的散文，更能讓閱卷老師耳目一新。