新媒體時代國際傳播的社會化轉型

李智 劉萌雪

在新媒體時代，新媒體賦權和賦能在很大程度上解放了人的信息化生存的本性，使世界各地的人們對信息傳播——無論是發布還是獲取信息——的訴求得到空前的釋放和滿足。正是新媒體技術跨國界（transnational）的應用和發展促成了國際傳播超越主權國家政府的社會化轉型，從而演變成為超國界（supranational）的全球傳播。

一、國際傳播社會化轉型的技術動因：社交媒體的介入

新媒體技術是國際傳播的關鍵性變革力量之一。每一次信息傳播技術的升級換代，都伴隨著跨國界傳播活動的顛覆性變化。迄今為止，在全球范圍內蓬勃發展的以互聯網為代表的新媒體極大地打破和改變了國際傳播原有的單一主體模式和樣態。在2015年1月法國《查理周刊》突遭槍擊事件的國際報道中，一個名為Reported. ly的推特賬號成為這場國際新聞傳播大戰中的一匹“黑馬”，令人側目。Reported.ly是著名獨立新聞機構初見傳媒（First Look Media）于2014年12月推出的新媒體項目，由美國從事社交媒體國際報道實踐的先驅（因在2011年通過推特發布中東騷動的即時消息而一舉成名）、全國公共廣播前資深制作人安迪·卡爾文（Andy Carvin）領銜。Reported.ly的運作模式是：擁有豐富媒體工作經驗的運營者在社交媒體推特上篩選、過濾各類即時信息并仍舊以推特為平臺發布組合后的新聞報道。這樣一來，Reported.ly最大的特點就是不依靠任何傳統媒體，甚至連自己的網站都沒有，而完全以推特賬號作為國際新聞報道載體。在國際新聞界，這是一個標志性事件，它標志著社交媒體業已成為國際新聞傳播的主戰場。無疑，國際受眾的媒介接觸習慣的改變即其獲取信息的主渠道從傳統媒體轉移到社交媒體，助推了國際傳播的主陣地從傳統媒體轉向社交媒體。

媒介即隱喻。一定的媒介象征著一定的社會關系，并折射出一定階段的人類文明進程。社交媒體（社會化媒體）的出場蘊含著一股強勁的人類信息傳播社會化趨勢。社交媒體在跨國信息流通領域中的應用產生了極其深刻的傳播效應，它極大地促進了國際傳播超越主權國家（政府）一元化主導和中心化壟斷的社會化進程。

二、國際傳播社會化轉型的顯著表征：傳播主體的多元化

國際傳播社會化轉型的一個最顯著特征是國際傳播主體的多元化趨勢。進入21世紀，伴隨著新媒體的涌現，加之媒介資本在全球范圍內的流動和擴散，在國際傳播領域出現了一股各種傳播主體蓬勃興起的新動向，包括媒體自身、跨國公司、國際非政府組織和個人等在內的諸多非國家行為體（Non-State Actors）紛紛參與到國際傳播活動中。社交媒體具有面向各種互動主體的多維開放特征。在新媒體的強大賦權和賦能作用下，這些非國家行為體尤其是普通公眾個人（譬如意見領袖）和個人組織（譬如非政府組織或民間團體）在國際傳播中扮演了越來越重要的角色，因此而呈現出“全民傳播”或“全面傳播”（Total Communication）的態勢。由此，國際傳播從國家（間）的政治傳播走向面向整個社會（間）的社會化傳播。

從社會結構變遷的角度看，以傳播主體多元化為特征的國際傳播社會化趨勢契合了后冷戰時代西方社會國家-社會二元對立的（公民）社會化亦即去國家化的發展進程——所謂“小政府（化）、大社會（化）”。就全球范圍而言，在多元傳播主體介入和參與信息流通或信息交換的情況下，信息流動的加速和信息流程縮短及雙向化、信息向全球各地多向度擴散的國際傳播新動向，挑戰了由西方大國及其主流國際媒體所構建的單極化國際傳播格局和不對等、不均衡的國際傳播態勢，并重構出一種自下而上的、多中心化或去中心化、趨于扁平化的國際傳播新秩序。伴隨著國際傳播的社會化進程，人類社會由各主權國家所構成的國際社會逐漸演進為由各國政府、跨國公司、跨國公民及國際非政府組織所構成的全球公民社會。

三、國際傳播社會化轉型的實質：人性化

Web 2.0時代的媒體是以“人”為中心，而不是以“內容”為中心的媒介形式。社交媒體把人與物（即信息內容）的關系拓展深化為人與人的關系。這是因為，社交媒體將信息的生產和發布主導權交還給了個人或個體公民，從而充分發掘個人的自主性，使之積極參與構建一個由廣大用戶集體智慧和力量主導的互聯網體系——一個基于用戶關系的社會關系網絡，進而形成一個在生存形態上更加人性化的傳播生態圈。

在國際傳播領域，作為基于用戶社會關系的內容生產與傳播平臺，社交媒體可以吸引對某一國際話題感興趣或有利益相關性的各國公眾主動參與其中，包括以點擊、點贊、留言、評論、跟帖、轉發等方式進行內容分享和觀點表達上的互動。這些國際公眾既是消費信息內容的受眾，又是創造信息內容的傳播主體。由此，在世界范圍內，傳受雙方形成一種互為主客體的、對話性的主體間性人際關系，國際傳播因此獲得了空前的個人接近性（personal proximity）。正是在社交媒體網絡的作用下，國際傳播正日益走向微觀化、個體化（個人化）和個性化（差異化）。

從這個意義上說，社交媒體視域下的國際傳播實質上是一種人際傳播，是一種跨國性的人際傳播。人際傳播化的國際傳播所構建的與其說是國際關系，不如說是跨國性的人際關系。因而，國際傳播社會化的實質就是人性化。就國際傳播的發展趨勢而言，社會化轉型實際上就是人性化轉型。國際傳播的這種人性化轉向直接體現為國際傳播內容傾向從主權國家和超國家機構至上的高級政治轉向公民個人和人類整體至上的低級政治如氣候變化、生態環境保護、身心健康、移民和跨國犯罪等。由此可見，人將在國際傳播中越來越趨于中心位置，并將如同以往的民族國家一樣成為未來全球化（所謂“全球化3.0”）的關鍵要素和主要推動者。

四、國際傳播社會化轉型的范式革命：全球主義

伴隨著國際傳播的社會化進程，國際傳播的關懷對象和聚焦點持續不斷地由民族國家的宏觀層面轉向個體“人”的微觀層面。在國際傳播學界，經典的也是主流的研究范式一直是國家主義即國家中心、本位主義的。該理論范式把民族國家或主權國家理所當然地當作唯一的分析單位（“單元”），把國際傳播理解為國家與國家之間的傳播乃至于政府與政府之間的傳播，并以此為基礎來探討國家對外傳播活動的動因、目的、過程和機制等。早在冷戰結束后，伴隨著新興媒體的涌現和各國社會化浪潮的風起云涌，這使得以國家為分析單位的傳統國際傳播研究范式越來越無法全面地涵蓋和有效地解釋全球范圍內出現的各種國際傳播新現象。于是，一些國際傳播學者紛紛調轉和調整他們的研究視角，從全球的角度和以個人為焦點來重新審視跨國信息傳播現象，逐漸形成了一種新的國際傳播研究范式——全球（中心或本位）主義，并相應地拓展出超越傳統宏大敘事、向小敘事開放的敘事能力。作為新的國際傳播解釋范式（分析框架），全球主義范式意味著一場超越傳統研究范式的方法論革命，它試圖超越國家主義或國家中心、本位論取向，而把囊括了各種超國家或非國家行為體的全球傳播網絡體系納入觀照視域和分析框架之內。

全球主義范式所反映和揭示的正是國際傳播的社會化及其實質——人性化。全球主義范式強調要以開闊的視域、開放的心態，超越主權國家利益和國際關系的局限，更為普遍地從“人的維度”（human dimension）來看待和解決國際傳播問題。因此，人（而非國家）及人權（而非國家主權）應該成為國際傳播研究新的、最重要的出發點和關切點。對此，國際傳播學者羅伯特·福特納提出了國際傳播研究的人類中心主義立場：人是國際傳播中除國家外的另一個中心。人不僅是作為國際政治和商業宣傳對象的受眾，而且是擁有傳播權利的主體——世界公民。人權即人的傳播權（right to communication，尋求信息和自由表達思想的權利），因而也是國際關系中主宰信息流通的基本原則（除了國家政治主權）。正是從這個意義上說，全球主義范式同時也是一種以人為本（本體、本位）的人本主義范式。有鑒于此，當前新媒體語境下國際傳播的日益社會化即人性化轉型進程恰好印證了這場轉向全球主義即人本主義的國際傳播學方法論革命。

（本文系中國傳媒大學中央高?；究蒲袠I務費專項資金資助項目“新世界主義視域下‘人類命運共同體理念對外傳播研究”和中國傳媒大學“雙一流”建設支持項目“中國國際話語權提升的傳播路徑研究”的階段性成果。項目編號分別為：CUC2019A007和YLTS180608）