好為人徒

①《孟子》曰：“人之患在好為人師。”批評有些人不謙虛，自以為有學問，好在別人面前以老師自居。不過，世界上也有另一種“好為人徒”的人，虛心好學，從不自滿，比如香港著名武俠小說作家金庸。

②金庸先生是個很有學問的人，才華橫溢，學富五車，卻始終不滿足，誠心向一切值得為師的人學習，甘愿為徒，即使他已名滿天下，也是如此，好像他有“好為人徒”之癮。他少年時代因為戰亂，學業屢屢中斷，始終沒拿到正經文憑，屬于自學成才。晚年他功成名就后，為彌補這一缺憾，一路求學，在英國劍橋大學認真讀了碩士，然后又去念北京大學的博士，老老實實當了幾回徒弟。他的那些導師都比他年輕得多，名氣也遠沒有他大，但他仍恭恭敬敬地執弟子禮，殊為難得。

③聶衛平也在回憶文章里說，上世紀80年代，金庸突然托人轉告他，要拜他為師。結果一見面，比聶衛平大二十多歲的金庸就要正兒八經地給他行大禮，三叩九拜，舉行拜師儀式。聶衛平大為吃驚，推辭說：“這怎么受得了！”他后來在回憶文章中寫道：“我立刻阻止了他。我說拜我為師可以，但不要磕頭了。就這樣我成了金庸的老師，以后金庸一見到我就以師父相稱。我們成了很好的朋友。”

④在金庸先生的小說里，韋小寶就是個“好為人徒”的典型，曾先后拜陳近南、九難師太、海大富、洪安通、澄觀等為師，遇到個高手就不放過，定要拜師學藝。因為雜學旁收，融會貫通，他最終成就一番事業，受封一等鹿鼎公。還有郭靖，老老實實拜哲別、江南七怪、洪七公、周伯通、黃藥師等為師，多次為徒，終于學成蓋世武功，成了武林一等高手。就“好為人徒”這一點來說，從這兩個人身上，都能看到金庸先生的影子。

⑤其實，古往今來一切真正有學問、有造詣、有成就的賢者，都有不恥下問、虛心向學、甘為人徒的美德。

⑥京劇表演藝術家梅蘭芳，也有“好為人徒”之癮。他先拜著名小生演員朱小霞為師，又給青衣演員吳菱仙當徒弟，繼而跟武生茹萊卿學習，跟花旦秦稚芬學習，跟大腕譚鑫培學習。即使他已如日中天大紅大紫了，仍堅持向行內高人學戲取經，博采眾長化為己有，終成一代大家。

⑦一代偉人毛澤東以及文學家郭沫若、茅盾等人，也都有虛心下問，拜他人為“一字師”的佳話流傳。

⑧人生在世，沒有先知先覺，也沒有生而知之，都在“徒”與“師”兩個角色中不斷變換，一般都是先當“人徒”后當“人師”。只要能恰如其分地扮好自己的兩種角色，當好“人徒”后再當“人師”，就是無可指責的。怕就怕那種“好為人師”者，其實“人徒”還沒怎么當好，學問不過半瓶子醋，卻到處炫耀吹噓，對人指指點點，儼然以大師專家自居，甚至故弄玄虛，招搖撞騙，這種人注定難成大器。還有一些人則“好為人徒”，虛心向一切比自己強的人學習，即便自己學問本事很大了、能耐很高了，仍不滿足，放低身段，四處求教，充實自己，他們的成功是早晚會到來的，造詣也一定會非同凡響。

⑨“好為人師”者，失去的是學習求教的機會，得到的是可憐的虛榮自傲；“好為人徒”者，失去的是所謂面子身價，得到的是知識與學問。孰重孰輕，明眼人一望可知。

（選自《青島財經日報》2017年6月16日）

1.文章以孟子批評有人“好為人師”作為開頭，用意是什么？

答：

2.閱讀全文，說說下列事例應還原到文中什么地方？請簡要說明理由。

事例：孔子是名聞天下的禮儀專家，但來到魯國祭祀周公旦的大廟，還是每件事都要向廟里的執事問個明白，因而留下千古美談：“子入太廟，每事問。”

答：

3.文章第⑧段主要運用了什么論證方法？論證了什么觀點？

答：

4.閱讀文章第⑨段，根據你的理解，說說“好為人師”者為什么會失去學習求教的機會？

答：

（江蘇 吳應海供稿）

【參考答案】

1.引出世界上也有另一種“好為人徒”的人，繼而引出金庸的故事。2.這個事例，應該放到文章第⑤段后面。因為從第⑤段起，舉例由個別轉向普遍。此段中出現了“古往今來”一詞，從下面的事例看，孔子的故事應當放在第一個。3.對比論證。“好為人師”難成大器，“好為人徒”早晚成功。4.一方面，“好為人師”者自以為是，目空一切，不愿意虛心向別人學習；另一方面，面對“好為人師”者一副居高臨下的姿態，別人也不愿意把知識傳授給他。