儒家最重要的典籍,叫作“經(jīng)”。解釋經(jīng)的著作,則叫作“傳”或者“傳記”。如《春秋》是經(jīng),解釋《春秋》的有《公羊》《榖梁》《左氏》三傳。
西漢時(shí),《公羊傳》《榖梁傳》都立了學(xué)官,公羊?qū)W的影響尤其大,但沒(méi)《左傳》什么事。
到了東漢,《左傳》也沒(méi)有能夠立學(xué)官,但是卻越來(lái)越流行。尤其是,它的影響力溢出了學(xué)術(shù)圈,有個(gè)重要的愛(ài)讀《左傳》的群體,就是武將。
《左傳》這部書,是特別善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的,甚至有一個(gè)影響不小的說(shuō)法,《左傳》的作者,并不是左丘明,其實(shí)是一代名將吳起。
所以,武將們是把《左傳》當(dāng)兵書讀的,或者至少是把《左傳》當(dāng)作連接武人和文學(xué)之士的一座橋梁。
比如關(guān)羽之外還有個(gè)著名的例子,就是殺死關(guān)羽的呂蒙:呂蒙本來(lái)沒(méi)什么文化,孫權(quán)勸呂蒙讀書,呂蒙說(shuō)軍務(wù)很忙,真沒(méi)時(shí)間。孫權(quán)于是就為呂蒙開(kāi)了個(gè)簡(jiǎn)化版的書單:宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》……《左傳》在專業(yè)的兵書之后,其他歷史書之前,地位很微妙。
《三國(guó)志》裴注里還提到,曹魏的大將李典,年輕時(shí)不喜歡處理軍務(wù),但身份又決定了他不能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),那怎么辦?就找老師學(xué)習(xí)《左傳》。
降孫皓三分歸一統(tǒng),滅吳的統(tǒng)帥杜預(yù),從他爺爺輩開(kāi)始就喜歡研讀《左傳》,他本人號(hào)稱是有“左傳癖”,所著的《春秋左傳經(jīng)傳集解》,更是今天研讀《左傳》最基本的資料。
如此看來(lái),關(guān)羽愛(ài)讀《左傳》是事實(shí),在當(dāng)時(shí)武將也是流行讀《左傳》的。因?yàn)殛P(guān)羽后世影響大,所以只有他讀什么書被大家記住了,而不是讀書這件事,本身有啥特殊。
(摘自《國(guó)家人文歷史》)