習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的基本原則與兩重維度研究

鄔俊美

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，充分彰顯出獨(dú)特的智慧與魅力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合中提及中華傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的內(nèi)容，指出要“堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承”。而在實(shí)際的傳統(tǒng)文化發(fā)展期間，需要遵循繼往開(kāi)來(lái)的思想原則，更好地傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。從歷史維度的視角而言，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，而從實(shí)踐的維度而言，中華傳統(tǒng)文化的傳承則是加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、促進(jìn)民族發(fā)展的重要保障，因此要不斷提升對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化研究的重視程度，以彰顯中國(guó)智慧，構(gòu)建中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)體系。本文通過(guò)對(duì)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的基本原則進(jìn)行分析，突出表現(xiàn)在繼往開(kāi)來(lái)，推陳出新；為政以德，睦鄰友好等方面，從歷史的維度、實(shí)踐的維度展開(kāi)論述，探究習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要影響。只有善于繼承才能持續(xù)發(fā)展，使中華傳統(tǒng)文化成為民族生生不息發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

一、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的基本原則

（一）繼往開(kāi)來(lái)，推陳出新

習(xí)近平總書(shū)記提出的“繼往開(kāi)來(lái)”，是指繼承發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，其作為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神資源、內(nèi)在動(dòng)力，堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)、薪火相傳及推陳出新的思想理念。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的重要力量，故而需要堅(jiān)持“繼往”。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”因此要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)新性研究，為中華民族文化的傳承與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

（二）為政以德，睦鄰友好

習(xí)近平總書(shū)記提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。中華傳統(tǒng)文化中為政以德的治國(guó)策略、睦鄰友好的外交原則、天人合一的生態(tài)智慧等，對(duì)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展、國(guó)際關(guān)系的處理等均能夠產(chǎn)生一定指導(dǎo)意義。中華文化博大精深，具有包容的思想精神，因此要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。

二、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的兩重維度分析

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀主要可以從歷史維度、實(shí)踐維度進(jìn)行分析，明確其思想內(nèi)涵，且將傳統(tǒng)文化觀真正融入到實(shí)踐中，充分發(fā)揮其影響價(jià)值。

（一）歷史維度

歷史維度是指在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究中，將歷史與現(xiàn)實(shí)相互融合。習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義的歷史觀融入到治國(guó)理政的實(shí)踐中，堅(jiān)持歷史與未來(lái)的密切關(guān)聯(lián)，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族發(fā)展的精神內(nèi)涵，也是中華民族未來(lái)開(kāi)拓創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。

當(dāng)前在中國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，需要在積極總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記提出：“歷史是從昨天走到今天再走向明天。”歷史與當(dāng)前社會(huì)之間的關(guān)系密切，需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，避免各類(lèi)不良問(wèn)題的發(fā)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族得以存在的重要保障，經(jīng)歷過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，已然積累了諸多經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，需要實(shí)現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新。

（二）實(shí)踐維度

實(shí)踐維度是指中華民族傳統(tǒng)文化需要融入到實(shí)踐當(dāng)中。習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合的講話(huà)中多次引用中國(guó)古代詩(shī)詞中的句子，彰顯出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代民族發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。不管是中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程，還是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)建，均需要堅(jiān)持“以人為本”的思想理念，而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在這個(gè)過(guò)程中能夠產(chǎn)生引導(dǎo)、構(gòu)建的作用。

在當(dāng)前發(fā)展環(huán)境下，需要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)實(shí)踐。《論語(yǔ)》曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。”《荀子》曰：“君子以德，小人以力。力者，德之役也。”中華傳統(tǒng)文化典籍中，有關(guān)道德修養(yǎng)的內(nèi)容較多，對(duì)現(xiàn)代人們的修身養(yǎng)性等能夠產(chǎn)生一定的影響。在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，需要積極學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明德、嚴(yán)政，約束人們的行為，使人們能更加注重修身養(yǎng)性，其影響價(jià)值突出。

三、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著中國(guó)人民的精神信仰、思想內(nèi)涵，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與民族文化的構(gòu)建能夠產(chǎn)生重要影響。堅(jiān)持習(xí)近平總書(shū)記的傳統(tǒng)文化觀，能夠在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推陳出新，彰顯中國(guó)魅力。

（作者單位：河南輕工職業(yè)學(xué)院）