網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀“心靈圖景”的藝術(shù)呈現(xiàn)

陳振華

五四新文化運(yùn)動(dòng)已降，婚戀的自由伴隨著中國(guó)歷史的“現(xiàn)代性”進(jìn)程逐漸不證自明。存在即選擇，選擇即自由，婚戀的自由度得以歷史性躍升。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)代抑或后現(xiàn)代的愛戀空間與自由再一次得以空前延伸，在現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界里，婚戀假“愛”之名汪洋恣肆或吊詭奇葩，愛戀的內(nèi)涵出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特質(zhì)，遺憾的是，很多時(shí)候真愛卻付諸闕如。馬洪鳴的小說《相同的指紋》，拒絕網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀單向度的身體書寫，轉(zhuǎn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀“心靈圖景”進(jìn)行深度勘探，文本直抵當(dāng)下愛戀“疑”與“真”的生存狀貌，最終讓“真”超越了“疑”，其思想意涵頗為深厚，藝術(shù)表達(dá)也非常充分。

一方面，文本深度勘察了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀的“心靈圖景”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的便捷性、即時(shí)性、交互性某種程度上加速了經(jīng)典愛情的式微，“執(zhí)子之手，與子偕老”，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”似乎成了一種奢望。網(wǎng)戀、閃婚、閃離，肉體狂歡日甚一日。這些都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀的表征或是“精神癥候”，也可能是存在的基本事實(shí)。然而，如果是真正的愛戀，無論身處任何時(shí)代都不可能只是身體的風(fēng)景，更需要靈魂的深度參與，那種只有身體參與的愛戀只能算是欲望和本能。小說講述了網(wǎng)絡(luò)情境下青年男女許諾和雁子的愛戀，試圖以此探尋網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀的精神實(shí)質(zhì)。兩人在網(wǎng)上相識(shí)，并在網(wǎng)上神交了十個(gè)月，文字、視頻拉近了兩人的心理距離，愛情的產(chǎn)生有了一定的基礎(chǔ)。從網(wǎng)上到網(wǎng)下，是網(wǎng)戀的基本路數(shù)，他們也莫能例外。理想中的浪漫終究抵不過現(xiàn)實(shí)的誘惑與沖動(dòng)，見面以后他們并非只是精神的吸引，起初也是更多的肉體廝纏，之后，他們之間心靈的參與逐漸加深。千里之外奔赴而來的愛戀卻因?yàn)橹讣y鎖的緣故，兩人感情出現(xiàn)罅隙、懷疑。小說的不同凡響之處正在于感情出現(xiàn)齟齬之后，對(duì)許諾心靈世界的勘探與心理圖式的追索。失去了雁子，許諾失去了魂魄，頭痛欲裂，南方的小城，花園街6號(hào)，西郊療養(yǎng)院……一路的追尋，許諾差點(diǎn)被認(rèn)定為是瘋子，甚至他的母親也懷疑許諾精神真的出現(xiàn)了異常。許諾的頭痛源于對(duì)雁子的思念，他不愿意埋葬頭痛，他堅(jiān)信雁子的回歸，智能鎖引發(fā)的障礙在真愛面前已變得無足輕重。最終許諾離開房間去找尋與他指紋相同的雁子。許諾的追尋，已從先前為了弄清事實(shí)原委，弄清雁子的真實(shí)身份悄然發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，變成了對(duì)真愛的追尋和救贖。文本由此顛覆了既往網(wǎng)絡(luò)愛情快餐化、泡沫化、肉身化、去責(zé)任化、輕松化的特征，尤其是去心靈化的當(dāng)下狂歡敘事，給許諾、給現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)愛情以豐富的“心靈圖景”，文本追尋的是愛戀本身。愛戀的本質(zhì)是兩情相悅，是對(duì)另一半的尋找，應(yīng)該是超越時(shí)代局囿、超越時(shí)空束縛的靈與肉的和諧交融。從這個(gè)意義上而言，小說的命意具有不俗的主題向度，它是逆網(wǎng)絡(luò)化的感情生活邏輯，追問愛戀的本體論內(nèi)涵。不僅如此，小說還對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)戀情的“疑”與“真”關(guān)系進(jìn)行了藝術(shù)辨析。由于相識(shí)于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)方的情況并沒有得到有效的驗(yàn)證，網(wǎng)戀很容易遭遇欺騙。因?yàn)橛兴耙伞保栽谇楦械耐度敕矫娌挪桓彝耆尽罢妗薄ＴS諾和雁子盡管有十個(gè)月的網(wǎng)上交流，相識(shí)之后彼此成了對(duì)方的唯一，但并沒有完全解除心中的“疑惑”。小說通過指紋鎖事件揭示了現(xiàn)代人對(duì)網(wǎng)戀的戒備心理。小說的結(jié)尾，許諾是因?yàn)閻鄣摹罢妗倍艞壛藢?duì)“疑”的進(jìn)一步追索，實(shí)際上，兩者之間的緊張并沒有消除，小說也因此獲得了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀“疑”與“真”關(guān)系的體悟與思考。

另一方面，小說的藝術(shù)呈現(xiàn)充分展露了作家的才情。首先，小說對(duì)主人公的心理描寫細(xì)膩，真實(shí)、深邃，主要體現(xiàn)在男主人公許諾身上。從網(wǎng)上傾訴到網(wǎng)下相見之前，許諾給雁子寫了信，并想通過郵遞而非快遞的形式體現(xiàn)“慢”的情思，可見許諾對(duì)愛的態(tài)度是認(rèn)真的，走心的、也是浪漫的。由于智能指紋鎖事件，許諾對(duì)雁子起了疑慮，這也是正常的心理反應(yīng)，畢竟是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛假、欺騙大行其道，稍微有點(diǎn)正常心理的人都會(huì)有所戒備。文本這樣描摹許諾的心理真實(shí)可信，這也是敘述得以繼續(xù)的動(dòng)力所在。心理開掘最精彩的地方在于失去雁子之后許諾的失魂落魄。這時(shí)候?qū)χ讣y智能鎖的疑慮已經(jīng)微乎其微，許諾發(fā)現(xiàn)自己對(duì)雁子的思念是瘋狂的、致命的，文本由此對(duì)許諾的心理進(jìn)行了深度的推衍，后續(xù)許諾一系列貌似瘋狂的舉動(dòng)都是源于許諾彼時(shí)的愛戀心理，文本給予了充分的揭示。其次，作家深諳小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。小說從重要的場(chǎng)景寫起：雁兒在深夜返回到許諾的公寓，既是情感的難以割舍，也是引發(fā)智能鎖指紋疑慮的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，此后便是對(duì)他們感情經(jīng)歷的回顧。指紋鎖事件是重要的敘述樞紐，起到承上啟下的敘述功能，盡管現(xiàn)實(shí)中相同的指紋純屬巧合，或者說完全是反科學(xué)的，但這并不影響文本的藝術(shù)真實(shí)。對(duì)花園街6號(hào)的探訪是小說精彩的情節(jié)設(shè)置，花園街6號(hào)既是雁子告知許諾的地址，也是那封浪漫情書抵達(dá)的地方。探訪的結(jié)果是雁子根本不在這里，而那封情書則被花園街6號(hào)的主人交還給了許諾。這時(shí)，許諾的疑慮是逐漸加重的，同時(shí)，他的思念也是加重的。何以解憂，唯有找到雁子，才有了許諾到西郊瘋?cè)嗽旱睦^續(xù)尋找。西郊瘋?cè)嗽旱膶ふ腋乔楣?jié)設(shè)置的神來之筆，它大大拓展了小說的意蘊(yùn)空間、心理深度，并賦予情感命運(yùn)的悖論性：當(dāng)許諾越是淪陷于感情的思念、淪陷于對(duì)真愛尋找的時(shí)候，他越是被看作精神逸出了軌道，被視為瘋子。小說的結(jié)尾也體現(xiàn)了作家的藝術(shù)匠心。當(dāng)瘋?cè)嗽旱脑洪L(zhǎng)帶領(lǐng)一眾人等和許諾的媽媽破門而入許諾的房間，試圖把許諾強(qiáng)行送至精神病院接受治療的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)人去屋空。這樣的結(jié)尾既在情理之中，又在意料之外，留給讀者無限遐想的審美空間。

米蘭·昆德拉說：“發(fā)現(xiàn)惟有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西，乃是小說惟一的存在理由，一部小說，若不發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)在它當(dāng)時(shí)還未知的存在，那它就是一部不道德的小說。”我覺得，馬洪鳴的小說《相同的指紋》就是對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛戀內(nèi)心圖景的“發(fā)現(xiàn)”，在喧囂、浮躁、粗鄙化、庸俗化的存在風(fēng)景中，在迅捷、快節(jié)奏的生活中，人越是容易陷入孤獨(dú)、封閉和憂傷。因?yàn)橐蓱郑嗽绞侨菀讓⒆约旱摹罢嫘摹睂訉影Ｐ≌f在悖論性的情境中，賦予了主人公許諾沖決心靈堤壩的果敢與決絕，這就是小說所要敞亮的愛戀存在的意義——我愛故我在，小說《相同的指紋》也因之令人刮目相看。

責(zé)任編輯 喬 霞