畫之“馬語(yǔ)者”

張 驥

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，徐悲鴻紀(jì)念館書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)書畫研究院副院長(zhǎng)，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市文聯(lián)書畫研究院特邀畫家，四川眉山市政協(xié)書畫院政協(xié)藝術(shù)顧問(wèn)，成都益州書畫院副院長(zhǎng)，陜西省師范大學(xué)客座教授。

自幼酷愛(ài)繪畫藝術(shù)，師從劉文西、張義潛先生。尤對(duì)畫馬情有獨(dú)鐘，曾不知疲倦反復(fù)借鑒徐悲鴻、黃胄大師的作品，多次赴草原、馬場(chǎng)、牧區(qū)、西北、新疆、內(nèi)蒙等地寫生。其作品受到徐悲鴻的夫人廖靜文女士的高度評(píng)價(jià)，并給予藝術(shù)肯定，中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)、南方衛(wèi)視作了專題報(bào)道。作品多次參加國(guó)內(nèi)大展并獲獎(jiǎng)，被美國(guó)、法國(guó)、香港、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞、澳門等國(guó)際友人收藏，名揚(yáng)海內(nèi)外。

“金絡(luò)青驄白玉鞍，長(zhǎng)鞭紫陌野游盤。朝驅(qū)東道塵恒滅，暮到河源日未闌。汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。君能一飲長(zhǎng)城窟，為報(bào)天山行路難。”讀罷唐代詩(shī)人萬(wàn)楚《驄馬》一詩(shī)，一幅駿勇的神駒圖立刻浮現(xiàn)在腦海里。如今，在成都畫壇上有一位三十年如一日潛心畫馬的“馬語(yǔ)者”，他就是張?bào)K。

神駒良緣 命中注定

初見(jiàn)張?bào)K，和我想象中的樣子不太一樣。見(jiàn)他之前我一直在想，能把馬畫的如此精神、狂野之人，定是具有典型北方漢子的粗獷和豪邁，但張?bào)K卻并不是。他中等身材，謙遜溫和，含蓄中帶著些許內(nèi)斂，不善言談但卻十分睿智。

問(wèn)及他為何會(huì)選擇馬作為主要的刻畫對(duì)象，他說(shuō)道，“這其中的緣由還得從我小時(shí)候的一次‘意外’說(shuō)起。”原來(lái)，張?bào)K有一次騎著馬去生產(chǎn)隊(duì)割草，結(jié)果無(wú)意中摔了下來(lái)，剛好落在馬的肚子下面。在這種情況下，馬原本很容易踢到他的，但是等他翻過(guò)身來(lái)看，馬卻把蹄子抬得高高的。“我當(dāng)時(shí)特別感動(dòng)，如果沒(méi)有它‘高抬貴腳’就沒(méi)有我的今天。”張?bào)K感慨地說(shuō)道，眼里滿是柔情。我想，或許正是這份來(lái)自生命之源的善良，把張?bào)K的命運(yùn)與馬深深地連在了一起，注定他們此生不能分離。

張?bào)K，上個(gè)世紀(jì)60年代出生在山西侯馬市的一個(gè)貧困山村。由于父親是生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)員，所以他從小就與馬、牛、羊等各種動(dòng)物為伴。他白天去放牧，晚上幫著家里做家務(wù)。物質(zhì)匱乏的年代，他唯一的娛樂(lè)方式是拿起樹(shù)枝在地上、石板上和土墻上畫畫，那些可愛(ài)的“小伙伴”自然而然就成了他“畫筆”描繪的對(duì)象。雖然對(duì)繪畫有著癡迷的熱愛(ài)，但懂事的張?bào)K深知家庭的貧困，因此從未向家里提出過(guò)購(gòu)買繪畫材料的要求。直到有一次，他經(jīng)過(guò)廢品收購(gòu)站，偶然發(fā)現(xiàn)了堆積在房屋一角的破舊的筆記本和書籍。突然，他眼前一亮，“這不就是現(xiàn)成的繪畫本嗎？”于是，他以低廉的價(jià)格將這些“寶貝”買回家，然后裝訂成冊(cè)，開(kāi)始了繪畫之旅。

1975年，14歲的張?bào)K開(kāi)始高中階段的學(xué)習(xí)。在那個(gè)年代，上山下鄉(xiāng)的熱潮讓學(xué)生們無(wú)心在校學(xué)習(xí)，他們紛紛要求到農(nóng)村鍛煉，以表明自己的先進(jìn)覺(jué)悟。于是，回到家鄉(xiāng)的張?bào)K，又能與那些可愛(ài)的“老朋友”們?cè)谝黄鹆恕Ｔ谌粘趧?dòng)中，張?bào)K常常暗中觀察身邊的各種動(dòng)物，熟悉它們的生活習(xí)性和內(nèi)在靈性。在他看來(lái)，這些動(dòng)物都是有感情的，這也成就了張?bào)K后來(lái)的藝術(shù)之路。

1977年，張?bào)K高中畢業(yè)。經(jīng)歷了兩次高考落榜后，第三次他參加了美術(shù)類考試。當(dāng)時(shí)在考場(chǎng)上，別人拿的都是2B鉛筆，只有張?bào)K拿的是一支碳素鉛筆。這引起了監(jiān)考老師的注意，加上出眾的繪畫天賦，他被西安美術(shù)學(xué)院錄取了。進(jìn)入美院后，張?bào)K開(kāi)始了系統(tǒng)的繪畫理論學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，張?bào)K的班主任老師是著名的畫馬名家張義潛先生，在恩師的指導(dǎo)下，他畫馬有了很大的進(jìn)步。

美院畢業(yè)后，張?bào)K選擇了留校。在此期間，他參與了學(xué)校到山西收購(gòu)栓馬樁的工作，正是這一平凡的工作讓那些古代文物栓馬樁得以留存下來(lái)。現(xiàn)在，栓馬樁石雕已成為西安美院的一大景觀。兩年后，張?bào)K又被分配到西安閥門廠從事宣傳工作，畫一些大型宣傳畫。就這樣，在平靜的日子中，生活不緊不慢地進(jìn)行著……

直到2008年，張?bào)K的生活發(fā)生意想不到的變化，這變化對(duì)他的繪畫生涯有著重要的影響。這年，張?bào)K在全國(guó)徐悲鴻書畫院比賽中獲獎(jiǎng)，他的作品受到了徐悲鴻的夫人廖靜文女士的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，這給了張?bào)K巨大的鼓舞，也更加堅(jiān)定了他在繪畫上的信心。后來(lái)，張?bào)K的繪畫風(fēng)格也深受徐悲鴻先生的影響。

以真馬為師 揚(yáng)民族精神

可以說(shuō)，馬不僅在生活上給了張?bào)K陪伴和快樂(lè)，更是給了他藝術(shù)生命的新生。看張?bào)K畫馬是一種視覺(jué)的享受，他畫馬時(shí)氣定神閑，落筆凝重，匠心獨(dú)運(yùn)，線條富于變化，寥寥數(shù)筆間，一匹飄逸、厚重、狂野的駿馬便躍然紙上。

張?bào)K善于從歷代畫馬大師的藝術(shù)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，特別是在現(xiàn)代畫家徐悲鴻先生的啟迪下，他幾經(jīng)探索，悟出真諦，筆墨煥然一新。雖然張?bào)K深受徐悲鴻先生的影響，但他卻有自己的藝術(shù)風(fēng)格。他筆下的馬，或攜風(fēng)馳騁，或閑庭信步，或八駿齊奔，或獨(dú)駒嘶風(fēng)，姿態(tài)各異，充滿激情和活力。張?bào)K用筆疾風(fēng)處行云流水，濃墨處厚重狂放，筆墨大膽而不失章法，嚴(yán)謹(jǐn)中透出豪邁與奔放，虛實(shí)融合，神形兼?zhèn)洹＿@種看似不經(jīng)意的隨性搭配，實(shí)則是他匠心獨(dú)運(yùn)的巧妙安排，這便是張?bào)K獨(dú)有的繪畫語(yǔ)言。

他的作品《春風(fēng)得意馬蹄疾》展現(xiàn)了一匹正在奮力向前奔騰的駿馬，傳達(dá)出一種積極向上的力量。畫中的馬肌肉強(qiáng)健，腹部圓實(shí)，頭向左傾，馬面修長(zhǎng)，雙眸明亮。這匹馬后蹄騰空而起，昂首奮蹄，鬃毛飛揚(yáng)，精神抖擻，似有要沖破畫面之勢(shì)。在這幅作品中，張?bào)K用濃墨表現(xiàn)了鬃毛的厚密，再用淡墨枯筆掃出其飛揚(yáng)之勢(shì)，點(diǎn)線結(jié)合，虛實(shí)相生，令人觀之意氣風(fēng)發(fā)、熱血沸騰。

作品《風(fēng)雪八駿圖》則勾勒了八匹風(fēng)雪中齊步奔騰的駿馬，張?bào)K用飽含奔放的墨色勾勒馬的頭、頸、腹、腿等部位。他用細(xì)小有力的線條勾勒馬腿，轉(zhuǎn)折間有如鋼刀，力透紙背；用圓滑的弧線刻畫腹部和臀部，富有彈性和動(dòng)感；以干筆掃出鬃尾，濃淡干濕的變化間，飄逸之感渾然天成。畫面間星星點(diǎn)點(diǎn)的白色營(yíng)造了雪花飛舞的冷冽，映襯了八駿齊奔的強(qiáng)勁力量，同時(shí)雪花的浪漫又在某種程度上弱化了這種力量，使畫面情感不至于過(guò)分強(qiáng)勢(shì)。

張?bào)K在創(chuàng)作中秉持“畫馬要以真馬為師”的藝術(shù)理念，他認(rèn)為，畫馬要從領(lǐng)悟馬的精神談起，這也是畫馬最難的所在。《周易·乾卦》提出，“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這說(shuō)的正是炎黃子孫不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神，張?bào)K筆下的馬亦是如此。“我畫馬不僅是因?yàn)槲覑?ài)馬，而是我想通過(guò)馬來(lái)表達(dá)人與自然的和諧共處，展現(xiàn)中華民族的偉大精神和悠久文化。馬身上那種不達(dá)目的誓不罷休的勁頭、蓬勃的生命力和奮勇直前的氣勢(shì)，正是中華民族堅(jiān)韌不屈的精神象征”張?bào)K如此說(shuō)道。

在張?bào)K的筆下，既有奔騰狂野的黑白駿馬，又有壯碩豐滿的黃膘神駒。在他看來(lái)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，黑白色的駿馬能凸顯中華民族奔騰不息、無(wú)所畏懼的精神，而彩色馬則更能表達(dá)時(shí)代贊歌，傳遞一種積極向上的美好祝愿。在張?bào)K的繪畫感悟中，“馬”早已不是客觀簡(jiǎn)單的馬，而是一種飽含民族精神的時(shí)代符號(hào)，是一種美好祝愿的精神寄托。這一點(diǎn)，我們從他的作品中不難看出。張?bào)K認(rèn)為“繪畫作品的創(chuàng)作離不開(kāi)藝術(shù)家情感的融入，更離不開(kāi)藝術(shù)激情的助力，畫家只有不斷與內(nèi)心對(duì)話才能使作品永葆生生不息的活力。”

“驥”，本意指一種能日行千里的良馬，喻賢能。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》有記載：“驥不稱其力，稱其德也。”張?bào)K，正是這樣一位在畫壇上默默躬耕，等待時(shí)機(jī)蓄力長(zhǎng)嘶的一匹“良駒”，相信終有一天，他的這聲長(zhǎng)嘯定能讓百花齊放的巴蜀畫壇為之一振。