挖掘?qū)W校德育素材 修養(yǎng)學(xué)生品格

【摘要】在新的形勢下，小學(xué)德育教育工作逐漸成為一項非常重要的工作，備受教育工作者的關(guān)注。文章在分析小學(xué)德育教育工作的基礎(chǔ)上，提出了優(yōu)化小學(xué)德育教育工作的措施，挖掘?qū)W校的德育素材，修養(yǎng)學(xué)生的品格，希望可以促進(jìn)小學(xué)德育教育工作的不斷發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);德育教育;新形勢

一、前言

在整個小學(xué)教育系統(tǒng)中，德育教育是非常重要的一個部分，通過素質(zhì)教育，促使小學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)生年齡較小，在這個年齡層，思想品德教育是否良好，直接會影響到小學(xué)生今后的成長成才。所以，在新形勢下，需要給予小學(xué)德育教育足夠的重視，促使小學(xué)生健康發(fā)展。在進(jìn)行德育教育工作時，僅僅依靠理論知識，效果可能不盡如人意，此時就需要充分挖掘?qū)W校的德育素材，讓學(xué)生在這些素材中修養(yǎng)自身的品格。

二、新形勢環(huán)境下實現(xiàn)小學(xué)生德育教育的路徑

（一）依托校園教育氛圍，營造育人環(huán)境

學(xué)校是專業(yè)的教育單位機構(gòu)，一個健康綠色的校園環(huán)境就像一部豐富多彩的教科書，凈化了學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生陶冶情操，啟迪智慧和激發(fā)靈感。良好的育人環(huán)境可以有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使德育工作真正發(fā)揮作用。要依托學(xué)校的教育氛圍，進(jìn)行全面的規(guī)劃，營造一種良好的校園環(huán)境，使得德育工作的效果大大提高。學(xué)校應(yīng)該將本校的理念和德育相結(jié)合，投入力量建設(shè)健康的校園，把德育理念融入校園環(huán)境的建設(shè)中。

學(xué)校還要優(yōu)化校園的文化環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德觀念，利用各種節(jié)假日，向?qū)W生征集德育教育主題作品，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行德育教育的感知，或者將一些德育教育標(biāo)語放置在醒目的地方，時刻宣傳德育教育理念等。例如，為了更好地踐行社會主義核心價值觀，我校把“詩教”同思想教育、人文教育有機結(jié)合起來，同學(xué)校教育教學(xué)工作有機結(jié)合起來，讓師生在良好的詩歌氛圍中受到藝術(shù)的熏陶和詩品、人品的教育，讓更多的學(xué)生通過詩歌的形式完成對生活的感悟與表達(dá)。我校建有正氣亭、詩韻園、國學(xué)園，利用這些環(huán)境開展相應(yīng)的活動，使學(xué)生在具體、形象的實踐活動中受到教育。例如，正氣亭里選有正氣人物的詩及事跡介紹。其中的包公曾任端州知府，他的《包公擲硯成洲》故事以及他寫的《書端州郡齋壁》是具有本土特色的德育教育的好素材。我利用這一特有的環(huán)境，在正氣亭開展綜合性實踐活動，讓學(xué)生表演包公的故事，吟誦他的詩歌，使學(xué)生真切感受包公的崇高品格。

一首首感人的古詩，都在向?qū)W生展示著一種品德情操，詩韻校園活動在形象中教育了學(xué)生，在生動中感染了學(xué)生，在藝術(shù)中陶冶了學(xué)生，在不覺中改變了學(xué)生，起到了春風(fēng)化雨，潤物無聲的作用。

（二）學(xué)科滲透，挖掘課堂德育素材

課堂教學(xué)是小學(xué)生接受知識的重要形式，同時也是進(jìn)行德育的主要渠道，將思想品德理念滲透到課堂教學(xué)的環(huán)境中，讓小學(xué)生從課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)思想品德知識。每一科的學(xué)科教師都應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n，將課本教學(xué)知識和德育相互融合;在講課的時候更要將知識傳授、學(xué)生能力培養(yǎng)以及德育三者相互聯(lián)結(jié)，結(jié)合不同學(xué)科的特色，運用各種學(xué)習(xí)方法，教研結(jié)合，探索可以將德育和學(xué)科知識相融合的教學(xué)方法。

例如，在語文課堂上，老師組織學(xué)生們進(jìn)行詩歌朗誦以及進(jìn)行詩歌綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生以小組匯報的形式講述古代正氣人物岳飛、文天祥等人物的愛國故事;欣賞古詩詞《滿江紅》《過零丁洋》;歌舞表演王安石的《梅花》;還有展示詩配畫、書寫正氣詩歌等環(huán)節(jié)展示正氣品格。在活動中，同學(xué)們知道了養(yǎng)正氣，修美德，從我做起，做一個浩然正氣、志存高遠(yuǎn)的人。

（三）加強常規(guī)管理，規(guī)劃德育行為體系

對小學(xué)生進(jìn)行德育教育管理時，不僅要體現(xiàn)“以人為本”，更要和實際情況相結(jié)合，注意細(xì)節(jié)，加強常規(guī)管理，要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，這些都是進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵點。學(xué)校要進(jìn)行系統(tǒng)化的德育工作，建立完善的制度化管理體系，將德育教育加入學(xué)校的工作計劃中，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、各學(xué)科老師執(zhí)行的方式，落實各項德育教育工作，幫助小學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，監(jiān)督學(xué)生的日常行為，使學(xué)生認(rèn)識到優(yōu)良品德的重要性。例如我校每學(xué)期都開展最美形象少年和美德少年評比，通過評比，使學(xué)生以做一個具有誠信、孝順、節(jié)儉等美德的少年為目標(biāo)，調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性。

（四）編寫校本教材，挖掘教材德育素材

我國還沒有編訂統(tǒng)一的德育課程教材，這也給了學(xué)校更多的自由，可以自行編制一些教材，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品格素養(yǎng)。需要注意的是，在進(jìn)行校本教材的編訂過程中，一定要充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡掠逃龑嶋H情況以及小學(xué)生的思想品德水平等，整合接近學(xué)生生活的材料，編寫合適的校本教材，唯有如此才可以更加系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育工作。按照自擬教材開展教學(xué)活動，不僅能夠豐富小學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，更能使其在學(xué)習(xí)中增加思想道德知識，塑造優(yōu)秀的道德品格，學(xué)校也可以更好地開展德育工作。

例如我校開展了以“核心價值引成長，詩韻飄香潤童年”為主題的古詩詞考級活動。考試內(nèi)容根據(jù)《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的小學(xué)生必背古詩詞制定，為了保證整個活動的公平性，提升學(xué)生的參與熱情，特別根據(jù)各個年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容將拼盤標(biāo)準(zhǔn)劃分為6級，每級各15首詩詞。活動以班級為單位，采用口試的形式進(jìn)行，面向全校學(xué)生開展。在快樂的考級活動中，學(xué)生們爭相學(xué)習(xí)背誦所學(xué)古詩詞，一些學(xué)生甚至在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)一些詩人、詞人的其他優(yōu)秀詩篇。由此一來，學(xué)生不僅掌握了所學(xué)古詩詞的基本內(nèi)容，對詩人也有了更深入的了解，這也幫助其更能明白詩人想表達(dá)的思想感情，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生沐浴了古風(fēng)，陶冶了情操，更踐行了社會主義核心價值觀。

（五）依托本土文化，挖掘本土文化中的德育素材

每個地域都有其長期發(fā)展和流傳下來的本土文化，有很明顯的地方特色和精神文化。在各地教育中，本土文化十分重要，但是目前普遍存在的誤區(qū)就是很多教育工作者沒有認(rèn)識到本土文化的重要性。通過本土文化教育，小學(xué)生可以獲得感同身受的理解，可以對自己生活的環(huán)境有更加深刻的認(rèn)識。利用當(dāng)?shù)刎S富的本土文化，可以讓學(xué)生和社會以及大自然親密接觸，也就是進(jìn)行思想道德體驗，幫助學(xué)生踐行優(yōu)良品德，形成真實的責(zé)任感和道德意識。隨著小學(xué)生的身心融入本土文化中，再開展德育教育工作，學(xué)生可以更快地吸收思想品德的理念。

例如，我校栽種的主要植物——木棉花、桂花。木棉花是我校的校花。平時我們引導(dǎo)學(xué)生觀察，寫《隆冬時節(jié)的桂花》《木棉花開時》的校本課外習(xí)作，學(xué)習(xí)木棉花的精神——朝氣蓬勃，挺拔向上，浩然正氣，志存高遠(yuǎn)。讓校園的一草一木、一景一點、一人一事都賦予精神的傳承、生命的意義和育人的氣息。

（六）開展實踐體驗活動，通過活動育人

要不斷開展各種綜合實踐活動，讓小學(xué)生積極參與到學(xué)校或者社區(qū)的德育教育行動中。另外，還可以定期舉辦一些以“德育教育”為主題的校園或者社區(qū)活動，引導(dǎo)小學(xué)生在實踐中感知德育教育。例如我校開展了以“詩情畫意 詩教美育”為主題的詩歌展示活動，活動內(nèi)容和形式更是豐富多彩，有看圖猜詩歌，有集體唱讀詩歌，還有誦詩小達(dá)人的展示活動。孩子們在優(yōu)美的詩歌、精致的圖畫中感受到中華詩文的豐富內(nèi)涵。將德育和實踐活動相結(jié)合，幫助學(xué)生了解各種道德問題，樹立正確的道德觀念，積極承擔(dān)更多的責(zé)任，讓每個小學(xué)生都可以做品質(zhì)優(yōu)良的“小天使”。

價值觀教育是不同于知識和能力教育的，它主要是傳播思想和培育精神，單純的灌輸式教育是很難起到作用的。對學(xué)生來說，形成的價值觀受多種因素的影響，其中學(xué)生本身的情感體驗具有較大的影響。多年的教育實踐表明，學(xué)生如果只有理性認(rèn)識，而沒有感情上的需要，也沒有在行動中去不斷踐行，那么培養(yǎng)的結(jié)果往往不盡如人意。實踐體驗教育法是不離開實踐的，要深深扎根在生活中，讓學(xué)生在日常生活中承擔(dān)更多的責(zé)任，突出主體地位，培養(yǎng)其獨立意識。

三、結(jié)束語

小學(xué)生年齡較小，正處于學(xué)習(xí)知識以及培養(yǎng)人生觀念的重要階段。小學(xué)階段的教育不僅要教授小學(xué)生必要的知識和技能，更重要的是培養(yǎng)小學(xué)生正確的思想意識，做好德育教育工作。小學(xué)的德育教育工作也是國家和社會中的關(guān)鍵部分，做好小學(xué)德育教育工作，不僅是學(xué)校的職責(zé)，同時也是家庭和社會的職責(zé)。所以，學(xué)校、社會以及家庭需要共同努力，不斷滲透德育教育工作。學(xué)校要打好培育的基礎(chǔ)，家庭氛圍滲透德育成果。結(jié)合當(dāng)今新形勢，深入挖掘?qū)W校德育教材，使其充分發(fā)揮作用，也可以利用互聯(lián)網(wǎng)對德育教育工作進(jìn)行創(chuàng)新，促使學(xué)生修養(yǎng)自身的品格，更好地促使小學(xué)生健康發(fā)展。

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