狗年漫話詠犬詩

狗又稱為犬，一向被人們視為“吉獸”。犬入詩章，最早見于《詩經·小雅·巧言》篇：“躍躍冕兔，遇犬獲之。”后來東漢時期的《古詩十九首·十五從軍征》中亦有“兔從狗竇入，雉從梁上飛”之句。

我國第一首完整的詠犬詩產生于三國時期，作者是個孩童。據《文士傳》記載，東吳有個神童叫張儼，遠近聞名。一次大將軍朱據召見他，令其作詩，以試其才。張儼見院中有只猛犬，便口占一首《犬》詩：“守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，名書竹帛。”朱據聽后盛贊。韓盧、宋鵲皆為古代良犬，曹植《鼙舞歌·孟冬篇》中亦有“韓盧宋鵲，呈才騁足”之語。張儼以韓盧、宋鵲比喻朱據將軍府中的猛犬，全詩語言簡練，比喻貼切，頗有想象力。

到了唐代，詠犬詩逐漸多了起來，名篇佳作俯拾即是。女詩人薛濤的《犬離主》寫得生動活潑而又富于情趣：“馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。”白居易的《犬鳶》詩，則既是詠物，又是寫人：“晚來天氣好，散步中門前。門前何所有？偶睹犬與鳶。鳶飽凌風飛，犬暖向日眠。腹舒穩貼地，翅凝高摩天。上無羅弋憂，下無羈鎖牽。見彼物遂性，我亦心適然。心適復何為，一詠逍遙篇。此仍著于適，尚未能忘言。”宋朝的詠犬詩與唐朝不相上下，著名詩人如劉筠、楊萬里、梅堯臣、黃庭堅、孔平仲、范成大、陸游等都有值得欣賞的詠犬詩。其中蘇軾的《詠犬》尤其饒有情趣：“烏喙本海獒，幸我為之主。食余已瓠肥，終不憂鼎俎。晝馴識賓客，夜悍為門戶。知我當北還，掉尾喜欲舞。跳踉趁童仆，吐舌喘汗雨。長橋不肯躡，徑度清深浦。拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。盜肉亦小疵，鞭笞當貰汝。再拜謝恩厚，天不遣言語。何當寄家書，黃耳定乃祖。”蘇軾筆下的這只狗像個聰明可愛的孩子，既頑皮，又乖巧。

元朝貢性之的《題犬》，以觀察細膩見稱：“深宮飽食恣猙獰，臥毯眠氈慣不驚。卻被卷簾人放出，宜男花下吠新晴。”明朝瞿佑的《金絲犬》，則善于刻畫形象：“擺尾搖頭慶所遭，愛同獅子銜金毛。花前喜共貍奴戲，月下難隨狗黨嗥。易卜已經稱小畜，書篇底用詫靈獒。主翁要使防門戶，免逐韓盧較獵勞。”

散見于一般詩中的詠犬佳句，更是豐富多彩，隨處可得。如李白《訪戴天山道士不遇》中就有：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。”有人詠農家犬，如陶淵明的“犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，范成大的“雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶”；有人詠獵犬，如王維的“牧童望村去，獵犬隨人還”，梅堯臣的“常隨輕騎獵，不獨守朱門”；還有人詠喪家犬，如元稹的“饑搖困尾喪家狗，熱暴枯鱗失水魚”。

（摘自《黑龍江日報》，欣然薦）