讀《幼兒教育的原點》有感

拿到這本書：《幼兒教育的原點》，在沒有閱讀之前，看到書名我就在思考，何為“幼兒教育”，何為“原點”，何為“幼兒教育的原點”？幼兒，自然是我們現在從事的幼兒園教育的對象；幼兒教育，就是我們現在從事的工作；原點，我的理解是我們從事幼兒教育的根本和出發點。帶著這些理解和探索的心情，我漸漸深入這本創造的時間和空間內，不斷追尋和學習。也從中有了些許感悟和期許。

幼兒，就是一個生命，更是一個生命的起始階段，作為從事幼兒教育的工作者，對待幼兒，不能只是把他們看作是我們的教育對象，更不能是簡單的工作內容。對待幼兒，就應該像對待生命一樣，既要有探索未知的神秘感，又要心存敬畏，抱有尊重和理解的心態。對幼兒教育的理解，也同樣不應該是把幼兒塑造成一個“完美的作品”，而應該是不斷地觀察、理解、指導一個生命不斷的成長和拓展。

幼兒，應該是幼兒教育的主體。從傳統的教育理念，教師的職責是“傳道授業解惑”，這一所謂的偉大職責主體很明顯是教師，固然，這千年的傳承并沒有錯，在小學、初高中等學校教育依然適用，但對幼兒教育卻截然不同，有了本末倒置之嫌。幼兒教育的主體應該是幼兒，幼兒也理應是一切教育活動的中心，教師在設計教育活動時，要從幼兒出發，本著尊重和理解的心，讓幼兒在教育活動中自主、自由的發展。但這并不代表教師可以置之不理，教師應該在合適的時間和空間，對幼兒活動給予指導，并和幼兒共同創造、共同生活。

課程游戲化是幼兒教育的最高境界。高杉前輩在書中也強調了游戲在幼兒教育中的地位，這與我們正在開展的課程游戲化不謀而合。游戲的定義有很多，但不同的定義中卻都有著相同的含義，即幼兒是游戲的主體，游戲是幼兒自發的自我擴大推展的活動。但遺憾的是，目前多數的教育工作者無法理解游戲的真諦，包括自己，還無法很深刻理解游戲，實施起來更是困難重重。在大多數成人眼里，游戲是唐突、偶然、無目的的、非生產性的，是無價值的。以至于在目前的幼兒教育中，游戲失去了它本該有的特質，而本應該成為游戲主體的幼兒卻成了被游戲的對象。

在真正的游戲中，幼兒應該是自由的、幸福的、快樂的！并且能夠把這些快樂進行表達和分享，因為一個人的快樂通過傳遞給他人，與他人分享，可以放大和增值，同時使幼兒同伴群體學會傳遞與分享感動。在幼兒園開展游戲活動時，教師依然需要特別地加以引導，而教師在游戲中對幼兒的引導應該是個體化的，這就需要教師在游戲中耐心地去觀察幼兒、讀懂幼兒，從幼兒的世界出發，引導幼兒開拓自己的世界。

慶幸的是我所在的幼兒園已經認識到游戲對幼兒教育的重要性，并且已經在積極地開展課程游戲化。雖然課程游戲化前途漫漫，但是只要我們上下求索，游戲在幼兒教育中的力量定會不斷地被挖掘。寓教育于游戲，我們要尊重幼兒的主體地位，但教師也不能脫離游戲生活，為了更好地開展游戲，發揮游戲的作用，教師應該參與到游戲，和幼兒一起共同開創活動，經歷游戲生活，并在不斷的共同生活中，深入地理解幼兒，形成相互尊重和依賴的關系，從而更加促進幼兒游戲化課程的健康發展。

環境是幼兒教育的根本。既然游戲是幼兒教育的重要形式，那么我們就需要提供幼兒進行游戲的場所。幼兒每天在同樣的環境里進行著同樣的游戲，這對幼兒的發展也是不利，所以環境創設顯得尤為重要。幼兒園是幼兒進行游戲的主要場所，我們也可以提供不同的材料、資源對環境進行創設，也要利用不同的環境因素引起幼兒的興趣，從而誘發幼兒進行自主的游戲探索。但自然環境也要成為幼兒教育的一個關鍵資源，我們要充分利用自然環境來引導幼兒的游戲活動，使幼兒能夠自主自發地與環境進行對話交流，不斷地提高游戲層次。

幼兒教育中提高教師自身的訓練對教育活動的開展至關重要。每一名幼兒與周圍環境的相互作用及自我發展，需要以被他人接納和認可所獲得的安定感為基礎。教師要理解每一名幼兒的內心世界，就要從與幼兒進行心靈的溝通做起。

教師在真誠地與幼兒接觸的過程中，通過幼兒的言語、行為、表情等解讀其內心世界，并采取相應的措施促進幼兒的自我發展，接納對方，即學會自立與共存。教師若要站在幼兒的立場考慮問題，對幼兒的心理需求做出適宜的反應，就必須要進行咨詢技法的訓練。教師只有具備心理咨詢所應有的基本態度，才能夠走進幼兒的心理世界，才能夠有效地開展教育活動。

總之，要有效地改變現有的幼兒教育模式，進入合理科學的幼兒教育時代。首先要認清幼兒教育和學校教育的區別，幼兒教育應該是自發性的、個體化的，不能是集體的、整體劃一的教育模式。游戲應該成為幼兒教育的主要部分，而游戲的主體是幼兒，教師提供場、材料、資源與幼兒共同完成環境創設，讓幼兒在不同的環境中進行自發的深入探索，開展屬于幼兒的游戲活動。