教育技術

隨著我國教育的不斷改革，在教育研究中，教育理論和教育實踐存在著脫節的現象，這一現象一直困擾著研究人員。盡管理論因為比較注重內在的邏輯一致而把復雜的現實變得精簡了，實踐因為過于復雜而把沒有關聯的事物聯系到一起，而且因為人們比較注重理論和實踐的內在一致性，從而忽略了理論和實踐的內在區別，從而使兩者存在嚴重的脫節現象。因此，本文針對教育技術——教育理論與教育實踐的中介進行深入研究。

教育理論和教育實踐的關系問題

理論和實踐的差異

理論和實踐是兩種東西，然而人們總是關注理論和實踐的內在一致性。例如理論指導實踐和實踐是檢驗真理的唯一標準等等，這些觀念都表明了理論和實踐具有一定的聯系。但是人們過于關注理論和實踐的內在一致性，從而忽略了理論和實踐的差異性。理論和實踐的差異主要是指兩者內在的東西并沒有一一對應，而是存在一定差別的。

教育理論和教育實踐的差異

教育界對教育理論和教育實踐的差異問題從古至今一直都有研究，但是都是通過教育理論和教育實踐嚴重脫節的角度進行闡述。總之，教育理論和教育實踐如同理論和實踐一樣都存在著內在差異，大部分學生認為教育理論和教育實踐的差異是必然存在的，而解決的唯一辦法就是兩者之間的中介——教育技術。

教育技術作為教育理論和教育實踐中介的特點

目前，教育技術面臨著很多的問題，例如在理論方面，教育技術不如教育學，在技術方面，教育技術不如計算機等學科，教育技術是否有必要存在。這些問題的提出，使研究教育技術的人員非常愕然，因為幾乎沒有人去考慮這些問題，而教育學者沒有對這些問題進行反問，而是提出了教育技術存在的合理性，其可以作為教育理論和教育實踐的中介。教育技術作為教育理論和教育實踐的中介是因為其具有這些特點，主要表現在以下幾個方面。

教育技術對于教育理論的態度非常實用，這是教育理論轉向教育實踐的重要前提。從技術層面上來看，教育理論屬于一種工具，從而教育理論在教育技術的研究中都是出發點，為框架性提供支持，但是因為教育理論不具有終極性，教育理論在整個研究的過程中可能會隨時被調整，在調整的過程中，會使教育技術加深對教育理論的認識。從而可以看出教育理論步入教育學的問題過于片面。假如這樣的“不如”是指教育理論的廣闊性有可能是成立的，但是這樣的“不如”指對教育理論的深刻性那一定不成立。由于工具只有在使用的時候才可以體現出工具的真正價值，所以只有教育理論在被使用的時候，才可以使人們加深對教育理論的認識，這不是教育學可以做到的。

教育技術對教育實踐的態度是具有批評性的，這是教育實踐轉向教育理論的重要前提，也是教育實踐創新的重要前提。利用針對教育實踐的全面考察和審問以及對教育實踐條件的研究，教育技術可以為教育實踐轉向教育理論提供必要的素材。但是由于考察的過程是心靈的一種活動，沉思，也是身體的一種活動，在實踐中用工具進行揣摩和感悟。這個活動的結果就是教育理論不僅是需要邏輯的裁剪，還需要描繪情境適切性。而且，教育實踐在批判中可以有效地找到需要轉變的地方，從而可以進行教育實踐創新。

教育技術對工具的態度也是具有批判性的，從本質上來講，教育實踐對教育理論會起到反作用。教育技術之所以對技術會具有批判態度是因為技術具有通用性和專用性的區別，還有教育實踐對技術的篩選。技術的工作如果具有強制性的特點，那么在教育實踐對技術工具進行無度的使用就會對教育實踐的復雜性產生一定的威脅。而且，工具手段本身具有意向性，工具手段的意向性主要是來源于工具的設計者和開發者的意向性，如果工具不能被控制，那么工具會對教育實踐帶來危害。

教育技術是教育理論和教育實踐的中介

過去教育技術一直以教學為輔助手段存在著，而且目前雖然有大部分研究人員認識到了教育技術的重要性，但是還是把教育技術作為教育的基礎要素進行研究，大部分研究人員對教育技術的認知都存在著一定的障礙。就算在教育技術內部，也存在著教育技術到底是姓“電”還是姓“教”的爭議。教育技術作為教育理論和教育實踐的中介，教育技術的主要任務是為理論和實踐創建工具。人們從理論轉向實踐的時候，就需要創建實踐的工具，實踐工具主要有實踐主體的身體技能和可用的工具手段；人們從實踐轉向理論的時候，就需要創建理論，然后經過實踐證明和概括，科學系統地對實踐進行處理，從而提升以后的實踐效率。而且教育技術的存在已經超過了教育技術學的研究范圍，未來的教育技術有可能會變成教育學的新常態。

結語

總而言之，教育理論和教育實踐之間的問題是教育學發展中一個重大的問題。因此，人們嘗試著解決這一問題，提出了教育技術是教育理論和教育實踐的中介，從這個角度出發，來理解教育技術，可以有效地加深人們對教育技術的理解。