河陽古村,地處麗水地區縉云縣內,其村民始祖于唐末由河南信陽一帶遷移而來,取故鄉地名各一字而得名,以顯不忘祖宗之本。古村山清水秀,民風古樸,至今依然是聚族而居,耕讀傳家。古村內有十座古祠,五座古廟,成百棟舊宅第,基本為明清兩代所建。
在文化部研究資金的支持和當地縣政府的配合下,卓旻教授自2013年以來連續幾年帶領學生來到這里進行田野調查和鄉村設計。其團隊對河陽古村一線的自然村落進行了細致的測繪,通過和村民們的日常聊天討論了解真正的鄉村問題。該鄉村實驗的一大特點是希望盡量避免落入常規的形態學陷阱,而是將鄉村問題的切入點擴展到規劃、建筑、景觀、公共藝術等學科,圍繞著鄉村建設中從文化到經濟、從資源到倫理等各種不同的議題,深入挖掘和提煉河陽鄉村獨特的地理、歷史和文化意象,并充分利用放大、重復、轉譯等各種藝術設計手法,從而建立起對于鄉村的研究和設計的一套具有實驗性的方法體系。
設計團隊選取了七個自然村進行了為期一年的設計實驗:河陽古村是這一帶中心且是省級文保單位,只可保護為主,團隊從河陽特有的“十八間”民居入手嘗試了傳統建筑形式和當代鄉村居住方式融合的可能性;韓畈村靠近新建鎮,已有被城鎮吞并之勢,在村子的空地或院落中引入村頭大樹這一鄉村意象,試圖從景觀層面重塑村落空間肌理;巖山下村特色不明顯,從實際生產生活角度,進行了小型鄉村集體合作社的探討;溪岸村的呂氏宗祠彰顯該村的耕讀源流,以此為核心將傳統宗祠擴展為結合更多當代生活功能的鄉村書院;古溪村如其名,村內尚遺留幾個小水塘,以此為脈絡,塑造該村天光可鑒的村居與方塘相互掩映的空間肌理;交雅村人口密集,曾經一場大火燒毀半個村莊,所以村居半新半舊,涇渭分明,這里重點是對農村小炮樓這一最常見的當代村居形式進行再設計的實驗;馬堰村緊鄰這里的大溪源頭水庫,落差顯著,以木橋來重建村落的山水人文氣息。
每個村改造建設的切入點、議題、立意方面各不相同,不一而足,充分展示了建設鄉村的不同思路,令人耳目一新。(怡青)
(摘自9月9日《光明日報》)