我第一次上廬山,到達(dá)時(shí)已經(jīng)是下午四點(diǎn)多。因?yàn)橼s時(shí)間,所以我們就直接上山了。車子一路往山上開(kāi),經(jīng)錦繡谷,過(guò)大越山,登五老峰……因?yàn)閺]山以云霧著稱,大家會(huì)覺(jué)得空氣里濕得都能出水,腳底下的苔蘚上永遠(yuǎn)都是滑膩膩的,四面充滿了陰霾,呼吸都困難。然而,廬山的主人會(huì)建議你往上走,一直往上走,絕望而索然地往上,直到山頂。后來(lái)的一幕讓我熱淚盈眶、刻骨銘心——終于在某一個(gè)高度上,突然就看到了璀璨、浩然的陽(yáng)光。一小時(shí)之前還裹著你、困著你的那團(tuán)云霧,現(xiàn)在卻成了眼前一道美麗的風(fēng)景。站在一片陽(yáng)光中俯瞰,云海美得驚人,因?yàn)殛?yáng)光的照耀而有了瑰麗紛呈的光影變幻。
原來(lái),只有往上走你才會(huì)知道,陽(yáng)光一直都在。沒(méi)到那個(gè)高度,你不會(huì)遇見(jiàn)它。
原來(lái),只有往上走你才會(huì)懂得,置身陽(yáng)光,往下俯瞰,剛才困惑你的濃濃云霧,不過(guò)是眼前的一道風(fēng)景。
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”人站在峰頂,就有能力俯視;人沐浴陽(yáng)光,才有心情審美。如果一直抱怨云霧太重,已經(jīng)走了很久還沒(méi)有遇到陽(yáng)光,只能說(shuō)明你站的位置還太低。
我登臨過(guò)很多山峰,泰山的摩崖石刻,黃山的奇松怪石,無(wú)論何時(shí),它們永遠(yuǎn)都在。我們遇見(jiàn)的是確定性。唯獨(dú)在廬山,每一次去,你都不知道會(huì)看見(jiàn)怎樣的云山霧海,不知道第二天的早晨,會(huì)有如何的氣象萬(wàn)千。我們遇見(jiàn)的是可能性。
《禮記》有言:“茍日新,又日新,日日新。”這句話原本刻在商湯王的洗澡盆上:假如今天把一身的污垢洗凈了,以后天天便要洗凈污垢,貴在堅(jiān)持。其實(shí),精神上的洗禮,品德上的修煉,思想上的改造,何嘗不是如此?
“日新”即為創(chuàng)新。這種持續(xù)的修煉,是對(duì)寂寞和孤獨(dú)的忍耐,對(duì)持續(xù)更新的堅(jiān)守,以及對(duì)內(nèi)外喧嘩的疏離。創(chuàng)新者失敗的概率高于常人,必須接受命運(yùn)的千錘百煉,人世的冷暖涼薄,不斷地往上,再往上,才能擁抱璀璨浩蕩的陽(yáng)光,觸摸瑰麗紛呈的光影。
所以,以“日日新”的姿態(tài),去面對(duì)生活中的迷霧,保有一份持久的耐力和一種清澈的智慧,一種審慎的態(tài)度和永不舍棄的柔韌,一步一步持續(xù)前行。那么,我們絕對(duì)有理由相信:陽(yáng)光就在更高處。
(激揚(yáng)文字摘自《廣州日?qǐng)?bào)》)