用中國(guó)話語(yǔ)講述中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)作為中國(guó)人民和世界人民的美好愿景，關(guān)乎中國(guó)與世界的未來(lái)和人類的前途命運(yùn)。中國(guó)話語(yǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、制度、理論、文化的言說(shuō)方式，傳達(dá)了中國(guó)智慧，彰顯了中國(guó)自信，講述了中國(guó)故事。中國(guó)話語(yǔ)為中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相融相通提供了支點(diǎn)，是中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的“講稿”和“話筒”。

“中國(guó)夢(mèng)”的提出

2012年11月29日，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為核心的中國(guó)夢(mèng)的概念。中國(guó)夢(mèng)的概念一經(jīng)提出，立刻在世界范圍內(nèi)引起熱議。世界各國(guó)的官員、學(xué)者、民眾對(duì)中國(guó)夢(mèng)的闡釋各不相同，其中既有正確的理解，也存在誤讀和妄議。針對(duì)這樣的狀況，習(xí)近平同志利用出訪美國(guó)、俄羅斯、非洲、拉美等地的機(jī)會(huì)，結(jié)合世界各國(guó)和各地區(qū)人民的實(shí)際需要與現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想，主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)進(jìn)一步詮釋了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)指出“中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)帶給世界各國(guó)人民的將是機(jī)遇而非威脅，是和平而非戰(zhàn)爭(zhēng)，是共贏而非獨(dú)贏”。除此之外，基于幫助世界各國(guó)更好理解“中國(guó)夢(mèng)”的概念、打造人類命運(yùn)共同體和營(yíng)造更好國(guó)際環(huán)境的客觀需要，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通。”

中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的關(guān)系

中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的關(guān)系主要表現(xiàn)為中國(guó)夢(mèng)需要世界夢(mèng)的參照，世界夢(mèng)凝聚了中國(guó)夢(mèng)的期待。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必須要放在國(guó)際社會(huì)語(yǔ)境中去衡量。衡量國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的具體標(biāo)準(zhǔn)需要放在時(shí)空領(lǐng)域去考量。不僅要以歷史和現(xiàn)實(shí)作為參照，也需要以世界環(huán)境作為參照。如果忽視以國(guó)際環(huán)境作為比較的語(yǔ)境，僅僅從歷史和現(xiàn)實(shí)的比較出發(fā)，那么我們很容易犯盲目自大的錯(cuò)誤。不考慮時(shí)代條件、國(guó)際局勢(shì)單方面地宣布實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”，這種復(fù)興只能算是一種自我肯定，而未上升為國(guó)際認(rèn)同的層面。

中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)、各地區(qū)之夢(mèng)是相聯(lián)系的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通。”美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)委員斯蒂芬·歐倫斯認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也應(yīng)該更加廣泛，“當(dāng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在外面談?wù)撝腥A民族的復(fù)興時(shí)，就應(yīng)該解釋‘中國(guó)夢(mèng)’對(duì)其他國(guó)家和人民意味著什么。當(dāng)他們?cè)L問(wèn)非洲的時(shí)候，就應(yīng)將‘中國(guó)夢(mèng)’與讓非洲人民脫離貧困聯(lián)系在一起。當(dāng)他們?cè)L問(wèn)歐洲的時(shí)候，‘中國(guó)夢(mèng)’的部分含義應(yīng)該是中歐之間可以在文化和經(jīng)濟(jì)之間開(kāi)展更多合作。當(dāng)他們?cè)L問(wèn)美國(guó)的時(shí)候，他們需要談?wù)撘粋€(gè)復(fù)興的中國(guó)可以為世界帶來(lái)和平。”他的觀點(diǎn)表明了人類文明的發(fā)展方向有其內(nèi)在一致性，這也是世界各國(guó)達(dá)成共識(shí)的基本條件。

中國(guó)話語(yǔ)為“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)際傳播撰寫(xiě)“講稿”

由于世界各國(guó)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的生成條件、發(fā)展環(huán)境和核心概念的熟悉程度與本國(guó)存在差異，其對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的解讀也會(huì)有所不同。這就要求中國(guó)話語(yǔ)要寫(xiě)好“講稿”，也就是明確所講內(nèi)容。

“中國(guó)夢(mèng)”的提出根植于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化，是對(duì)中國(guó)發(fā)展未來(lái)的精準(zhǔn)規(guī)劃和自信表達(dá)。在國(guó)內(nèi)場(chǎng)域中，“中國(guó)夢(mèng)”概念的生發(fā)本身就是圍繞中國(guó)人民的實(shí)踐所展開(kāi)的。中國(guó)人民處在“中國(guó)夢(mèng)”的生成、發(fā)展環(huán)境中，處于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)過(guò)程之中，本身就對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的含義有著充分、準(zhǔn)確的實(shí)踐認(rèn)知。換言之，中國(guó)人民是中國(guó)夢(mèng)的“第一手資料獲得者”。此外，中國(guó)人民本身處于中國(guó)話語(yǔ)的體系之中，是“中國(guó)話”的實(shí)踐者和維護(hù)者。所以說(shuō)，在國(guó)內(nèi)場(chǎng)域，中國(guó)人民能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)、理解“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心”，也正是對(duì)此的一個(gè)印證。在國(guó)際場(chǎng)域中，“中國(guó)夢(mèng)”得到了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同與諸多稱贊，一些學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興之夢(mèng)、和平之夢(mèng)與世界之夢(mèng)。但是，國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”也存在著部分的誤讀和誤解，“中國(guó)夢(mèng)只是標(biāo)語(yǔ)”“中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的稱霸之夢(mèng)”等言論流傳甚廣。部分西方國(guó)家也借此有針對(duì)性地對(duì)中國(guó)進(jìn)行敵對(duì)、攻擊。在這樣的情況下，只有“中國(guó)話”才能準(zhǔn)確表達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵。中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)夢(mèng)的形成環(huán)境一樣，生成根基也相同，這就使它們本質(zhì)上具有一致性。中國(guó)話語(yǔ)的言說(shuō)邏輯與廣大發(fā)展中國(guó)家相契合，表達(dá)了一個(gè)國(guó)家想要實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的美好期待。在全球化的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)話語(yǔ)也為發(fā)達(dá)國(guó)家提供了新的“收聽(tīng)頻道”。作為世界話語(yǔ)體系的有機(jī)組成部分，中國(guó)話語(yǔ)能夠?yàn)槭澜缢邮埽澜缫苍敢饴?tīng)“中國(guó)話”。我們必須寫(xiě)好“中國(guó)夢(mèng)”的“底稿”，堅(jiān)持“中國(guó)話語(yǔ)”的“底色”，表達(dá)“中國(guó)立場(chǎng)”的“底線”，把中國(guó)夢(mèng)“講稿”的撰寫(xiě)權(quán)牢牢把握在自己手中。

中國(guó)話語(yǔ)為中國(guó)夢(mèng)的世界影響提供“話筒”

在新的歷史時(shí)期，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)、國(guó)際地位的提升，中國(guó)的聲音越來(lái)越受到世界的重視。165個(gè)國(guó)家、452個(gè)主要政黨向中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)發(fā)來(lái)855份賀電賀信。其中，有814份是國(guó)家元首、政府首腦、政黨和重要組織機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)來(lái)的。但是，“讓他人能聽(tīng)懂”和“使大家好好聽(tīng)”的重?fù)?dān)要依靠中國(guó)話語(yǔ)來(lái)挑。國(guó)際社會(huì)獲取中國(guó)信息的來(lái)源不能是西方國(guó)家，一旦中國(guó)信息經(jīng)過(guò)“西式加工”就會(huì)偏離原來(lái)的意思，從而變?yōu)槲鞣絿?guó)家有目的的工具。這就要求中國(guó)話語(yǔ)搶占話語(yǔ)制高點(diǎn)，使“中國(guó)故事”由“中國(guó)話語(yǔ)”來(lái)講。

總的來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”只能由中國(guó)話語(yǔ)來(lái)講，也只有中國(guó)話語(yǔ)能夠把“中國(guó)夢(mèng)”講清楚、講明白。需要注意的是，“中國(guó)夢(mèng)”之所以能夠與“世界夢(mèng)”相融相通，其根源還是在于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。作為“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”相融相通的支點(diǎn)，中國(guó)話語(yǔ)會(huì)將支撐“中國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)理念、中國(guó)自信、中國(guó)故事完整地展現(xiàn)給世界，讓中國(guó)夢(mèng)被世界“聽(tīng)見(jiàn)”，使世界夢(mèng)被中國(guó)人所理解，是 “中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”相融相通的關(guān)鍵支點(diǎn)。

（作者單位：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院）