土家族傳統圖案元素在室內軟裝中的應用研究

張建萍 熊 瑤 Zhang Jianping & Xiong Yao

(1.2.南京林業大學藝術設計學院，南京 210037）

在經濟全球化，信息互聯網化的當代，快節奏便捷式生活成為大多數人的選擇；高樓快速生長的城市，一戶一戶模數化的生活空間成為常態；加上西方設計對中國傳統設計的挑戰，使得傳統的東方設計色彩流失，民族性減弱。城市環境、建筑、室內空間的趨同化，導致生活模式千篇一律，使用人逐漸心生厭倦，在高呼文化自信民族自信的當代，室內空間民族化成為焦點。作為我國少數民族其中之一的土家族，集中于湖南、湖北、重慶、貴州交界地帶的武陵山區，擁有悠久的歷史和獨特的風俗習慣與文化。作為一個沒有書面文字的民族，傳統圖案元素成為民族文化的體現，將土家族傳統圖案元素融入室內設計中，可加強其地域性與民族性，在生活過程中喚起老一輩的民族記憶，耳濡目染加強年輕一輩的民族情感。

1 土家族傳統元素

1.1 土家族精神元素

土家族作為一個典型的山地民族，大多數聚集于山地、丘陵、盆地地帶。地勢險峻，河流眾多。集中于中國腹地，春秋季節較短冬夏季節較長，降水量充沛，空氣潮濕是典型的亞熱帶季風氣候。得天獨厚的地理氣候條件，為種植業、養殖業提供了有利條件。靠山吃山成為土家族生活的一大特點，也使得土家族遵從自然，信鬼神崇拜先祖。

土家族民族信仰屬于原始宗教崇拜，以祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜等多種形式存在，同時有多種祭祀儀式與節日，多半仍流傳至今。土家族對自然養育之恩的感謝與敬仰，體現于生活與文化的各個方面，例如：桿欄式建筑--吊腳樓，為應對潮濕的氣候，將建筑懸空遠離地面，降低室內濕度，從而適宜人居。同時也不浪費空間，將下層空間用于養殖牲口。生活環境促使土家人產生保護自然生態的意識，形成土家人特有的生活習俗文化，這是時間和歷史留在土家人血肉中的傳承[1]，將這種血肉具體化，形象化，融入于生活中才能生生不息，源遠流長。

1.2 土家族物質元素

1.2.1 傳統織錦

土家族傳統工藝包括染織、編織、刺繡等，其中土家族傳統織錦——西蘭卡普最能展現土家族布藝文化。這項古老的民族手工藝，是由土家族女性紡織，作為出嫁時的嫁妝?！拔魈m卡普”是土家語言，大抵是土家之花或者土花鋪蓋的意思，其中“西蘭”翻譯為“鋪蓋”，“卡普”翻譯為花?？椩煳魈m卡普的機器為原始腰機，采用“通經斷緯”的挖花技術編織而成，顧名思義即織女從背面紡織，過程中完全看不見正面的圖案，難度較高[2]。

西蘭卡普還在元素、構圖、色彩中極具民族特色，有一定的藝術價值。

在圖案紋樣設計上，因土家人崇尚自然，西蘭卡普的大多數圖案紋樣以花草為原型，將其幾何化，抽象化，例如：苗花圖案、八角花圖案、牡丹花圖案、韭菜花圖案等等（圖1、圖2），通經斷緯的編織方式因難度較高，所以在編織自然植物花紋時，土家人用簡單的幾何圖形拼湊達到神似的視覺效果，與平面設計中的幾何簡化有異曲同工之妙[3-4]。

在構圖設計上，西蘭卡普常采用重復，排列的手法，講究簡單對稱，幾何為主，多次運用菱形結構、斜線條為主，其他基礎圖形為輔，將簡單的圖形經過組合排列成一副作品，與現代平面構成內容有部分重疊，凸顯了西蘭卡普的現代意義[5]。

在色彩設計上，織女們從紡紗染線到編織，都遵循古老的手工藝方式，采用植物染染制的織線，沒有化學染料的色彩醇厚，反而使西蘭卡普具有一種樸素溫柔的氣質[6]。崇尚自然貫徹于西蘭卡普的制作和色彩選擇，常以象征生命的紅色或者黑色為底，加以對比度強烈的顏色鮮艷的配色，通過對比色和高純度、高明度，將圖案元素襯托出來。甚至聰慧的土家人還將西蘭卡普的配色編成歌謠便于記憶，即：“黑配白，哪里得。紅配綠，選不出。藍配黃，放光芒?！?/p>

現存的西蘭卡普傳統圖案已經達到200多種，體現了土家人生活與自然的真實寫照[7]。

1.2.2 傳統竹編

居住在我國腹地，隱山而居，竹材資源豐富，自然而然占據了土家人生活器具的大比重，竹簍、竹籃、竹斗笠、簸箕等竹制品至今仍有部分出現于土家人家中，竹編工具融入土家人的生活，也是取之于自熱，用之于自然的智慧體現。

1.2.3 傳統木雕

圖1 八角花圖案

圖2 蓮花圖案

圖3 吉祥門窗木雕

圖4 瑞享國際客房

圖5 瑞享國際客房衛生間

圖6 瑞享國際公共空間

土家人對生活有著高質量的期望，在滿足基本溫飽之后，開始追求視覺美。從實用到實用與裝飾同存的建筑中，少不了一些精致的裝飾，其中門窗裝飾中，不得不聊木雕藝術。木雕也是土家族民族文化之一。土家人有明確的男女分工，女性負責織布，男性則負責木雕藝術，跟西蘭卡普一樣，木雕沒有圖紙，所雕刻的圖案紋樣來源于木匠對生活和自然的觀察，取一種基礎圖案進行對稱變換，二方連續變換，四方連續變換的重復。在木雕工藝上，追求實事求是，寫實寫景。雕刻手法也不一，多以圓雕、浮雕、透雕、線刻為主，以妙筆生花為目的的雕刻，精美的技術使得吊腳樓建筑更加具有藝術氣息[8-10]。

木雕類型主要有門窗、滴水床、建筑的瓜柱頭等等，不同類型的木雕圖案花紋也不同，但都展示了土家人對美滿幸福生活的期望，木雕圖案紋樣中常會采用諧音或文字直觀表達寓意（圖3），展現了土家人對生活的向往和對吉祥毫不掩飾的融入到任何地方。

2 軟裝在室內設計中的重要地位

室內設計主要有硬裝修和軟裝兩個重要的部分組成，硬裝修是指空間里一切不可移動的結構性物體，軟裝是整個室內設計中整體效果塑造的關鍵部分，可以主導室內設計的風格走向與空間劃分，優秀的軟裝可以烘托美好氣氛[11]。

相對于硬裝修來說軟裝具有靈活可變性，對于不恰當的空間可以進行二次調整且不需要大面積修改硬裝修，方便快速節省人力物力，還能適當的提升空間的利用率；甚至還可以根據使用人的心情隨時快速更換，軟裝在室內設計中所占比重越來越大，根據使用人群的需求，美觀舒適大方的軟裝要求也越來越高[12]。

軟裝在室內設計中涉及的種類豐富多樣，涉及到顏色、材質、圖案紋樣、風格、空間大小等多方面的元素，在設計前應該明確風格，在設計過程中也應注意及時調配和相互呼應，整體性是整個室內設計的核心，在保護核心不混亂的前提下，局部調整軟裝。要達到室內設計地域化和民族化，軟裝也是不可忽略的一環，落實這一環可以達到事半功倍的效果，甚至會反作用推動民族文化的傳播，所以民族文化的記憶與傳播少不了與現代軟裝飾的融合，如何將傳統民族圖案元素與現代化設計相結合也是個不能忽視的問題。

3 土家族傳統圖案元素在現代軟裝設計中的應用方式

3.1 直接運用于現代軟裝設計中

軟裝多以柔軟材質布藝、窗簾和背景墻為主，需要有優美圖案裝飾，恰好西蘭卡普圖案紋樣中，大多數來自于自然經過提煉和簡化，符合平面構成要求和軟裝圖案要求，將符合當代審美的部分紋樣，以點、線、面的形式直接運用于軟裝設計中，大面積的使用于背景墻設計；以點的形式散落于室內各個角落，如：燈罩、枕套、床單中點綴些西蘭卡普圖案紋樣，或以線條形式的連接各個空間，鮮明彰顯民族文化與民族特色[13]。其中部分隱喻吉祥的圖案紋樣可以作為元素符號直接運用，除了延續視覺上的圖案特征，將土家人對美好生活的信念延續。特別是第三產業發達的當代，彰顯民族特色的酒店民宿興起，對民族化軟裝及文創產品需求增長，在湖北省恩施土家族苗族自治州中，瑞享國際酒店（圖4、圖5）已經將西蘭卡普直接運用于酒店軟裝中。

瑞祥國際酒店將簡潔大方幾何圖案紋樣加入客房、前臺大廳和餐廳（圖6）各個角落中，經過排列、點綴與空間色彩相結合的設計手法，使得傳統民族圖案紋樣融入與現代室內環境中，且仍保持民族性與現代化，兩者并不矛盾甚至達到更好的視覺效果。公共空間中大面積的西蘭卡普引用，鑒定民族自信，也突破了中國傳統室內設計被西方設計挑戰的局面。酒店室內空間地域性，民族性色彩濃厚，增強歸來游子的歸屬感，給游客留下深刻的民族印象。

除了西蘭卡普圖案紋樣能直接運用于軟裝設計中，傳統竹編元素、木雕元素也同樣可直接運用于設計中，竹編元素常用于新中式室內設計中的燈具，座椅等包面，而木雕元素則直接運用于鏤空背景墻，電視墻中。加深空間的民族感，打上了地域烙印[14]。

3.2 提取圖案符號元素變化運用

隨著歷史的變遷，傳統圖案紋樣在不同的時期，其形象會逐漸變化，部分圖案紋樣會與現代審美不符，土家西蘭卡普的圖案色彩亮麗，多采用互補色搭配，夸張的色彩搭配，不宜大面積用于家裝中，此時需要將這類圖案紋樣進行符號元素提取、變形，簡化概況較為復雜的圖案紋樣，除去復雜的細節經過簡單化處理的圖案紋樣可以運用于軟裝中。

提取圖案符號不僅僅局限于西蘭卡普紋樣中，在竹編與木雕等土家傳統元素中也同樣能提取出與現代審美符合的圖案符號，將其抽象、夸張變形、強調、突出和夸大其一些特點，融入新的設計手法加入新材料、新技術，擴大擴寬其使用范圍，縮小局限性，使其真正的融入現代生活中，使其真正的受眾[15]。

3.3 解構重組運用

民族傳統圖案中還有一部分過于復雜，需打破現有固定圖案模式，提取其中部分進行結構重組，結合新型材料與現代化技術，對圖案進行設計，用于現代軟裝設計中，在解構重組過程中需注意把握其內涵精華與神韻，先將原本的圖案紋樣簡化并分解，在進行重新組合，形成新的簡潔大方美觀且富有豐富民族內涵的圖案紋樣。

4 結語

在我國漫長的歷史中形成的優秀民族特征；在如今快速發展的漩渦中不能迷失其發展方向。傳統民族元素是民族歷史變遷、文化演變的活化石，在時代的前行中，不論是對于室內設計還是景觀設計，包含文化與民族性、地域性內涵都極其重要，更需要保持傳承民族性去突破室內設計千篇一律的狀態，發展積極的地域性與民族性。