設(shè)計(jì)作品中的圖像學(xué)研究
——以岡特·蘭堡招貼設(shè)計(jì)為例

喬文霞*

（湖南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙，410012）

引言

什么是圖像學(xué)？圖像學(xué)最初是在圖像志的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，圖像志主要用來描述圖像而圖像學(xué)則多用于解釋圖像是對(duì)圖像內(nèi)容的加以闡釋，必須要通過閱讀分析從而領(lǐng)會(huì)其作品的含義。參考大量相關(guān)文獻(xiàn)和資料研究后發(fā)現(xiàn)圖像志比圖像學(xué)更能揭示藝術(shù)作品背后隱含的深蘊(yùn)。

1 招貼設(shè)計(jì)作品中所運(yùn)用的圖像學(xué)的研究方法

大多數(shù)人對(duì)于圖像學(xué)最初的了解是通過《視覺藝術(shù)的含義》一書。書中將圖像學(xué)劃分為主要的三個(gè)層面前圖像志描述、圖像志分析和圖像學(xué)解釋。研究美術(shù)繪畫作品中發(fā)現(xiàn)第一層面前圖像志描述表達(dá)的是所見即所得，我們從繪畫作品中直白的看到的事物包括人物、形態(tài)、場(chǎng)景等。第二層面圖像志研究對(duì)其進(jìn)行深入分析，通過一些藝術(shù)的表現(xiàn)手法例如在構(gòu)圖上、在用色上，在用筆上、在造型上對(duì)作品進(jìn)行深度分析，深入體會(huì)圖像傳達(dá)給我們的內(nèi)涵。第三層面圖像學(xué)解釋表達(dá)的是作品的內(nèi)在的含義，即了解藝術(shù)家所處的時(shí)代和繪畫作品的內(nèi)在聯(lián)系，他們所屬的歷史時(shí)期和歷史背景是否將其獨(dú)特的文化、歷史、人文等融入他們的創(chuàng)作中。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，圖像學(xué)劃分的三個(gè)層面的內(nèi)涵在美術(shù)繪畫和設(shè)計(jì)作品中表達(dá)的內(nèi)容并不完全相同的。查閱相關(guān)的資料和文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)圖像學(xué)多用于對(duì)美術(shù)繪畫作品的研究，設(shè)計(jì)作品運(yùn)用圖像學(xué)目前還為之甚少。

因此不能將美術(shù)和設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用的研究方法混為一談，對(duì)于招貼設(shè)計(jì)來說，圖形起著至關(guān)重要的作用，但是圖形的設(shè)計(jì)并不等同于美術(shù)繪畫。如果招貼設(shè)計(jì)不具有象征性的意義，那么就不是視覺傳播，而成為了美術(shù)繪畫了。美術(shù)家進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，主要著眼于美術(shù)作品的本身，通過美術(shù)作品來反映自己的思想感情，引起欣賞者的共鳴。而圖形設(shè)計(jì)的主要功能是說明性的。[1]“為傳達(dá)而設(shè)計(jì)”是圖形設(shè)計(jì)的根本，因此設(shè)計(jì)作品并不等同于美術(shù)繪畫作品。從圖像學(xué)的三個(gè)層面依次對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，第一個(gè)層面前圖像志主要是從視覺的角度對(duì)招貼設(shè)計(jì)作品進(jìn)行描繪，包括設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用的點(diǎn)線面以及色彩的搭配等闡釋其形式美法則的重要性。第二層面需要對(duì)招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用的圖形有一定的文化背景的了解，分析設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的原因以及運(yùn)用的表現(xiàn)手法，并分析其設(shè)計(jì)作品背后所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值。第三層面則是探析設(shè)計(jì)作品中所包含的社會(huì)文化現(xiàn)象包括設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品，背后所賦予的時(shí)代性、文化性、寓意性等。

2 從圖像學(xué)視角分析岡特·蘭堡不同時(shí)期的招貼設(shè)計(jì)作品

岡特·蘭堡作為世界三大平面設(shè)計(jì)大師之一，德國(guó)著名的圖形設(shè)計(jì)大師。他的招貼設(shè)計(jì)往往具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和視覺語言。早期的求學(xué)經(jīng)歷為他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了文化基礎(chǔ)并且積累了大量的視覺資源，其次岡特·蘭堡早期的招貼設(shè)計(jì)深受德國(guó)包豪斯的功能主義設(shè)計(jì)思想的影響，過于注重設(shè)計(jì)作品的功能性和其作品背后的隱喻性。他的設(shè)計(jì)作品往往用視覺語言說話，強(qiáng)調(diào)視覺功能同時(shí)主張使用視覺工具來吸引公眾的關(guān)注，而且強(qiáng)調(diào)傳達(dá)觀念的本質(zhì)即用最簡(jiǎn)單的視覺語言表達(dá)最深刻的思想內(nèi)涵。他善于通過不同的畫面和象征語言，將諷刺和嘲諷作為一種表現(xiàn)方式運(yùn)用到社會(huì)評(píng)論、反戰(zhàn)等創(chuàng)作題材中。他的作品始終被貼上了“蘭堡”風(fēng)格的標(biāo)簽，始終具有強(qiáng)大的視覺沖擊力和充沛的情感表達(dá)，始終引起人們的思考，始終暗含著對(duì)社會(huì)、文化、政治等方面的批判。

2.1 20世紀(jì)60年代“卡塞爾”黑白畫時(shí)期皀招貼作品

運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法分析岡特·蘭堡這一時(shí)期的招貼作品。第一層次前圖像志描述根據(jù)觀察分析可以發(fā)現(xiàn)這段時(shí)期岡特·蘭堡的招貼畫以黑白為主，造型簡(jiǎn)單，圖形簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)手法多以繪畫為主，畫面中黑白色彩對(duì)比鮮明，較為平面化。以他的兩個(gè)典型的招貼設(shè)計(jì)作品《航船》、《叔叔，叔叔》為例說明。在《輪船》中顏色主要是黑色和白色，線條多為曲線，構(gòu)圖飽滿。打破了人們對(duì)輪船方方正正的直觀感受，增強(qiáng)了趣味性。第二層面圖像志分析發(fā)現(xiàn)岡特·蘭堡早期深受巴洛克建筑藝術(shù)風(fēng)格的影響，并把它融入進(jìn)早期的藝術(shù)創(chuàng)作之中。外形自由、追求動(dòng)態(tài)是巴洛克建筑普遍的風(fēng)格特點(diǎn)。岡特·蘭堡將這種風(fēng)格特點(diǎn)通過扭曲和變形等手法表現(xiàn)出強(qiáng)烈的擠壓感和動(dòng)感。第三層面圖像學(xué)解釋可以看出在大學(xué)期間一直從事繪畫的他想要擺脫純繪畫的手法，希望設(shè)計(jì)作品能與平面構(gòu)成的形式相結(jié)合，但當(dāng)時(shí)的招貼設(shè)計(jì)還是主要以繪畫作品為主。

在另一幅招貼設(shè)計(jì)作品《叔叔，叔叔》中第一層面前圖像志描述可以看出作品顏色主要以黑白為主，人物的頭部被指紋所取代，指紋大小與其身材不成比例。第二層面圖像志分析可以看出作品想要表達(dá)的是第二次世界大戰(zhàn)之后西方資本主義社會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)丑惡的亂象。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用變形、置換、黑白對(duì)比等藝術(shù)表現(xiàn)手法，給予幽默的諷刺批評(píng)。第三層次圖像學(xué)解釋主要向人們傳達(dá)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人之間往往無法溝通，缺少情感交流的社會(huì)現(xiàn)狀。指紋雖然和臉部都具有明顯的身份特征，但與臉部相比指紋還是缺少一種情感的溝通和交流，因此缺少溝通正是這幅招貼向人們傳達(dá)的真正的內(nèi)涵，也正是設(shè)計(jì)師呼吁人們關(guān)注的社會(huì)問題。

2.2 20世紀(jì)70-80年代攝影廣告時(shí)期皀招貼作品

可以說 20世紀(jì)七八十年代的攝影廣告時(shí)期的招貼設(shè)計(jì)是岡特·蘭堡的一個(gè)輝煌時(shí)期，他的作品中常采用拼接、分解、重組等手法把現(xiàn)實(shí)的攝影手段變成了有著抽象含義的平面設(shè)計(jì)作品，這些作品往往傳達(dá)出來很強(qiáng)的隱喻性。岡特·蘭堡把生活中常見的視覺元素通過簡(jiǎn)單的平面轉(zhuǎn)換成一個(gè)復(fù)雜的立體空間即從二維空間跳躍到了三維立體空間，這種表現(xiàn)手法在他的許多招貼海報(bào)中都能夠找到。土豆系列招貼設(shè)計(jì)作品是他在這一時(shí)期影響最為深遠(yuǎn)的代表作。

運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法從圖像學(xué)研究的第一層面我們能看出土豆系列作品中土豆被切成了四塊或是被削了皮并且只留下了皮，還有的是分割成若干塊后又拼成一個(gè)完整的土豆，更有甚者直接從中間劈開成兩半。此外岡特·蘭堡還運(yùn)用了纏繞、切塊、上色、堆砌等表現(xiàn)手法。在顏色上運(yùn)用純度很高的紅、黃、藍(lán)、綠等色彩突出土豆簡(jiǎn)潔、鮮明的整體形象。通過輪廓線和色彩的疊加，土豆的個(gè)性與整體相互映襯，這種整體和部分的關(guān)系就形成了一些縱深空間。[2]根據(jù)圖像學(xué)研究的第二個(gè)層面可知他對(duì)土豆有一種難舍難分的感情，岡特·蘭堡在少年時(shí)期正值第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的不僅是死亡還有饑餓。人們發(fā)現(xiàn)這種從美國(guó)移植來的土豆不僅種植簡(jiǎn)單、產(chǎn)量高、收效快，而且能夠緩解德國(guó)的饑荒問題和大多數(shù)家庭一樣岡特·蘭堡也是在土豆的陪伴下度過了他苦難的童年。正是如此他才將土豆設(shè)計(jì)到了極致，通過重構(gòu)、解構(gòu)、象征、隱喻等設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，把日常生活中實(shí)用卻忽視的器物歸納整理，形成個(gè)體的獨(dú)特設(shè)計(jì)語言。[3]圖像學(xué)研究的第三個(gè)層面來看岡特·蘭堡的土豆系列招貼作品并分析它的內(nèi)在意義可以看出岡特·蘭堡是一個(gè)熱愛生活也善于觀察生活的人，他將自己童年所體會(huì)到的痛苦的經(jīng)歷通過土豆這樣一個(gè)媒介向人們傳達(dá)出來，喚起人們對(duì)童年生活的回憶。

2.3 20世紀(jì)90年代符號(hào)性圖形廣告時(shí)期皀招貼作品

20世紀(jì)90年代開始岡特·蘭堡的設(shè)計(jì)風(fēng)格再次發(fā)生改變，岡特·蘭堡發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新的大陸并在這一時(shí)期創(chuàng)作出來許多符號(hào)性的圖形作品。此時(shí)的招貼設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)工具主要依靠計(jì)算機(jī)技術(shù)來創(chuàng)作，抽象的圖形成為招貼設(shè)計(jì)作品中的主體并且這些抽象符號(hào)圖形往往都具有現(xiàn)實(shí)意義和現(xiàn)實(shí)情感。以岡特·蘭堡在此時(shí)期為劇院所做的海報(bào)招貼《玫瑰騎士》為例進(jìn)行圖像學(xué)方面的研究分析。

從圖像學(xué)研究的第一層面可知該招貼是由正反兩把椅子構(gòu)成，正立的椅子顏色為紅色倒立的椅子顏色為白色。直觀上看白色椅子顏色與背景區(qū)分開來更具有立體感，紅色椅子的對(duì)比感相對(duì)較弱并且又因?yàn)槭堑沽⒅男螤钏越o人的立體感不強(qiáng)烈。在看這兩把椅子的時(shí)候往往給人們一種視覺錯(cuò)視的感覺，想要猜測(cè)出海報(bào)所要表達(dá)的內(nèi)容。從圖像學(xué)第二層面分析可知設(shè)計(jì)師利用圖形的相似性把二維圖形呈現(xiàn)出三維化空間的視覺效果，創(chuàng)造出了一個(gè)矛盾空間。這種矛盾空間是通過椅子的正反顛倒，椅子不同的顏色、明暗關(guān)系等使人們產(chǎn)生了錯(cuò)覺，人們?cè)谟^看此招貼時(shí)會(huì)對(duì)所觀察到的形狀與其現(xiàn)實(shí)的特征產(chǎn)生不均衡感。岡特·蘭堡正是利用這種矛盾空間，制造出強(qiáng)烈的視覺沖突給觀眾帶來一種全新的審美體驗(yàn)。從圖像學(xué)研究的第三個(gè)層面可知這幅海報(bào)講述了一個(gè)關(guān)于愛情的故事，兩位男女主人公經(jīng)歷了相識(shí)、相知、再到相戀的全過程雖然經(jīng)歷了種種挫折，但最終美夢(mèng)成真的故事。在這幅招貼中雖然不能直觀的看出男女主人公的愛情故事，但是岡特·蘭堡運(yùn)用這種視錯(cuò)覺的表現(xiàn)方式，表現(xiàn)故事情節(jié)中的陰差陽錯(cuò)的形式以此來說明此歌劇故事情節(jié)的高潮迭起。

3 結(jié)束語

大多數(shù)人對(duì)于設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析研究時(shí)往往只停留在作品的特征是否畫面大，效果強(qiáng)，內(nèi)容是否廣泛，設(shè)計(jì)作品是否具備新奇、簡(jiǎn)潔、夸張等表現(xiàn)手法。但人們往往忽視了研究設(shè)計(jì)作品中最重要的一個(gè)因素，那就是設(shè)計(jì)師本身，人們?cè)谠O(shè)計(jì)作品分析研究時(shí)往往缺乏對(duì)設(shè)計(jì)師的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于招貼設(shè)計(jì)作品的研究不能只了解設(shè)計(jì)作品采用的表現(xiàn)技法而是要深入到作品的內(nèi)部，從歷史文化背景層面去分析了解設(shè)計(jì)師對(duì)作品特定主題的把握，設(shè)計(jì)師所處的社會(huì)環(huán)境、設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中是怎樣的一種心理狀態(tài)，以及設(shè)計(jì)師運(yùn)用什么樣的設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作等。只有通過運(yùn)用圖像學(xué)的研究方法對(duì)設(shè)計(jì)作品層層分析，才能將設(shè)計(jì)作品真正的了解透徹。

[1] 王嘯飛. 圖形傳達(dá)效果[D].天津工業(yè)大學(xué),2007.

[2] 王柳靜. 視覺詩人岡特·蘭堡的土豆系列[J].藝術(shù)時(shí)尚,2014(07).

[3] 張紅巖.岡特·蘭堡無字海報(bào)風(fēng)格的多元顯性設(shè)計(jì)觀[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,34(01):163-165.

[4] 李蕓杉.淺談超現(xiàn)實(shí)主義繪畫對(duì)岡特·蘭堡招貼設(shè)計(jì)的影響——以岡特·蘭堡的土豆系列為例.藝術(shù)評(píng)鑒.2017.

[5] 孟陽.歐洲.美洲.亞洲平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)風(fēng)格研究——以岡特·蘭堡.保羅·蘭德.福田繁雄.靳埭強(qiáng)為例.大眾文藝.2014.