王昌齡邊塞詩中的情感解讀

韋亞玲 喬露 趙青

摘 要：王昌齡在盛唐時期遠(yuǎn)赴邊關(guān)，將邊塞生活的切身感悟融入到詩詞中，在他的作品里，表達(dá)著建功立業(yè)的理想，戰(zhàn)場殺敵的快意，對殘酷現(xiàn)實的批判和對戰(zhàn)爭的思考，以及對遠(yuǎn)征將士及其家人的同情。

關(guān)鍵詞：王昌齡；邊塞詩；情感；解讀

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32-0-01

王昌齡現(xiàn)存詩詞共二百余首，其中邊塞詩有二三十首，雖然數(shù)量上與岑參、高適等其他邊塞詩人有差距，但每一篇都是精品，蘊含著他的情感，值得我們細(xì)細(xì)解讀。

一、文人遠(yuǎn)赴邊關(guān)建功立業(yè)的理想

王昌齡生平大半處在唐朝國力最強盛的時期，唐朝是世界的中心，國內(nèi)政治開明，思想開放，百姓生活富足，充滿民族自信，對外與吐蕃、樓蘭等少數(shù)民族政權(quán)用兵不斷，在唐王朝政策下，從軍建功作為文人士子進(jìn)仕的一大資歷，因此文人普遍希望可以報效國家，建功立業(yè)，在這種思潮下，邊塞詩正式成為詩壇一大流派，岑參、高適、王昌齡都是其突出代表。王昌齡出身的世族已經(jīng)式微，追思先祖，產(chǎn)生了建功立業(yè)的志向。在《少年行二首》中，以“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”刻畫出一個不計虛名、勇赴國難的熱血少年形象；在《塞下曲四首》中，王昌齡以“從來幽并客，皆向沙場老。莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”來表達(dá)自己不愿做膏粱子弟，希望忠君愛國、終老沙場的志向。

二、在風(fēng)光獨特的塞外戰(zhàn)場殺敵的情懷

邊關(guān)獨特的人文景觀從來都是邊塞詩人重點描繪的對象，無論是冰冷的雪夜，荒蕪的沙漠，還是壯美的曠野，都滲透了邊塞詩人的情感，詩人以代表性的景物來表達(dá)自己的思想。王昌齡善于將塞外獨特的景象與戰(zhàn)場殺敵的情景結(jié)合在一起，用景色來表現(xiàn)戰(zhàn)場奮勇殺敵的情感。比如，《從軍行七首》其五：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒土谷渾。”無邊的大漠中，風(fēng)沙遮天蔽日，殺氣沖天，一支軍隊紅旗半卷，極速增員，但就在他們行至半途時，就收到了前軍建功，生擒敵酋的捷報。這一幕讓將士們奮勇殺敵的英姿栩栩如生的映現(xiàn)在讀者眼前，不禁感受到作者的豪情壯志。在《出塞》其二中：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”戰(zhàn)斗結(jié)束，城頭的鐵鼓還在不斷震動，又用一個特寫，戰(zhàn)士收刀回鞘，刀上敵人的血還未凝固，將一場剛剛結(jié)束的夜戰(zhàn)活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前，讀者看到了奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)的勇士形象。

三、對邊關(guān)殘酷現(xiàn)實的批判

戍邊中不僅有報國殺敵的快意，還有環(huán)境的疾苦，將領(lǐng)的無能。在邊關(guān)的經(jīng)歷開闊了王昌齡的視野，讓他能夠更加全面的看待問題，而不僅僅是停留在表面上，他的很多作品客觀冷靜的揭露了一些邊關(guān)的負(fù)面問題，這也是王昌齡愛國情懷的一種體現(xiàn)。在《出塞·一》中，“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡認(rèn)為，戰(zhàn)事失利，烽煙難平，征人未還，這是因為沒有一個像漢代李廣那樣英勇善戰(zhàn)又體恤士卒的優(yōu)秀將領(lǐng)，對當(dāng)時的邊關(guān)守將予以批判。在《塞下曲四首》中，王昌齡寫道：“功勛多被黜，兵馬亦尋分。”揭示了邊關(guān)士兵的不公待遇和將領(lǐng)的腐敗現(xiàn)象。王昌齡希望以自己的詩來揭露這些丑惡，引起社會的關(guān)注，從而迫使朝廷做出改變。

四、對戰(zhàn)爭負(fù)面影響的思考

大唐連年對外征戰(zhàn)，雖然開疆拓土，保衛(wèi)了國土和人民，但也有很多窮兵黷武的不義之戰(zhàn)，持續(xù)用兵的結(jié)果，就是勞民傷財，人民妻離子散。王昌齡的作品中大多反映了自己的所見所聞，并始終保持著一種公正的態(tài)度，對正義的戰(zhàn)爭予以肯定，對戰(zhàn)爭的罪惡也進(jìn)行了大膽的批判。在《塞下曲》其二中寫道：“飲馬渡秋水，水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”戰(zhàn)場上揚起的沙塵從古至今何曾停止，留下的是荒草間的累累白骨，無數(shù)的將士捐軀沙場，留下的是一幕幕妻離子散的人倫悲劇。王昌齡目睹這些災(zāi)難，不可避免的產(chǎn)生了一股厭戰(zhàn)情緒，更可貴的是，他能夠推己及人，認(rèn)識到戰(zhàn)爭給雙方都帶來了深重的苦難。他在《從軍行》中寫道：“三奏高樓曉，胡人掩涕歸。”“戎夷非草木，侵逐使狼狽。”一個民族的英雄必然是另一個民族的魔鬼，朝廷戰(zhàn)事不利固然會讓本國百姓家破人亡，取得的勝利何嘗又不是對方的斑斑血淚，王昌齡反思之后又提出了結(jié)束戰(zhàn)爭的看法，他在《箜篌引》中寫道：“紫宸詔發(fā)遠(yuǎn)懷柔，搖筆飛霜如奪鉤。鬼神不得知其由，憐愛蒼生比蜉蝣。朔河屯兵須漸抽，盡遣降來拜玉溝。便令海內(nèi)休戈矛，何用班超定遠(yuǎn)侯。”主張采用懷柔政策，對少數(shù)民族也給予關(guān)愛，放棄武力威懾的手段，逐漸消弭刀兵，調(diào)回戍邊士兵，使得海內(nèi)升平。

五、對出征將士及其家人的同情

頻繁的對外戰(zhàn)爭使得百姓頻繁戍邊，難以歸還，王昌齡對他們報以了深深的同情。在《代扶風(fēng)主人答》中，寫道：“十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無所餐。將軍降匈奴，國使沒桑乾。去時三十萬，肚子還長安。不信沙場苦，君看刀劍癱。”將一名老兵半生從軍的悲慘經(jīng)歷呈現(xiàn)給大家，對士兵的同情讓讀者也感同身受。又在《從軍行》其一中寫道：“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在羌笛聲中更覺寂寞，而在那故鄉(xiāng)中，妻子同樣在深閨中忍受著相思之苦，雙方精神上都遭受巨大折磨。王昌齡對戍邊士兵及其家人的同情溢于言表。

結(jié)語：

王昌齡作為一個盛唐士子，有建功立業(yè)的雄心，但他在邊塞生活中，逐漸感受到戰(zhàn)爭給雙方帶來的災(zāi)難，和朝廷、將領(lǐng)中存在的種種問題。王昌齡通過對邊塞景象的生動刻畫，側(cè)面表達(dá)了自己的情感，豐富了邊塞詩的內(nèi)涵。

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