“驚心動魄一字千金”的《古詩十九首》

摘 要：《古詩十九首》作為漢代文人五言詩的成熟之作，在揭示人生的悲劇性的實質與人生應自我珍視等人生、社會等方面都有是前所未有的突破。

關鍵詞：五言詩；漢代文人

作者簡介：董莉，唐山學院教師，主要從事中國古代文學史教學和研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32-0-01

有“《風》余詩母”（明陸士雍《古詩鏡》）之稱的《古詩十九首》產生于漢代末年，作為文人五言詩的成熟代表，歷來享有盛譽。

南北朝時期的劉勰在《文心雕龍·明詩》中評到“直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也”。同時代的鐘嶸在《詩品》中說：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！薄Ｃ鞔鷳朐凇对娝挕分性u價：“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地”。明代謝榛在《四溟詩話》卷三中說：“平平道出，若秀才對朋友說家常話，略不作意?！?/p>

這些評價都是立足于《古詩十九首》的結構、意象、語言技巧、表現手法等藝術特征與技法及其與思想內涵的表述的結合上進行的綜合性評論?？梢哉f，評論家們深刻認識到《古詩十九首》作為從《詩經》的政治抒情向魏晉南北朝詩歌的個人抒情過渡時期的成熟、成功之作，在人生真相、社會規律的認知、歸納總結與表達上都達到了一個里程碑式的高度。在此，只對《古詩十九首》所表達的最基本的兩種人生況味談談一孔之見。

一、道破天機

在茫茫宇宙中人生是脆弱和短暫的，無論富貴與貧賤人生的歸處都是死亡，人終難逃脫死亡的結局。這樣的認知與表達使《古詩十九首》奠定了悲傷的基調，整體彌漫著悲劇氣氛。

《古詩十九首》的作者已認識到人生是短暫的，在短暫的人生中，除去生命自然消耗外，還要經受來自外界的磨煉與人自身對物質、聲名、勢位等追求而帶來的對生命的損耗甚至是摧殘：“人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶”（《回車駕言邁》）。生命轉瞬即逝，表達這種認知時，《古詩十九首》的作者使用頻率較高的一個詞是“奄忽”，其含義一指“迅疾”；其含義二指“死亡”。 對死亡的感悟以及對生命的集體焦慮是在前代詩文中不曾見到的，再如“人生忽如寄，奄忽如飆塵”《今日良宴會》；“人生天地間，忽如遠行客”《青青陵上柏》；“生年不滿百，常懷千歲憂”《生年不滿百》等。

在《古詩十九首》中悲嘆人生短促，哀嘆宇宙浩渺、人個體的脆弱與人類整體的悲劇性與局限性所引發的空茫感、無助感與緊迫感無處不在。除直接呼告生命的短暫與脆弱外，這一情緒和認知還以描述時序的更替、節物的變換來借景抒發，如《驅車上東門》中：“浩浩陰陽移，年命若朝露”，大自然的更迭使敏感聰慧的士人們覺悟而驚懼：“四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。”

在先秦與漢代中期，文人更多的憂慮是如何將個體生命融入到統治者的價值系統，他們為實現強國稱霸、一統天下、江山永固而上下求索，為能為王前驅勤王保國而無比自豪，為強大政權式微而哀嘆：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。卻不曾有如此集中的對生與死的清醒又苦痛絕望的認識，可謂一語道破了天機。

二、參透人生

與人生的悲劇性宿命連為一體的是人如何對待自己、對待各種關系，如何自處。受傳統文化與價值觀教育，士人無不渴望晉身仕途，兼濟天下，但當時的現實是已形成嚴重的階層固化，下層士人上升無路，其所信奉的價值觀在實際生活中呈現出尖銳的虛偽性，正如東晉時期著名詩人左思在其《詠史》中批判的“金張籍舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招”。面對這樣的末世現實，士人沉痛的認識到：人要在短暫的生命中盡可能的享受生命的快樂，不應被一家一姓的道德規范與社稷功業所束縛，他們悲憤的呼告：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！保ā渡瓴粷M百》）在士人們為投身仕途，服務朝廷連年苦讀，而學成之后卻投靠無門，漂泊無依被閑置、被輕賤的情況下，還為江山社稷“懷千歲憂”，無疑是一廂情愿，明珠暗投。所以發出這樣的憤激之辭，但其中確有士人對人生實像的參悟。

參透人生，便意識到不可將自身陷入絕望的仕途和虛偽的統治者道德束縛之中，人生要努力為自己創造機會與快樂：“人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎坷長苦辛?！保ā督袢樟佳鐣罚┻@里似乎向先秦縱橫家們的人生論調的重提了。除了憤激，多少也是在絕望現實打擊下獨立思考后獲得的獨到見解的大膽表露。

參透人生，認識到在人短暫的一生中“榮名以為寶”《回車駕言邁》，個人的志趣、聲名、利益不應被統治者的所謂道德律例所綁架與束縛。

參透人生，懂得在苦難而短暫的人生中，要化苦為樂，及時行樂：“為樂當及時，何能待來茲”（《生年不滿百》）。

參透人生，明白了多思與憂傷會摧殘人的身體與年命：“相去日已遠，衣帶日已緩?！保ā缎行兄匦行小罚八季钊死希庈噥砗芜t！”（《冉冉孤生竹》）。

參透人生，就要更加愛惜自己的生命，當相思無果，當珍愛自身，以待來日方長：“思君令人老，歲月忽已晚，棄捐勿復道，努力加餐飯”（《行行重行行》）。

參透人生，也就能坦然接受人隨時間、境遇轉換而轉換的情感：“去者日以疏，來者日以親”（《去者日以疏》）。

之所以歷代詩評家給與《古詩十九首》至高評價，除其藝術上開文人五言詩的先河外，用平實、精準的語言揭示人生真相，道出千百年來人們對人生、國家、社會的感知，抒發了人們共有的最本真、最樸素的情感，這些都是不可忽視的因素吧。

參考文獻：

[1]馬茂元.古詩十九首初探[M].西安：陜西人民出版社，1981.

[2]隋樹森.古詩十九首集釋[M].北京：中華書局，1955.