沈從文小說中的意象解讀

摘 要：意象作為一種情感象征，蘊含著作家的寫作意圖，它是融入了作者思想感情的載體。文學作品通常借物抒情，憑借象征事物來隱喻某種象征意味，即意象的象征性。在沈從文的小說中，船的意象、植物意象、色彩意象、時間意象被展現得淋漓盡致。筆者對沈從文小說中的意象進行了深入解讀。

關鍵詞：沈從文小說；意象解讀

作者簡介：閔宇紅（1972.5-），女，漢族，遼寧省鞍山市人，助理研究員，研究方向：中國現代文學史。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-30-0-02

前言：

沈從文是一位文學巨匠，他不僅性格獨特，其作品也別具一格，他的作品中主要體現了兩大美：人情美、人性美，充滿了極具代表性的民族特色以及地域色彩，其作品中也蘊含了許多意味深長的意象。值得學者關注的是，作家在作品中塑造了許多可供發掘和探究的意象，因此學者對此類意象進行了深入探討。

1.船的意象解讀

船的意象主要表現在沈從文對美好山河和平凡人家的描述，這類作品的描寫，同沈從文現實生活中的經歷息息相關。沈從文在湘西水鄉里長大。世俗的東西具有特殊敏感的審美情趣。這種審美意識的產生，使沈從文在生活中，非常關注能夠體現湘西水鄉的特殊事物，并通過對特殊事物的描寫，最終向世人展現湘西特殊的風土人情。

船是一個比較典型的意象，承載了沈從文的審美理念。在沈從文的作品中，通過船來表現湘西山水之間的輕盈，以及當地靠船為生的風土人情，這是他寫作中的一個審美慣性。例如《腐爛》中寫到：“從南端來了一只船，從那橋洞下面黑暗處，一個人像是用一只看不見的手使船慢慢的移動，挨近了糞船。” “那船靠近糞船了，船與船互相碰撞著，發出木鈍的聲音，河中的水微微起著震蕩。”文中對船的描述，烘托了周圍環境的安靜，而且也為接下來發生的事情做好鋪墊；在《石子船》中，文章的開篇就寫道：“在名叫康村的河岸上停下了空篷船一只”；“在月下，有傍著各幫的船尾劃著小劃子的人曼聲叫賣豬蹄子粉條的聲音，這聲音，只像他是為唱歌而唱歌，竟不像是真在那里招引主顧。槳的拍水聲，也像專為這歌聲搭拍而起。”“在水上遠處，又可聽到搖櫓的歌聲，聲極清，又極遠一切可以說非常美。”

船不僅是沈從文筆下一道別樹一幟的風景，它還是體現底層人民生活狀況的寄托物；在小說《邊城》中，沈從文對流水以及船只的刻畫，更是將湘西的風土人情展現得淋漓盡致： “船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數纖夫。那些纖夫也有從下游地方帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。船來時，小孩子的想象，應當在那些拉船人一方面。” “船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線”、“每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨著鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去……”沈從文在小說中大量描寫了船的意象，說明他想通過這個典型的意象，活靈活現的向人們展現湘西水鄉的風土人情，還原湘西水鄉真實且充滿詩情畫意的場面，而沈從文由心深處發出的返鄉意愿，也體現出他對現代文明的抗拒。

2.植物意象解讀

沈從文后期的作品《長河》以及部分散文中，都提到過這種充滿湘西地域特色的植物，由此可以看出沈從文對虎耳草的喜愛。虎耳草是湘西頗具代表性的植物。在沈從文的心里，虎耳草代表著家鄉，是自己思鄉之情的承載物，即使是自己離鄉背井多年，沈從文都會在住處種一盆虎耳草，汪曾祺曾說過，沈從文在家中的橢圓形小小鈞窯盤里，種了一盤虎耳草，大多數的人都沒有見過這種草，其實這草就是《邊城》里，翠翠在夢中摘下的草，沈從文最喜愛的草。聽說虎耳草的名字根據拉丁文的直譯是“割巖者”，因為它喜歡在巖石的裂縫處生根發芽，長年累月，鍥而不舍地集聚能量，或許在某一天就可以把巖石割開。這意思，也是汪曾祺在寫沈從文時，特意提到的一點，大致是說沈從文喜歡用一個生僻詞“耐煩。”他說自己不是天才，只是耐煩，而他想要贊許別人時，也經常是“要算耐煩”。

沈從文備受湘西風土人情影響，更是與虎耳草堅忍不拔的品性相迎合。此外沈從文描寫的植物還有另一個特征，飽含神秘色彩。沈從文是漢、苗混血，他踏出湘西沅水的同時，這片巫楚大地也給他的精神世界，灌入了天生的神秘色彩。他的作品中都充滿了這種神秘色彩，如《神巫之愛》《龍珠》《月下小景》《媚金·豹子·與那羊》《阿麗思中國游記》等，在此類小說中，沈從文將神話傳說與人世間的美好事物相結合，融會貫通，然而寄托美好理想的仍然是作者文中的自然天地，此外沈從文又將自然中的植物意象賦予神話的內在，使和諧之氣環繞在天、地、人之間。如《阿麗思中國游記》寫到：“一株樹，又不是憑它結果子多，又不是憑它門閥好，居然做許多闊太太家的干親戚，一年四季成天有千金小姐公子少爺，由奶奶帶來為干媽作揖磕頭，這沒有理由，簡直比許多人類無理由被人尊敬還糊涂。”文中的“樹”具有神性，不可以當平常的樹木進行采伐，此樹給人營造出虛無縹緲的幸福感，而它被賦予的神的象征性，也在一定程度上維護了自然環境，也體現了人對大自然的敬畏之情，以及自然界一切生命皆平等。

3.色彩意象的解讀

沈從文在其作品中，特意對意象進行了選擇以及構造，在同期的中國現代文學中，更是持有自己獨特的審美形式，實屬難得。此外他的小說中充滿濃厚的色彩語言，并由此產生了色彩意象。除了常見的紅、黃、綠、藍以外，白、青、灰、黑也在其作品中賦予了深遠的含義，哲理性十足，這些都是他描繪自然風景、塑造人物形象以及感悟人性時，異常重要的寄托。如《新摘星錄》中：“天上白云和烏云相間處有空隙在慢慢擴大，天底一碧長青，異常溫靜。傍公路那一列熱帶雨林，樹身高而長，在微風中搖曳生姿，樹葉子被雨洗過后，綠浪翻銀，儼然如敷上一層綠銀粉。入眼風物清佳，一切如詩如畫。”以及《阿黑小史》中：“站在門邊望天，天上是淡紫與深黃相間。放眼又望各處，各處村莊的稻草堆，在薄暮的斜陽中鍍了金色。各個人家炊煙升起以后又降落，拖成一片白幕到坡邊。遠處割過禾的空田坪，禾的根株作白色，如用一張紙畫上無數點兒。一切景象全仿佛是詩，說不出的和諧，說不盡的美。”通過相關的作品可以看出，沈從文在潛意識里，喜歡通過色彩來創造意象。淡白微青、銀紅、淡紫、深黃等色彩，當真是運用得如行云流水般自然，使五顏六色的畫面，自然地注入其作品中。沈從文特別擅長觀察并捕捉自然美景的色彩，以及色彩不斷變化的場景，例如小說里寫白霧“成團”“成餅”，像“綠浪翻銀”，這些都是沈從文獨有的色彩風格。這些色彩意象也成為了其作品中，令人驚嘆叫好的部分，它常常將讀者引入一種淡泊、舒適的意境中，而且它和文中其他部分也異常融合。在《如蕤》中，對東海上云的描寫，就運用了“海”、“海面升起的陣云”、“空中的云彩”以及多種云彩等色彩意象，描繪出海的寬廣，云的變幻莫測、無拘無束，但是這全部都隱喻了主人公如蕤，對現實生活的厭棄，以及期盼新穎、自由自在生活地到來。

4.時間意象的解讀

轉瞬即逝的時間是沈從文作品中的特殊意象，夜以繼日，四時循環的時間模式，同人的生命歷程融合在一起。假如把時間分為曾經、現在、未來，沈從文對曾經的世界包含無限的思念之情，對現在和將來則抱有幾絲愁苦和擔憂。自然的、沒有意義的時間被沈從文灌入了情感界定，時間成為了一道界限，過去是擁有人生意義和美好愿望的地方，現在卻出現了淪落的局面。沈從文對事情的認識具有反復的特點，這種時間、歷史的輪回，使他對人生的輪回倍感哀嘆。在小說《邊城》里，前后度過了三個端午節，一樣的賽龍舟、捉鴨子的端午節儀式沖淡了時間的差距，不同的時間像是在一樣的節慶儀式中輪回流轉，時間的距離不見了，這種強烈的節日符號令人分不清，到底是過去還是現在。經年累月，命運的無常以及悲慘的愛情，翠翠踏入與母親相同的人生歷程，即使老船夫意識到這種輪回，并且極力協助翠翠擺脫它，但翠翠最終仍沒有逃離這種命運的怪圈。小說《蕭蕭》中，蕭蕭成為媳婦時，她的丈夫還未滿三歲，之后蕭蕭被男子花狗的歌聲所吸引，并愛上了他，然而接下來蕭蕭面臨的是，“發賣”到遠方，或是“沉潭”淹死，成為丑陋鄉間習俗的犧牲品，未曾想她生下了一個團頭大耳的男嬰，使全家都很高興，因此沒有遭受這場災難，小說可以就此完結，然而沈從文又補充了小說的敘述，二十年過后，蕭蕭的兒子也找了一個大六歲的媳婦，故事的結尾寫到：“這一天，蕭蕭抱了自己新生的嬰兒，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。”這段耐人尋味的敘述追加，體現了時間的輪回反復，示意了兩代人相互交融的命運，這種微賤命運的循環，造成了人人一樣，世事輪回的凄慘場景。沈從文在小說里，其特殊的敘事時間上的特點，把輪回式的命運，通過文本時間表達出來，體現了他對人生價值的思考。

5.小結

沈從文通過多種意象，來表現自己對古老湘西世界生命形式的探究，以及對湘西文化的現代化認識，使實際生活的具體性以及藝術象征的假設性，實現了完美地契合，使讀者能夠通過作品里的形象體會更深層次的意義。意象對于沈從文來說，不僅僅是單純的寫作方式，更是自己認識世界的一種途徑，通過它來探求生命和永恒。

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