冰冷的奢華

張佳

摘 要：唐代墓志紋飾風格鮮明、雍容典雅，是民族文化遺產的重要組成部分。文章對唐都長安地區出土的墓志紋飾內容進行歸納整理，展示其獨特的藝術魅力。

關鍵詞：墓志；紋飾；線條；藝術

墓志是我國特有的民族藝術形式之一，唐代墓志不僅具有史料文獻和書法藝術價值，同時其四周的紋飾也反映了7～10世紀裝飾圖案的獨特風貌，是古代工藝美術的寶貴資料。

墓志是墓主人身份地位的重要證明，一般為石質正方形，分為上下兩層，由志蓋和志石組成，多為覆斗形，厚度約20厘米。志蓋刻飾分為三部分，中間平面稱為盔，篆書或楷書書寫墓主的官銜和姓氏；盔邊的斜面部分稱之為殺，是最為精彩的裝飾部分；斜面以下為側，飾紋較為簡單。志石上部銘文敘述墓主生平事略，刻飾均在志側（圖1）。

紋飾內容以纏枝花草、飛禽走獸為主，風格多樣，刻工精湛。線條舒展平滑，細密綿長，靈動飄逸，給人以圓潤流暢、華美精致之感。

唐代建都長安，周邊地區出土了大量墓志，內容豐富，保存完好，其中一部分雕刻得十分精彩。如《蘇嫵墓志》《張去奢墓志》《尉遲恭墓志》（圖2、圖3）《高元珪墓志》《史思禮墓志》等。它們的雕刻內容和風格各異，不同程度地顯示了時代特色和獨特個性。規整的造型，流暢的辭章，精妙的書法，華麗的圖案，訴說著一個個或喜或悲、或成或敗的人生際遇，同時也彰顯了那個輝煌時代的文化底蘊和獨特審美。

唐代墓志及蓋上的紋飾按照內容可分為以下四種：

1 富麗堂皇的花草紋

花草紋暗示四季的交替變化，展示了自然界的多姿多彩、盎然生機，較常見的有以下幾種：

卷草紋：從紋樣的發展演變來看，漢代稱之為卷云紋，魏晉南北朝為忍冬紋，唐代稱為卷草紋。雖名稱各異，但大體呈波浪形向左右或上下枝蔓延伸，并配以葉片，以后各代亦常用其作為邊飾。忍冬是一種蔓生植物，其花長瓣垂須，黃白相半，俗稱金銀花，凌冬不凋，故有忍冬之稱。據《本草綱目》記載：“忍冬久服輕身，長年益壽。”多為佛教裝飾，應是取其益壽的寓意。

寶相花紋：寶相花是一種抽象的模式化花卉圖形，所謂寶相即象征佛、法、僧三寶的“莊嚴相”，寶相花則是圣潔端莊的理想花形，它的構成主要吸收了蓮花紋、云氣紋、石榴花紋等造型，集眾美于一體，經簡化提煉，花瓣形似如意，是魏晉南北朝以來伴隨佛教的盛行而流行的紋飾。

牡丹紋：牡丹紋的流行始于唐開元年間，劉禹錫《賞牡丹》：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”可知賞牡丹習俗之盛。牡丹紋乘朝野趨尚全面進入繪畫與裝飾領域，它的突出特點是花形豐滿、花瓣繁復，體現出世人所賦予的“富貴”內涵。

唐代墓志蓋上出現最多的即是以上這幾種花草變形圖案，它們既可以獨立進行裝飾，也可與神怪、禽獸組合，或疏或密，或簡或繁。在狹長的空間里多采用“∽”形構圖，花葉藤蔓可長可短，能曲能伸。這種風格既有鐵線描挺拔勁健的力量感，又有游絲描細密綿長的韻律，是唐墓志刻飾的主要特征（圖4）。

2 驅邪避穢的祥禽瑞獸紋

花草紋與動物紋穿插交錯、相輔相成，構成了一種全新的紋樣。四神、十二生肖、神獸、鴛鴦、白鶴等在繁花蔓草間或振翅欲飛，或引頸長嘯，或昂首闊步，或跳躍奔跑。在這方寸間的青石之上，昂揚著躍動的生命，英姿勃發，生生不息，對墓志主人極樂往生的祝福與祈盼盡在其中。

四神圖案：在墓志蓋上以四神獸定位四方，南朱雀，北玄武，左青龍，右白虎，主要刻于四殺之上。最早見于《曲禮》《楚辭》，原用于天文和軍事方面，到漢代淮南王劉安正式以四神配四方，這種觀念直延至明清時期。

十二生肖圖案：多在墓志側出現，每邊三個圖形，布于四側，也有少數刻在墓志蓋的側邊。它們代表十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），以十二種動物標記人的出生年份，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的形象，一種是寫實的，自然界的動物在花草間穿行跳躍；另一種是神化的，擬人的形象頗具意趣。獸面人身著交襟長袍，或拱手站立，或執笏板端坐，每尊肖像以龕形或復龕形罩之，也有呈固定的云形，內部皆以云紋補白。1956年西安東郊韓森寨出土了元和十二年秦朝儉墓志，志側圖案是一件成熟的作品，陽面面積較大，對比強烈，增強了裝飾效果。這種神化十二生肖的形式一直影響到五代和宋，并且在不斷地變化（圖5）。

3 仙氣裊裊的云紋

商周的云雷紋、先秦的卷云紋、兩漢的云氣紋都被賦予豐富的文化內涵。“氣”與“云”緊密相關、互為一體，古人正是通過對氣的陰陽變化借以說明生命現象所必然遵循的普遍法則。唐代墓志上的“朵云紋”和“如意云紋”則代表了生生不息、緩緩升騰的祥瑞之氣，應是對美好生活的向往和追求。朵云紋造型變化多樣，有纏枝云紋、如意云紋、流云紋等。它們既可獨立進行裝飾，也可與其他紋樣穿插組合運用，常與龍、鶴等神獸飛禽組合，以助其升騰、飛翔之氣勢。1972年陜西禮泉縣昭陵附近出土了永淳元年“臨川公主墓志”，其殺面與側面皆以朵云紋飾之，每邊三朵，四面對稱。這方墓志及蓋的紋飾雖然簡單，但刀法十分嫻熟，以平刀鏟底，不加修飾，實處為陽，虛處為陰，風格獨特清新，別具一格（圖6）。

4 質樸古拙的幾何紋

幾何紋是起源最早的圖案，早在原始社會新石器時代，先民們就把對自然現象的觀察和感受概括為點、線、面，創造了原始彩陶上的曲線、直線、三角紋、漩渦紋、鋸齒紋等，對后來圖案藝術的發展影響很大。幾何紋在墓志刻飾中起點綴作用，其中有四方對角紋、回形紋和連珠紋出現在補白的位置，在墓志蓋盔面的四角或盔與殺之間的邊緣上。雖然所占面積很小，但與大面積的流動線條相互協調補充，直線與曲線形成鮮明的對比，逸趣橫生，顯示出一種獨特的美感（圖7）。

在陰暗的地宮中，在冰冷的青石上，那曾經叱咤風云的王侯將相、權傾朝野的達官顯貴，都化作一行行工整的銘文，一團團錦簇的繁花，一個個躍動的精靈，在石上熠熠生輝，訴說著那段塵封的歷史。

參考文獻

[1]張曉霞.天賜榮華：中國古代植物裝飾紋樣發展史[M].上海：上海文化出版社，2010.

[2]張鴻修.唐代墓志紋飾選編[M].西安：陜西人民美術出版社，1992.

[3]王倩.簡析云紋的淵源及意蘊[J].藝術與設計（理論），2011（7）：177-179.