廣播電視傳播中“文本語體與話語樣式”的思考

錢鋒

摘要：生活中，面對不同的交流人群，說話者會根據所處的環境氛圍、交流對象組織語言，形成特定的語體和話語形態。廣播電視的有聲語言傳播也隨著時代的發展出現了多種表達形態，不僅有傳統的播報式、宣讀式，還有大量的談話式、講解式。在有文本和無文本的情況下，廣播電視節目語體根據其節目定位、服務對象、時段、節目性質、內容等的不同，使話語呈現不同的表達方式。有聲語言的使用者要善于把握不同語體的表述方式，結合語境、文本特征，根據節目的傳播意圖、傳播對象靈活轉換，使語態的最終呈現符合節目的要求和受眾的審美期待。

關鍵詞：廣播電視節目 語體 語境 話語樣式

在現今的有聲語言傳播活動中，約定俗成的話語樣式為播報、談話等，而張頌教授和姚喜雙教授分別在《播音創作基礎》和《播音學概論》教材中提出的“話語樣式”——宣讀式、朗誦式、講解式、談話式等，在具體的傳播口語實操中劃分的不那么細致，也就導致了在傳播口語中，對話語樣態的把握與文本文體有出入，從而出現口語樣態與文本文體的表述不對等，影響傳播效果。

文體與語體

百度對文體的解釋是“通過文本的體栽（或樣式、體制），可以有明確的劃分，劃分的依據就是文本構成的規格和模式，帶有規律性的特點。”①在新聞媒體的傳播中，有獨立的“新聞”文本寫作，亦有文藝類節目的寫作，還有社教類節目的解釋說明的文本寫作。這些寫作中記敘文、說明文、議論文的寫作特點，所表述的事物性質有所不同。這些文字的特點，如果用于有聲語言的轉換，就會出現不同的表達形態。這些表達形態既有文本語體的特征，亦有口語化的語體特性。

從語體概念上來說，“語體是指人們在各種社會活動領域，針對不同對象、不同環境，使用語言進行交際時所形成的常用詞匯、句式結構、修辭手段等一系列運用語言的特點。”②在這個概念里，語體是實操性、規律性的表達方式，帶有其結構的特點，同時具有其環境特征和對象性。語體可以分為口頭語體和書面語體兩類。口頭語體又有談話語體和演講語體之分。談話語體是跟口語結合在一起的談話體，書面語體帶有明確的文體寫作特征。演講語體中，不僅是指演講的話語形態，甚至于廣而告之的表達都帶有演講的成分。

廣播電視傳播的文本文體。廣播電視節目在形態構成上有其各自的傳媒屬性，電視強調聲畫結合，而廣播則全部用聲音體現其特性。兩者共同的特點是都要用到有聲語言完成傳播的主體內容，在文稿編輯上強調口語化，以口語化貼近受眾的審美，縮小與受眾的心理距離。既然是口語化，里面會有一些老百姓日常生活的語用習慣和表達方式，所用修辭也強調接地氣而非高大上。廣播電視節目傳播因節目形態不同，所用的文本文體也有所不同。如新聞節目的文本比較正式，有新聞消息體、通訊體和評論體的寫作模式；文藝節目因節目的形態和大小不同，文本所用文體也不同；電視專題片也因主題不同，文本所用文體亦有不同。而一些主持人節目，文本是框架性的，更強調主持人的現場發揮，這樣表達時會脫離文字文本的僵化，文體更接近于口語化的表達方式。

文本語體對口語樣態的制約。文本語體雖遵循寫作文體的體裁、風格，但是作為傳播語言的藍本，還是會考慮文字符號轉換為口語符號時的語序、用詞等。廣播電視節目中的文本寫作既有文字書面語的嚴謹，又有口語化的表達，尤其是新聞和大型文藝晚會串聯詞和大型專題節目的文本，更接近于書面語的語體，書面語語體使口語表達更像讀誦而非日常口語的交談。新聞的語體簡潔、明了，較少的詞語就能表述豐富具體的事物；文藝稿件強調形象感，語體中的用詞非常考究，文本因文藝節目性質的不同所用詞語也有特別的講究，情感化描述性的語言多有出現。正因為文本所使用的文體不同，語言的表現方式上也有所區分。比如，新聞的口語播出樣態雖有播報、宣讀之分，但是因內容的性質不同，樣態呈現也有所不同，如新聞節目中的信息、評論、通訊，在話語樣態上有合亦有分；而廣播文藝節目中的散文、古詩、現代詩、小說的朗讀和朗誦甚至演播，口語的呈現方式截然不同。

隨著主持人節目的成熟，大多數節目的有聲語言部分都與談話體有關。無論何種節目性質，在語言的表述上，盡量使用接近于生活的話語方式——談話體。“談話語體具有如下特征：善于容納具有感情色彩的詞語，拒絕專門術語和古詞語，語氣隨和，感情自然，句子結構比較簡單，話題的轉換比較隨意等。”③談話體在節目中也有兩類呈現方式，一種談話體是無文本的自然狀態下，現場即時反應即時口語組織的談話體，遣詞造句帶有明顯的生活化特征。還有一種談話體，是有一定的文本提供，語體接近談話體的口語表述特征，如央視的《經濟新聞聯播》《第一時間》等。

當分析判斷一個有聲語言作品質量好壞時，有一個標準就是其是否貼合文本的特性，是否能通過個人的語言掌控體現出作品所需要呈現的情緒氣質。

語境對傳播語體和話語方式的影響

“語境指的是言語環境，它包括語言因素，也包括非語言因素。比方說上下文的關系、時間、空間、情景、對象、話語前提等與語詞使用有關的都是語境的因素之一。”④

了解語境是為了準確地運用語體，語境對語體形成制約。莊重的場合，語境嚴肅，就不能隨意地用俚語俗語去逗樂，而輕松愉快的氛圍，過于一本正經又會與環境產生極大的不協調。需要去化解尷尬時，往往巧用某些現場因素的詞語就可以使僵硬變得松弛。語言運用者懂得語境的大局和細節，善于把環境因素充分的運用起來，就會有意想不到的效果。

節目形態及性質決定語體定位。傳播語境是由社會環境、傳播規格、媒體特性、傳播目的、服務對象所確定的，語體則要與節目總體的語境諧調，不同類別的節目語境語體不同，相同的節目也會因某些因素而出現語境語體不一致的情況，如一檔節目長期的語境和一期特別節目特定的語境會有所區分。

廣播電視節目在具體設置上，節目的大類及性質決定了節目的形態。社教服務類的節目大多以說為主，即使有完整的文稿，在語態上盡量去靠近說話體。也有的社教類節目用演播的形式傳播科學知識，如某廣播電臺的一檔社教類節目，講的是“油耗”話題，主持人用演繹扮演的方式，虛擬了孫悟空、唐僧來到現代社會后，對滿街跑的車提出的各種疑問。這種語言呈現不是一板一眼的，有舞臺的戲劇性沖突，有穿越感，加上設置的人物特性，節目的語體都與現實生活的語言有很大的不同，帶有一定的戲劇屬性。

廣播電視節目中，有一種語體也經常出現，即朗誦體。這種朗誦不僅是指文學作品中的朗誦，有些是節目特性限定了必須用朗誦體去呈現。如春節晚會的開場白和結束語部分，基本上都是歌頌式的文本，如果運用貼近生活語態就會使晚會的總體情緒下滑，興奮的狀態不足，也不利于調動受眾的情緒。朗誦體不僅是節目氛圍的需要，在大舞臺大空間的環境中，朗誦體是體現大氣、莊重的手段。

央廣原副臺長楊正泉先生在回憶毛澤東主席去世時的訃告播出背景時曾有過這樣一段表述：“過去凡重要文章的播出，大體經過這么幾步：拿到稿子后，領導和播音員一起領會文章的內容和精神，明確重點和新的內容；分析段落之間的內在聯系和邏輯關系；確定播音基調，不同內容、不同對象的重要文章，播音的基調、語氣、速度是不同的……”⑤這說明語境是語體選擇的背景，語境也規定了口語呈現的大致形態，而語體關系到口語形態的最終走向。

節目受眾約束語體使用形態和話語樣式。廣播電視節目都有其明確的服務宗旨、服務對象，各節目會有由時段、時長、目標、傳遞內容、表述方式等形成明確的定位。同一類型的節目，因時段的不同，在服務對象的類別上也會有所區分，而語體也因為節目的定位有所劃分。有一句話是“見什么人說什么話”，其意思就是面對交流對象的不同，話語組合方式要不同，表達手段也有所不同。在社教服務類的小類對象型節目里，其服務對象帶有明確的指向性，比如對軍隊、少兒、老年、青年。這些服務對象在傳播語體上因其身份、年齡、職業、心理的特性，遣詞造句、話語表達形態有比較大的差異的。對少兒的節目和對老人的節目，語氣要親切自然，但是語體會因受眾年齡和心智的不同呈現效果完全不同。受眾對象、傳播內容圈定了語體的實操范圍，也同時約束了話語形態的呈現方式。同是新聞屬性的節目，因其時段不同，節目體量不同，新聞選擇的標準不同，其表達話語樣式也不同如“新聞聯播”類的，話語樣式以播讀為主；廣而告之的大事件，宣讀式的樣態較多；民生新聞類的以說為主。筆者曾看過某電視臺的民生新聞稿，完全是接近于生活語體的口語化的寫作，主持人雖是二次加工，但因文本的語體直接帶有明顯的交流語態，所以口語傳播時“說給你聽”的感覺就特別的自然。因此，語體必須與節目的定位相契合，才能準確完整地表達節目的傳播意圖。

語體與風格

風格是指一個時代、一個民族、一個流派或一個人的思想特點和藝術特點。“風格是通過其作品所表現出來的相對穩定、內在，反映時代、民族或藝術家的思想、審美等的內在特性。”⑥風格就個人的藝術作品而言，帶有一定的穩定性，與個人的閱歷、情感特質、審美傾向有直接的關聯。而文體寫作除遵循文體的共性外，允許有個人化的表達方式存在。語體也一樣，王朔的語體與劉震云的語體截然不同，這與他們的生活成長環境、個人積累和表達習慣有直接的關系。本文所涉的風格，不僅有語體風格，還涉及到話語的呈現風格。如網上的一個視頻集錦是央視播音員、主持人播讀的同一篇文稿《高舉旗幟，奮力開拓，鑄就輝煌業績，領航中國，信心滿懷，共創美好未來——中國共產黨第十八次代表大會在北京召開》，近十位播音員主持人用他們自己獨具風格的話語形態呈現了不一樣的口語傳播。

話語形態與風格。話語形態（簡稱語態）不僅包括語言中的隱藏的內在態度，還通過語氣、節奏、停連、重音等體現對其描述事件的理解和認知，最關鍵的是語態可以折射一個人的情緒、自我調節能力、對內容的解讀還原能力、心理能力等，這些最終以準確的語氣和語調加以呈現，是口語傳播者特有的聲音形象。話語形態是實用語言部分中的口語呈現方式，與個人對語言的認知和表述習慣有關，同一個人，不同文體的內容，有時很容易讓人辨認出來，這就是語態風格的接近。如央視任志宏配音的專題片雖然內容不同，但是他的聲音形象卻很容易聽出來。

“播新聞”與“說新聞”的語體特性是一致的，但是在語態上，播新聞的氣息、節奏、停連、重音、語勢都比較講究，強調明快，語句抱團，重音明確，邏輯感強，段落語勢與結尾語勢完全不同；說新聞則是把新聞內容口語化，新聞敘述的切入點與口語講述的心理接受特征一致，語態平和，節奏舒緩，語勢變化不大，語言的疏密度處理與生活化的語言極為接近。央視的海霞，播新聞明朗大氣，說新聞自然中肯。而同是說新聞的賀紅梅和文靜，兩人的風格迥異。賀紅梅平和，娓娓道來，告知感強；文靜朝氣，態度明確，重音鮮明，引領感強。因此，雖然語體一致，節目性質一致，因個人的話語表達風格不同，最終傳遞給受眾的語態也不同。

央視每年一屆的《感動中國人物》大型專題節目，語體是多種類型的混合。既有專家對獲獎人物的頒獎詞，又有主持人對人物的現場采訪和幕后拍攝內容的解說。雖然頒獎詞是歌頌性的帶有相當文辭的文稿朗讀，但是主持人敬一丹和白巖松把頒獎詞的文體與口語化進行了較好的結合，語態貼近生活化，使之與隨后的訪談內容較好地融為一體，不顯突兀。

語體與風格。語體帶有時代特性，同時也受社會環境和地域文化的影響。語體的把握和使用與個人的性情有一定的關系。播音員主持人面對不同的文稿供，既要保持個人的表述風格，又要體現文稿的個性特征。有的從業者，一味地固守自己的表達習慣，忽略了節目特性和文體特征，使表達的話語樣態與節目的總體風格有較大出入。如某臺一檔早間新聞，主持人原來長期做夜間談話節目，早間新聞應有的節奏、新鮮感都被她的小心翼翼和輕聲細語所取代，與節目的定位出現較大的反差。2015年“9·3”閱兵時，文稿語體是歌頌的，排比句多，但是解說時，男播還是按著自己擅長的說話形態去表達，與現場的情緒形成較大反差，成了眾網民吐槽的焦點。

在語體相同、相近的情況下，區分一個人的表達就看個人的表達風格所呈現的特質。個人語言表達風格要服從于語體的總的特性，語體是共性，風格屬特性。播音語體按大類別來區分，風格在大類別中，通過個人的內在積累和外部技巧綜合呈現；主持語體與主持人的思維習慣、文學基礎、審美標準有直接的關聯，而話語表達風格則體現出主持人的思維能力、語句特征、個人喜好，這些都是有別于他人的顯性話語方式。

播音專業的教育專家張頌教授在《播音創作基礎》里提到的話語樣式及話語體式，說明了無論是樣式還是體式都不是絕對的、一成不變的。話語樣式中的“宣讀式、朗誦式、講解式、談話式”與話語體式中的“高雅莊重、平實正規、通俗靈動、消閑自在”⑦是“你中有我，我中有你”式的綜合運用及綜合呈現。深刻理解語體樣式及充分展示話語形態，是語言傳播者個人業務基礎及文化基礎的綜合體現，也是評價個人語言掌控能力的標桿。

（作者單位：廣東外語外貿大學）

注釋：①②④⑥百度詞語解釋。

③《日常談話語體與電視新聞播報話語》，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47584556010008h5.html

⑤《毛澤東主席逝世公開廣播的背后》，（央廣原臺長楊正泉的回憶錄：《新聞背后的故事》，北京，新世界出版社，2008年11月版）， http：//www.china.com.cn/book/txt/2008-11/26/content_16832601.htm

⑦張 頌：《播音創作基礎》，北京，中國傳媒大學出版社，2012年第三版，第141-147頁。