趣味音樂史·歌唱宗教的世俗音樂

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有一種音樂形式，沒有美麗的布景，沒有漂亮的服裝，也沒有華麗的動作；由多種聲樂曲以及管弦樂隊組成；有一定的戲劇情節，是一種大型套曲結構，它就是清唱劇。目前為止，它在國內外的發展已經變得非常成熟了。

在文藝復興后期，世俗音樂迅速發展，音樂已經不再是上層貴族的專屬了，這個時候清唱劇開始產生，就好像現在的流行音樂，是真正的全民音樂。不過，它的內容卻與基督教密切相關。

清唱劇的雛形可以追溯到13世紀初。那時的意大利產生并流行起一種贊歌，這種贊歌被稱為神靈贊。神靈贊就是用比較流行的曲調和通俗化的歌詞把宗教（基督教）唱出來，這種贊歌形式一經問世就受到很多人的喜歡。但神靈贊不是在教堂演出，而是在大家聚會祈禱的時候演唱。后來，這種贊歌逐漸被人插入了對話形式，最終演變成了今天的清唱劇。

清唱劇演奏形式是獨有的。它沒有絢麗的舞臺布景、絢爛的燈光、有趣的道具，也沒有出入場和其他夸張的動作；它的演員不化妝、不表演，只唱歌，區別于現在載歌載舞的形式；整場演出自始至終不分幕，只有章節之分；它就是一場大型的聲樂作品，其中包括詠嘆調、宣敘調、重唱以及合唱等形式。

賈科莫·卡里西米，1605年出生在羅馬東南部山區的馬里諾。對于他的童年時代，我們一無所知。他在18歲時，就已經在梯沃里的教堂當歌童，之后在這座教堂擔任風琴師。在1628年，他則在阿西西圣魯菲諾教堂擔任音樂指導。此后，卡里西米在羅馬的圣阿波里奈爾講堂獲得職位，并兼職做日耳曼的音樂教師。有一天，卡里西米在聽歌劇，他看到臺上激昂澎湃的演員們，忽然就想能不能把這種戲劇化的形式加入清唱劇中呢？想到這里，他立刻動身回家，開始在紙上涂涂寫寫。此后，他創作了很多劇本，感覺都不太成功，但是他沒有放棄，一直在探索。最終，在16世紀末期，卡里西米的《靈魂和肉體的表白》（歷史上第一部清唱劇）在羅馬演出。這部清唱劇沒有布景，也沒有裝扮華麗的演員，只有簡練細膩的音樂，它卻扣人心弦。

卡里西米一直在教會任職，所以他的創作多以基督教為主要內容。同時，他又把戲劇風格引入清唱劇，使得清唱劇變成集合詠嘆調、宣敘調、重唱以及合唱等形式的聲樂作品，這也奠基了清唱劇未來發展的內容和方向。

但清唱劇的集大成者卻是另外一個人：喬治弗·里德里希·亨德爾。

喬治弗·里德里希·亨德爾于1685年2月23日出生在德國。他的父親是一名理發師兼外科醫生，并且認為音樂是卑微的職業，他一心盼望兒子成為一名律師，就連離世之前，還在督促兒子學習法律。好在當地一名大公發現了亨德爾的音樂天賦，他出面說服亨德爾的父親，并親自教授亨德爾音樂知識。

亨德爾一直勤學苦練，在25歲時就任漢諾威選帝侯的宮廷樂長，在當時與大名鼎鼎的巴赫齊名。也許是因為早年比較順利，52歲時，亨德爾由于憂慮和煩惱，右半身癱瘓了。整整4個月，他不能走路，不能用右手彈琴，甚至連話都說不出來。聽從醫生的建議，他被送到亞深的溫泉進行身體修養。他每天在滾燙的溫泉水中浸泡9個小時之久，也許是老天眷顧，加上他本人堅韌的毅力，他竟然康復了。經歷過劫難，亨德爾的靈感像亞深溫泉一樣噴涌而出。僅僅53歲一年，他就創作出3部歌劇，還有幾部大型清唱劇：《掃羅》《在埃及的以色列人》以及《詩人的冥想》。

但是老天似乎有意為難晚年的亨德爾。西班牙戰爭爆發了，當時天氣寒冷，劇院演員相繼生病，亨德爾的劇院也沒有了觀眾，負債累累。由于債主逼債，現實的殘酷使這位音樂家變得十分消極，創作的靈感仿佛枯竭了。

1741年8月21日，亨德爾在酷熱中喝了很多酒。喝完酒，他走回自己的房間，點燃蠟燭的時候，忽然發現有個郵包似乎在發光，于是迅速拆開郵包。那是詩人詹世寧寄給他的《彌賽亞》的劇本，但是他特別生氣，認為那是詹世寧對他的諷刺，對他再也創作不出新東西的諷刺。當他打算睡覺的時候，內心始終波濤起伏。按捺不住心中的悸動，他從床上跳了下來，打開了劇本。

“拿出你的勇氣來！”第一句歌詞不停地回響在他的耳邊，他已死寂的靈魂仿佛被這句歌詞喚醒，他的腦袋頓時被各種樂器交織的旋律充滿了。他拿起許久未動的筆，再次進行了創作。《彌賽亞》的完成使得清唱劇得到了廣泛流行，它不僅是亨德爾的救贖之作，也對全世界的人們進行了心靈洗滌。

1759年，已經74歲高齡的亨德爾仍舊上臺指揮了演出，曲畢，在雷鳴般的掌聲中老人一頭栽倒在地。這一年的4月14日，亨德爾隕落。他被葬在威斯敏斯特教堂墓地，與歷代國王同等待遇。至今，這個墓地都聳立著亨德爾的紀念像。