吳冬梅 哈爾濱師范大學傳媒學院
新媒體時代的到來,打破了我國紀錄片緩慢發展的局面,媒體技術的多元化發展給當代紀錄片的發展提供了更為廣闊的發展空間。隨著新傳播媒介的發展以及新媒體的出現使得當代紀錄片的發展越來越貼近大眾生活,體制短小精湛的微紀錄片順應時代潮流而出現。文章以新媒體時代微紀錄片為研究對象,從藝術理念、視聽語言和敘事三方面探尋微紀錄片的創新之處。
從視覺呈現的角度來說,紀錄本的創作與傳播既是一種藝術活動也是一種藝術真實。微紀錄片由于體制時常的問題需要在短時間將故事敘述完整,傳播值得記錄的真實瞬間。微紀錄片藝術理念和題材的選用方面的創新也具有現代化的特質。其藝術理念創新主要體現在以下三方面:
紀錄片的本質是記錄與展現生活的真實,微紀錄片作為影視藝術和真實藝術相結合的產物,有著以史為鑒、以史為鏡的功能作用,如歷史系列微紀錄片《城瘍》中,每一集的片子都是由南京大屠殺的親歷者講述歷史,讓受眾真實的感受到這段屈辱又難以忘卻的歷史。微紀錄片《城蕩》的素材及影像資料都是南京大屠殺的歷史再現,同時也體現出了微紀錄片記錄真實的特性。
微紀錄片的作用不僅是要單純的記錄故事或說明真相,更要通過鏡頭展現出傳統文化的特色,賦予受眾精神的力量,在全球化經濟飛速發展的今天,微紀錄片作為新媒體時代的重要的文化載體,在填補當代人們精神需求層面有著重要作用。如當代公益類微紀錄片多以傳遞正能量、弘揚真善美、展現希望為題材,如微紀錄片《我在清華等你》主要講述了兩個清華志愿者不辭辛苦在河北省貧困農村支教的感人故事。微紀錄片旁白的:“大學是什么樣子”的問題開頭,這個問題對于我們也許很簡單,但是對于河北上堡村的男女老少來說,缺失一個很難的問題。而微紀錄片的創作初衷是希望用志愿者的行動證明清華人的愛給這個貧困世界所帶來的改變。即使只是一小步。當代公益題材的微紀錄片展現的是傳統文化中的真善美,愛始終正能量的傳遞,它不分大小,在當代這個浮躁的社會,這些獨具特色的微紀錄片也讓我們生活在感動的路上。
如果說微紀錄片有還原記錄歷史真相的功能,那么同樣的也可以引發當代受眾受眾關注我們身邊讓人感動的人和事。系列微紀錄片《中國夢365個故事》主要以當代普通人追求夢想的故事為素材進行記錄拍攝,這個微紀錄片雖短小,但卻詮釋了中國夢就是人民的夢,影片講述再現了當代每一個生命個體都有夢想都有夢想成真的機會。這一紀錄片用碎片化的鏡頭展現了當代各行各業的群眾個體,由不同的個體講述自己的故事,整個影片沒有記者出鏡也沒有專門采訪,該片用最真實的碎片鏡頭逐一記錄下當代勞動者生活中最真實的真善美,影片的呈現給每個人以前行的動力。《中國夢365個故事》以細取勝,通過細節的鏡頭語言再現了生活中最真實最平凡的人生故事。每集雖然只有短短三分鐘,卻用三分鐘呈現出了平民英雄的中國夢。
視聽語言是影視創作者通過視聽的合理結合傳遞給受眾的一種信息語言,視聽語言的范疇包括影像、手法、聲音等方面內容。隨著新媒體時代受眾審美意識的提升,要求微紀錄片的創作拍攝,不單單只是,在記錄中要展現美的意識與沒得價值,新媒體時代微紀錄片的視聽語言要有美的意義與追求。這種“美”在微紀錄片的創作中不僅包含畫面色彩的搭配也包括鏡頭的使用同時涵蓋背景音樂的應用。相對于傳統意義的紀錄片,微紀錄片時長與內容制作都需要刪減,其呈現的信息量也相對減少,然而如何在較短的時間里讓受眾感受美的內涵,就需要紀錄片創作各個方面的有序配合,包括精美的片頭、專業解說、強烈視覺沖擊的畫面、等都是當代優秀微紀錄片不可或缺的組成部分。
微紀錄片的敘事語言的多樣化呈現展現出其不同于以往傳統紀錄片的創新之處。傳統的紀錄片主要以真實紀錄為準則,微紀錄片敘事的內容主要包括文獻資料、口述、影視資料、解說詞等敘事語言,如果按照傳統的紀錄片創作模式將其排列成敘事段落再進行組合,就會耗費大量時長,而微紀錄片的時較短,所以在語言敘事方面,微紀錄片的創作有了很大的創新。在新媒體時代,飛速發展的互聯網技術刺激了當代“微時代”的到來,和以往紀錄片相比,微紀錄片的短小精湛特性更為明顯,同時也初步呈現出故事記錄從微觀視角切入、敘事語言開門見山、創作理念更為大眾化的敘事特征。
新媒體時代微紀錄片的產生,是一種新的影視藝術形態的立體化呈現,微紀錄片區別于以往傳統紀錄片的特征,在創作風格上更貼近百姓生活,更加追求真實而不是所謂權威,與此同時,當代數字多媒體技術的發展和影視受眾身份的巨大改變也給當代微紀錄片的傳播創新提供了堅實的基礎。相信隨著當代新媒體技術的發展,微紀錄片的多元化創作和創新性語言的構建一定會更加的成熟,讓當代影視藝術更加成熟。