眾芳園里數(shù)枝春

盧麗君 劉波 常啟武

10月26—28日，中國陶行知研究會(huì)蘇霍姆林斯基研究專業(yè)委員會(huì)紀(jì)念蘇霍姆林斯基誕辰100周年大會(huì)暨第四屆學(xué)術(shù)年會(huì)在鄭州經(jīng)開區(qū)召開，來自全國各地的教育專家、學(xué)者、教師共1000余人參加了本次大會(huì)。

烏克蘭駐華特命全權(quán)大使奧列格·焦明給大會(huì)發(fā)來賀信，中國陶行知研究會(huì)會(huì)長朱小蔓通過視頻向大會(huì)致詞，鄭州經(jīng)開區(qū)黨工委副書記、管委會(huì)副主任王義民向大家介紹了經(jīng)開區(qū)踐行蘇霍姆林斯基教育思想的經(jīng)驗(yàn)。朱永新、吳盤生、陳萍、冉乃彥、陳佑清、史道祥、楊一鳴、李榮安、李亞娟等知名專家以及來自烏克蘭的兩位教育專家——基輔市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長、哲學(xué)博士瓦·哈伊魯蓮娜和烏克蘭功勛教師、帕夫雷什蘇霍姆林斯基中學(xué)（原帕夫雷什中學(xué)）校長瓦·德爾卡契分別在大會(huì)上作了報(bào)告。

下面采擷專家報(bào)告中的精彩片段呈現(xiàn)給大家。

中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、民進(jìn)中央副主席朱永新：蘇霍姆林斯基認(rèn)為閱讀能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，這是一個(gè)非常值得我們關(guān)注的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谥袊^大部分老師和父母認(rèn)為，你先把功課學(xué)好，你學(xué)習(xí)困難時(shí)就別讀書了，讀書是學(xué)有余力的孩子才能做的事情。蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)恰恰相反，他認(rèn)為：“學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要多閱讀：就像感光力弱的膠卷需更長的感光時(shí)間一樣，成績差的學(xué)生的智力也需要更明亮和更長時(shí)間的科學(xué)知識(shí)之光來照耀。不是補(bǔ)習(xí)，不是沒完沒了的‘督促，而是閱讀、閱讀、再閱讀，能在學(xué)習(xí)困難學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起決定性作用?！蔽矣X得蘇霍姆林斯基這個(gè)論述對(duì)我們非常具有啟示作用。我們經(jīng)常認(rèn)為閱讀是優(yōu)秀學(xué)生的專利，這個(gè)想法是錯(cuò)誤的。讓學(xué)生，尤其是讓那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，通過閱讀產(chǎn)生對(duì)學(xué)科的興趣，通過閱讀去克服學(xué)習(xí)中的障礙，這是一個(gè)重要的觀點(diǎn)，也是幫助學(xué)習(xí)困難學(xué)生的一條非常重要的路徑。

中國教育學(xué)會(huì)自我教育學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任冉乃彥：蘇霍姆林斯基思想是全人類的財(cái)富，他在自我教育領(lǐng)域內(nèi)闡發(fā)的思想，常常給人以心靈的震撼，因?yàn)樗婕傲巳说母尽⑷税l(fā)展的根本、教育的根本。什么是人發(fā)展的根本呢？人是通過自主活動(dòng)獲得的主動(dòng)發(fā)展。如果孩子的教育發(fā)展過程完全是外在的東西，他在自己的成長過程中，就不是在肯定自己，而是在否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。只有主動(dòng)發(fā)展，才是真正的發(fā)展；而主動(dòng)發(fā)展必然建立在一個(gè)自我教育過程上。教育的根本是什么？當(dāng)前有許多論述，我認(rèn)為比較準(zhǔn)確的是蘇霍姆林斯基說的——只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。

華中師范大學(xué)中小學(xué)發(fā)展研究中心主任陳佑清：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不能在某一領(lǐng)域或某些活動(dòng)中取得成就，確立自己的地位和宣告自己的存在，沒有感覺到作為一個(gè)創(chuàng)造者的自尊感和自豪感的時(shí)候，所謂個(gè)性就是不可思議的。反之，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在某一方面發(fā)揮和表現(xiàn)了自己的力量和才能，體會(huì)到自尊、自豪和自信的時(shí)候，就會(huì)在他身上體現(xiàn)出人格的獨(dú)特性，表現(xiàn)出個(gè)性。所以，個(gè)性形成的最有力的條件就是充分地表現(xiàn)人的全部素質(zhì)、能力、稟賦和天才。由于學(xué)生表現(xiàn)具有上述重要的意義，所以蘇霍姆林斯基認(rèn)為，在教育中要重視學(xué)生的自我表現(xiàn)，并將之?dāng)[在重要的位置。他強(qiáng)調(diào)，普通中學(xué)在傳授基本知識(shí)的同時(shí)，要將理論知識(shí)與實(shí)際技能結(jié)合起來，以便充分地顯示個(gè)人的天賦、才能和傾向，教育的明智就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。

河南教育報(bào)刊社副總編輯史道祥：現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，蘇霍姆林斯基教育思想真正傳入中國是在20世紀(jì)70年代改革開放以后，實(shí)際上不是這樣的。在1955年10月，教育部派了一個(gè)高級(jí)別的代表團(tuán)到蘇聯(lián)訪問，團(tuán)長是教育部副部長陳曾固，團(tuán)員全部是中小學(xué)老師和教研員，共有23人。他們?cè)谔K聯(lián)待了兩個(gè)月，到過莫斯科、圣彼得堡、基輔、第比利斯和新西伯利亞。他們回國以后，《人民教育》在1956年連續(xù)作專題報(bào)道，教育部還專門組織了一次訪蘇代表團(tuán)的匯報(bào)，然后這23個(gè)同志到全國各地作演講。當(dāng)時(shí)的河南《教育半月刊》報(bào)道了他們?cè)诤幽鲜∪嗣駮?huì)堂作的那場(chǎng)報(bào)告，聽眾有800多人，報(bào)告內(nèi)容涉及各個(gè)學(xué)科。這次代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)在中國的影響非常大，它甚至直接影響了我國上世紀(jì)50年代教育方針的制定。在這樣的背景下，蘇霍姆林斯基的文章被介紹到中國來。當(dāng)時(shí)他的教育思想能夠引起教師共鳴，主要是主流思想意識(shí)形態(tài)的作用，另外很重要的一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)政府政策上的推動(dòng)。大家一直認(rèn)為，蘇霍姆林斯基在中國的影響來自于民間力量的推進(jìn)，其實(shí)不是的。最初他是在政府的強(qiáng)力推進(jìn)下開始影響中國教師的。

中國陶行知研究會(huì)蘇霍姆林斯基研究專業(yè)委員會(huì)副主任李鎮(zhèn)西：教師面對(duì)學(xué)生必須彼此相融。這時(shí)候，學(xué)生既是他的研究對(duì)象，又是他欣賞的對(duì)象、愛的對(duì)象。情感對(duì)情感的熏陶，思想對(duì)思想的啟迪，靈魂對(duì)靈魂的喚醒，這就是教育。蘇霍姆林斯基說：只有當(dāng)師生彼此相融，彼此聽到對(duì)方的心跳，能夠感受到對(duì)方的脈搏時(shí)，教育才能真正發(fā)生。讀蘇霍姆林斯基，我的感受就是互相點(diǎn)亮。什么意思？我們讀他的著作，我們體會(huì)人生，就會(huì)覺得我們用豐富的實(shí)踐把他的某一句話點(diǎn)亮了——它不是冷冰冰的一句話，我們的故事、我們的經(jīng)歷證明這句話是真理。我們把蘇霍姆林斯基的書點(diǎn)亮，同樣，蘇霍姆林斯基的語言把我們的心點(diǎn)亮：“哎呀，我做的是對(duì)的呀，我就是這樣做的呀！”隔著這本書，我們和半個(gè)世紀(jì)前的蘇霍姆林斯基共鳴，一起喜怒哀樂。點(diǎn)亮嘛，世界也是彼此點(diǎn)亮的，因?yàn)槿耸亲罡邇r(jià)值。

（本欄責(zé)編 曉 月）