誦讀中華經(jīng)典?塑造良好品質

姚興

摘 要：中華經(jīng)典文化誦讀活動，是小學德育工作的抓手。本文就如何把經(jīng)典誦讀引進學校的德育，使學生在誦讀中受到感染和熏陶，進而使“仁、義、禮、智、信”等良好的道德品質落到實處進行了研究。

關鍵詞：小學德育經(jīng)典誦讀德育功能

引導小學生感受中華文化魅力，珍視圣賢留給我們的智慧瑰寶，是當代教育工作者責無旁貸的義務。在小學生中開展常態(tài)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典誦讀教育活動，就是以實際行動傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。[1]

一、利用經(jīng)典誦讀滲透德育教育的策略

1.選擇經(jīng)典誦讀內容

根據(jù)不同的學段，安排不同的誦讀內容。一至三年級以蒙學為主，主要安排《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對韻》等內容。四至六年級安排《千字文》、《中庸》、《大學》、《論語》等。在班級實施時把內容適當作了調整與整理。

《弟子規(guī)》是一本德育教育的百科全書，它的行句短，字面意思比較容易理解，但內涵卻很豐富。為達到更好的效果，我把《弟子規(guī)》劃分為八個部分，把每一部分的教育核心用一個字提煉出來，分別為綱、孝、敬、禮、信、愛、親、學，這樣更精煉，便于學生記憶。

誦讀內容要豐富多彩，如四年級學生一學期誦讀一本《千字文》，內容篇幅長，文字難于理解，學生覺得枯燥無味，于是我結合時令、環(huán)境穿插了十首寫春景的古詩讓學生誦讀。為了教育學生珍惜時間，便把《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》讓他們多誦讀。如遇清明節(jié)，一方面教育學生緬懷先烈，適時讓他們又背誦幾首有關節(jié)氣的詩歌。如《寒食》、《清明》、《客中初夏》、《時雨》等。[2]

2.營造經(jīng)典誦讀環(huán)境

充分利用校內豐富的教學資源，將校園的一些角落改造成學生學習經(jīng)典、感悟經(jīng)典的平臺。從進入校園的大門，花壇中一幅“手下留情，腳下留青，青青小草，踏之何忍！”的標語就警醒學生放慢了腳步。樓梯過道幾首形容寂靜的詩句，李白的《獨坐敬亭》、杜甫的《春夜喜雨》、韋應物的《滁州西澗》等讓學生閉上了嘰嘰喳喳的小嘴。運動場邊幾首關于寬容、友善的詩句讓學生高高舉起的小手漸漸放下。

在班級文化建設中，我在教室外面的走廊上張貼了精美的古詩文圖片，一首《千字文》呈現(xiàn)在學生的眼前，讓他們隨時張口誦讀幾句。教室內的圖書角是學生自己動手制作的精美古詩文書簽，色彩紛呈、形狀各異。教室后面的黑板上成立了古詩詞專欄。要求學生在黑板上書寫自己喜歡的經(jīng)典詩文。學生將古詩詞通過繪畫、剪貼、書寫、照片等多種形式在教室側面墻壁上表現(xiàn)出來，定期以不同形式張貼出來，使學生在經(jīng)典文化的氛圍里接受教育，中華文化經(jīng)典誦讀滲透到德育教育中。

3.搭建經(jīng)典誦讀平臺

搭建良好的經(jīng)典誦讀平臺后，學生在誦讀平臺內多動腦、動手，領略到更多的中華文化經(jīng)典，把學會的美好品質運用到實際生活中去。

每天早讀二十分鐘為經(jīng)典誦讀時間，每周五最后一節(jié)課為經(jīng)典誦讀課，每月在班級開展古詩詞比賽和經(jīng)典誦讀過級等活動。還利用假期布置學生動手制作燈籠，并在燈籠上書寫古詩詞或燈謎，開展“誦古詩、猜燈謎”比賽活動。平時收集整理中華文化經(jīng)典的詩句作為學生日常作業(yè)，然后定期公布優(yōu)秀作品，供其他同學借鑒參考。在圖書角建立中華文化經(jīng)典書柜，學生自己認為經(jīng)典的書籍，放置在教室的圖書架上，供其他同學借閱，鼓勵學生相互交換中華經(jīng)典書籍，這樣既可閱讀到更多的中華經(jīng)典，還可以增強同學之間對中華文化經(jīng)典交流，并增進了同學間的友誼。

二、經(jīng)典誦讀活動的德育功能

經(jīng)典誦讀活動可以幫助學生形成正確的人生觀和價值觀?！墩撜Z》記載，孔子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“不義而富且貴，于我如浮云?！泵鎸姅_的世界，我們從經(jīng)典中看到古人對富貴名利的睿智和坦蕩。這樣的話語學生誦記之后，將會內化成自己對富貴名利的價值取向。

1.優(yōu)秀品格思想境界的提升功能

當經(jīng)典誦讀走進課堂、開發(fā)課程、形成獨特的藝術之花綻放時，我們要始終緊緊抓住教育的根本——讓經(jīng)典滋潤心靈，讓誦讀伴隨成長，讓每一個學生都能感悟經(jīng)典給予的人文素養(yǎng)。因此，我們把經(jīng)典中蘊含的道德教育融入到學生的生活當中，讓每一個學生在生活實踐中逐漸提高自身的道德修養(yǎng)。

2.文化涵養(yǎng)豐富的心靈安頓功能

《水知道答案》這本書里告訴人們：“水是有生命力的，如果水能聽能記憶，那么我們身體內的水同樣具備這個能力，如果灌輸?shù)臇|西是不善的、不正確的，身體里的水所攜帶的、所記憶的就是不正確的，通過玩、聽故事、誦讀國學經(jīng)典的過程中，去掌握大智慧經(jīng)典的內容，牢牢記住，溶于血和肉里，一旦融入，就會成為遺傳基因的一部分，潛移默化中不斷灌輸給孩子，讓孩子走正道。”我們開展經(jīng)典誦讀活動，不僅僅是希望學生在經(jīng)典中學到多少知識，汲取多少知識養(yǎng)料，更希望通過經(jīng)典誦讀，使孩子幼小的心靈中向上向正向善的能量逐漸壯大起來，從而達到心靈和智慧的全面提升。

3.民族自尊心和自豪感的喚醒功能

誦讀經(jīng)典讓學生走近并觸摸中華文化的根，樹立民族自信心，從而激發(fā)學生從小立下為“為中華之崛起而讀書”的宏愿，為國家的發(fā)展、民族的振興做出自己的貢獻，從而培養(yǎng)出受中華文明浸染，有著中國靈魂和世界眼光的國家未來的建設者。

中華文化經(jīng)典誦讀活動在德育工作中“潤物細無聲”的成效日益顯著。只要我們科學地看待經(jīng)典文化的優(yōu)劣，對學生進行巧妙的引導和教育，不但能解決好誦讀經(jīng)典中遇到的問題和困惑，而且可以促進現(xiàn)代語文教學，甚至有效實施德育教育，推進素質教育更均衡地發(fā)展。總之，在當今形勢下，我們要通過開展經(jīng)典誦讀活動，把繼承誦讀歷史和開拓創(chuàng)新的精神結合起來，嚴格貫徹落實中央政策精神，堅定信念，讓學生在經(jīng)典誦讀中，在自我教育、自我約束中，逐漸明白做人的道理，最終形成良好的道德品質。

參考文獻

[1]王曉艷.小學語文古詩詞教學反思[J].學周刊，2011（11）.

[2]沈靜.在誦讀經(jīng)典中滲透德育教育[M].課程與教學，2016（05）.