將"春"盛起來

榮齋主人

在所有的盛器之中，能夠把春天裝進去的，也就只有春盛了。多好聽的名號，能讓人的心境即刻就豁朗開去。天地間一到春天，萬物復蘇，生機盎然，一切都在鶯歌燕舞，撩撥得人心性都生動起來，天空碧透如水，走出冬日封閉的內室庭院，融人大自然，那是何等怡人暢爽。

如是美好，必要創造個物件，將這美好寵愛起來，這就是春盛。

記得幼時，我家的春盛不大也不小，是木制的，不到二尺高，長方形，醬紫色，頗具氣派。每到清明前幾天，母親總要拿出來仔仔細細地擦洗干凈。這幾日的我，放了學后，不會再到書店去蹭書看，早早地回家看母親做點心，我拿起母親用高梁桿做的平頭印戳，將那對開的紅綠點逐一綴在點心上。父親總是在前一天下班后，才小氣地買回半斤糕點，這天晚上，也一定要拿出兩塊，掰開，姊妹們每人分得四分之一塊，當我們雙手捧著吃得正香時，父母卻默默地笑著看。

今夜的糕點，且權是預演，第二日的踏青掃墓，那才愜意。道路好走時，我和弟弟用棍子抬著春盛，且都惦著春盛里的美食，自然是走得略快。路不好走時，則由父親提著，個把小時過后，終于懵懂地跪拜念叨完了，便迫不及待地分吃貢獻的剩余，邊吃邊玩，在藍天白云下，草木氤氳中，打滾兒與跳唱，盡享著童年的快樂……

春盛，顧名思義，春天踏青郊游或祭祀，要用一個盛器裝食品等物。其用竹子或是藤條編織成的，形狀有方有圓，內里隔有二三層不一，鮮有五層的。還有木制的春盛，也有方圓之別，多層不等。只是，這種似籃非籃、似箱非箱的盛器，無論南北，大都叫作提盒、提籃，而春盛是古人為它起的曼妙的名字。

春盛的尺寸也有許多差別。一般三五人者，所用春盛稍小，兩三層者居多。若是八九人，所用春盛高闊須在二尺之余，隔層也在三五之間。如此大的春盛，都為木質打造，且橫梁略高，須二人抬了隨行便是。這在古代的皇家貴胄、官宦富紳們踏青時，則是必須的了。且除了茶、食之外，還會帶上筆墨紙硯、游戲玩物，于山水之間，作些文章雅集。這在漢魏六朝時最為興盛。

春盛的適用，南北不同，南方中小形狀的，大都為竹作藤編，大型的則必是衫木所作。竹編性軟，盛的食物不宜過多，而木作性剛，盛多無妨。北方氣候干燥，所用春盛以木作為多，大小皆有，也有少數藤條小器，又多是源出南方。

古代皇家的春盛多分兩類，一類是國家使用的，用于祭祀天、地、神靈，形制多為素雅莊嚴，厚重深色，黑紅為主，且有些上古的神秘紋飾裝點。又有國家大典禮祭，歷代先皇祭祀的，自然是紅黑相間之上，又有描金掛彩，龍云海天，極盡奢華。這些盛器，在故宮博物院、天壇、地壇、國子監、孔廟，還有山東曲阜的孔府、孔廟等處都能看到很完整的套路。只是春盛到這時和這些地方，早已變成了“禮器”或“禮盛”，而且面孔一下子莊嚴肅穆起來。遠不似踏青郊游那樣曼妙了。可見，即便是同一事物，一旦用途與環境變了，就意味著一切都會改變，有時甚至面目全非。

明代楊慎在《藝林伐山·斗釘》中說：“《食經》：五色小餅，作花卉禽獸珍寶形，按抑成之，盒中累積，名日闕釘。今人猶云釘果盤、釘春盛是也。”在廣東潮汕一帶，有一民俗叫“慣春盛”，也叫“擔春盛”，都是用竹編的似箱似籃子的盛器，上下分隔成三四層，裝滿各種糕點美食，由女方大舅子挑了兩只送給男方，男方還須發送親友四鄰。到了春節，親友鄰里之間，在鞭炮聲中提了春盛，將美味載著一派親情相送鄰里，其樂也融融。潮汕一帶此等風尚，自唐宋時期一直延續到今時。

如此看來，春盛的使用，將那人間的親情，和諧到溫暖的天堂，竟能承擔起此等大任，這在古往今來、歷朝歷代的器物中，則是絕無僅有的了。看官不信，卻也去找找。

清明時節，又正是一元更始，萬象更新后的陽春，人們正好借祭掃先人之機，與那踏青一舉兩得，這是古來的習俗。

記得我當初參加工作時，父母就曾叮囑我交友須慎，以孝道為先，連父母都不孝敬的人，還能對別人好嗎？于是，我便每每與友人們說及，大家都很是贊同。

只有有父母的人，才是世界上最幸福的人。每當我心情不好的時候，總是想起父母，于是也就收藏了春盛。