“坐樹無言”為哪般

仲維柯

【尋蹤覓跡道詞源】

馮異，字公孫，著名軍事家，東漢開國名將，云臺二十八功臣第七位。他原為王莽新朝時潁川郡掾，后投奔劉秀，并隨之征戰(zhàn)沙場。在征戰(zhàn)中，他領兵大破赤眉、平定關中，助劉秀建立東漢政權。劉秀稱帝后，馮異因功勛卓著，被封為征西大將軍、陽夏侯。建武十年，馮異病逝于軍中，謚日節(jié)侯。

據《后漢書·馮異傳》記載，馮異思慮縝密，做事情沉穩(wěn)，擅長謀略。在緊急關頭，馮異都能及時向光武帝獻出“高瞻遠矚”的策略，收到很好的效果。因而，他很受光武帝賞識。馮異為人謙遜而不自夸，做事低調，常能讓人。每每出行，倘若路上跟諸位將官相遇，馮異總是停車避讓，等別人過后再走。將士們都說：馮異將軍的言行舉止是大軍中的表率。大軍每次凱旋后宿營休息，諸位將領總喜歡坐在一起評功論賞，有時爭得面紅耳赤。這時候，馮異將軍總是默默離開，獨自一人躲在樹下，從不談及自己的功勞和待遇。于是，軍中將士們稱馮異為“大樹將軍”。后來，劉秀率領的大軍攻破河北邯鄲，大軍進行軍隊改編，三軍分屬于不同統(tǒng)帥帶領，而馮異將軍就是幾位統(tǒng)帥之一。分編的時候，將士都爭著說：很愿意跟隨足智多謀、謙遜謹慎的“大樹將軍”沖鋒陷陣，這件事劉秀知道了，他不禁嘖嘖稱贊：大將軍坐樹而無言功勛，功高而不自矜夸，真將軍也！成語“坐樹無言” （或“坐樹不言”）由此而來，用來形容待人謙遜，居功而不矜夸。

【抽絲剝繭話成語】

成語“坐樹無言”，從短語結構上看，屬于連動結構的并列復合短語，意為（馮異將軍）坐在大樹下不言語。從詞語的感情色彩上來看，坐樹無言通常用作褒義詞，表達對謙虛不居功自傲者的贊美。在句中，坐樹無言常常充當謂語成分，有時也作定語。比如，①受到如此嘉獎，皆因為他平日里坐樹無言。 （作謂語）②今天我們來學習他坐樹無言的優(yōu)秀品格。 （作定語）

初見成語“坐樹無言”，讀者大都會帶著一系列的疑問：何人坐樹無言？他（她）為什么在樹下毫無言語？是孤獨寂寞，還是遇到莫大委屈？在此成語面前，不搞清楚內容的來龍去脈，真的連臆斷的膽量都沒有。讀完典故由來以后，才知道歷史上有一個著名軍事家馮異，成語是對性情謙遜、毫不居功自傲精神的贊美。

坐樹無言是美好品德的體現(xiàn)。 “待到山花爛漫時，她在叢中笑”，是梅花的“坐樹無言”;“不競艷容爭貢獻，縱身化土亦肥田”，是落葉的“坐樹無言”; “功業(yè)既成隱身退，留與后生展鋒芒”是功勛的“坐樹無言”。

有時，坐樹無言又是事關生死的智慧抉擇。古時， “功高震主” “才大欺主” “權大壓主”是為臣之大忌。“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”吳國大夫范蠡似乎悟出了其間奧妙，功成名就后便遠走齊陶，終成了富甲一方的陶朱公;而董卓、鰲拜之流，居功自傲，飛揚跋扈;拿百姓為魚肉，玩弄君王于股掌之間;然圣人出，成刀下之鬼。

由是觀之，這“坐樹無言”還真蘊含著不少智慧和哲理。