關(guān)于閱讀題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”

陳蔚文

小王子說(shuō)：人文教育更多的時(shí)候不是給出標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題常常沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。它應(yīng)該更多地指向霞姿雪韻，指向獨(dú)立自由的見(jiàn)識(shí)，指向感受美好與情趣、辨別是非善惡的能力。

兒子的語(yǔ)文課外作業(yè)中有一則文言文閱讀題《牧童捉小狼》，選自蒲松齡的《聊齋志異》。這段話翻成現(xiàn)代文后的意思大致是：

兩個(gè)牧童走進(jìn)山林里，至一狼窩前，窩里有兩只小狼，兩牧童商量著各抓一只，又各自爬上一棵樹(shù)，兩樹(shù)相距幾十步遠(yuǎn)。一會(huì)兒老狼回來(lái)了，進(jìn)窩一看，小狼不見(jiàn)了，它神情慌張。這時(shí)，一個(gè)牧童在樹(shù)上扭小狼的腳，揪它的耳朵，讓它哀嚎。老狼聽(tīng)到小狼的叫聲，仰頭看見(jiàn)牧童和小狼，憤怒地沖到樹(shù)下，邊嚎叫邊連爬帶抓。這時(shí)，另一個(gè)牧童也在樹(shù)上將小狼欺負(fù)得哀嚎起來(lái)，老狼這才發(fā)現(xiàn)了另一棵樹(shù)上的小狼和牧童，于是奔了過(guò)去，像方才一樣嚎叫。第一棵樹(shù)上的小狼又叫了起來(lái)，它又反身奔回去，焦急得叫個(gè)不停。就這樣，它奔跑不止，來(lái)回幾十趟，腳步漸漸慢了，叫聲漸漸弱了，累得奄奄一息，終于倒在地上，又過(guò)了好一會(huì)兒，一動(dòng)不動(dòng)。牧童爬下樹(shù)一看，老狼已經(jīng)死了。

文言文閱讀的問(wèn)題是， “這則故事告訴我們什么道理”，答案是， “當(dāng)我們遇到比自己強(qiáng)大的敵人時(shí)，只要運(yùn)用智慧，就可以戰(zhàn)勝它”。我吃一驚，怎么能是這樣的答案！從這個(gè)故事里，我只看到兩個(gè)惡作劇過(guò)頭的孩子和一只可憐的老狼。這種捉弄是“智慧”嗎？不，它幾乎可視作一種人性的惡。 那么，這則故事告訴我們什么道理？我對(duì)兒子說(shuō)，這個(gè)故事說(shuō)明動(dòng)物與人的情感是共通的，在動(dòng)物身上一樣有著對(duì)子女的舐?tīng)僦椤Ｈ瞬豢衫眠@種感情去故意傷害動(dòng)物。

我想起汪曾祺先生寫(xiě)過(guò)的一則小隨筆《狼的母性》，于是講給兒子聽(tīng)。文中有一段寫(xiě)游擊隊(duì)在山里行軍，發(fā)現(xiàn)三只小狼埋在沙坑里，只露出三個(gè)小腦袋。一個(gè)小戰(zhàn)士感到奇怪，有經(jīng)驗(yàn)的老戰(zhàn)士告訴他，小狼出痘子，母狼就把它們用沙土埋起來(lái)，過(guò)幾天再刨出來(lái)。結(jié)果，小戰(zhàn)士把三只小狼刨出來(lái)背走了。這一下惹了麻煩，游擊隊(duì)到哪里，母狼就跟到哪里，蹲在不遠(yuǎn)的地方哀嚎，一嚎就是一夜，又不能開(kāi)槍射擊，怕暴露目標(biāo)。嚎了幾夜，小戰(zhàn)士終于聽(tīng)了老戰(zhàn)士的勸，把小狼放了。

“物傷其類，秋鳴也悲”，生命是平等的，我相信蒲松齡寫(xiě)這則故事并不是為了說(shuō)明人比動(dòng)物更高級(jí)的“智慧”，而是懷著對(duì)那只為孩子而死去的老狼的悲憫。

兒子說(shuō)，可標(biāo)準(zhǔn)答案就是那樣，我如果按你說(shuō)的

寫(xiě)，老師會(huì)判成錯(cuò)。 “那么情愿被判錯(cuò)，也不能寫(xiě)明知是錯(cuò)的答案。”我在網(wǎng)上進(jìn)行搜索，這道題給出的答案多是如此“標(biāo)準(zhǔn)”，只有一個(gè)網(wǎng)站的答案是： “這篇短文告訴我們，對(duì)于像狼一樣的壞人，我們要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。從愛(ài)護(hù)動(dòng)物的角度看，兩牧童的行為屬惡作劇，過(guò)于殘忍，不值得提倡。”總算，這末一句和我的想法一樣。

劉瑜在寫(xiě)給女兒的信《愿你慢慢長(zhǎng)大》中說(shuō)： “我希望你是個(gè)有同情心的人，對(duì)他人的痛苦——哪怕是動(dòng)物的痛苦——_抱有最大程度的想象力，因而對(duì)任何形式的傷害抱有最大程度的戒備心。”我不知道，我們這種同情是否屬“婦人之仁”，但我想，這也應(yīng)是“人之仁”。