創(chuàng)意理念、城市文化

唐玲　劉瑩

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下興起的一種新興產(chǎn)業(yè)，它為世界各地的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代起，歐洲、美國等地紛紛出現(xiàn)大規(guī)模的社會運(yùn)動，人們更加重視差異性，反對主流文化，倡導(dǎo)多元文化交錯。與之相比，中國雖然有著悠久的歷史和豐富的文化資源，但在產(chǎn)業(yè)形式方面尚不成熟。在當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起對中國而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。

就景德鎮(zhèn)而言，獨(dú)特的文化底蘊(yùn)使得陶瓷文化產(chǎn)業(yè)成為景德鎮(zhèn)最具發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。“創(chuàng)意”二字勢必成為弘揚(yáng)城市手工藝，樹立城市品牌形象，振興城市創(chuàng)文化的重要著力點(diǎn)。本文擬從陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的形成背景與現(xiàn)狀分析入手，結(jié)合景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有案例分析，具體探究創(chuàng)意理念與陶瓷文化背景下的景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制。

一、景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與發(fā)展特征

（一）景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)是以景德鎮(zhèn)兩千多年的陶瓷發(fā)展歷史和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)為根基，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段和管理方法，優(yōu)化資源，形成一個多元化的文化產(chǎn)業(yè)。景德鎮(zhèn)可以大力發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)主要得益于本土獨(dú)特的、深厚的陶瓷文化資源，有著世界任何產(chǎn)瓷區(qū)和窯口都無法比擬的陶瓷文化遺產(chǎn)，使它至今保存著完整的古瓷業(yè)文明歷史而成為聞名遐邇的“世界瓷都”。然而，現(xiàn)代理念、城市形象、資源配置等方面都制約了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。如今，發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為推動景德鎮(zhèn)新一輪發(fā)展的重要動力，樹立城市形象，發(fā)揚(yáng)城市文化，更新創(chuàng)意理念成為亟待解決的問題。

（二）景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征

1.整合資源，保持地域特征

景德鎮(zhèn)擁有豐富的自然資源與物質(zhì)資源，無論是自然生態(tài)，還是制瓷原料、燒制燃料，這些資源都奠定了景德鎮(zhèn)不可動搖的地位，同時也決定了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。景德鎮(zhèn)是以千年歷史沉淀和雄厚工匠實(shí)力而成為舉世聞名的“千年瓷都”，它承載著自古流傳下來的制瓷歷史與工藝技術(shù)。總之，景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展必須具有其自身的地域特征。

2.多元文化交織融合

傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代新潮思想的碰撞，以創(chuàng)意理念傳承中華陶瓷文脈，立足傳統(tǒng)精髓，推成出新。景德鎮(zhèn)本土文化包含了景德鎮(zhèn)千年制瓷文化與歷史文化，創(chuàng)意理念下的文化則講究的是將豐富的內(nèi)涵文化融入原創(chuàng)性，并與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。隨著景德鎮(zhèn)精湛的制瓷工藝吸引了眾多愛瓷人士的前來，多元文化交織在一起，陶瓷手作人在深入了解景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新陶瓷手工藝，將傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代思潮融合，從而成為一種新文化。

3.分工明確與精細(xì)

景德鎮(zhèn)素有陶瓷七十二道工序，自古就是分工明確，每道工序就是一個工種，而每一個工種就是一門手藝，可謂景德鎮(zhèn)之美也在于工匠之美。

二、“創(chuàng)意理念、城市文化”的時代價值與意義

景德鎮(zhèn)作為享譽(yù)中外的千年瓷都，有著豐富的文化底蘊(yùn)遺存，其歷史文化資源為景德鎮(zhèn)樹立特色城市文化品牌形象打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，時代在進(jìn)步，人們的生活訴求也逐漸提高，針對目前景德鎮(zhèn)的形勢，發(fā)展陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，是景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與陶瓷文化發(fā)展、提升城市形象的時代訴求。

（一）強(qiáng)化自主創(chuàng)新，更新發(fā)展觀念

從景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，大力發(fā)展陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)需深化景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的創(chuàng)新意識，改變傳統(tǒng)守舊思想，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)多把陶瓷與生活日用結(jié)合在一起，創(chuàng)意理念不再是少數(shù)藝術(shù)家或者學(xué)院學(xué)生的專屬，是一種思想上的解放和一種推陳出新的積極態(tài)度。從本土文化承載與創(chuàng)新理念上深度融合再創(chuàng)新，突出自身創(chuàng)新意識和再創(chuàng)新理念。

（二）完善市場體制，提升城市形象

景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動景德鎮(zhèn)旅游業(yè)、餐飲業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、策劃、教育和文化傳播等相關(guān)行業(yè)的同步發(fā)展，共同推動景德鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)一體化的進(jìn)程。例如，景德鎮(zhèn)陶溪川創(chuàng)意文化園是一個將餐飲、休閑、娛樂、藝術(shù)館和手工陶瓷市集為一體的綜合性園區(qū)。除了手作品區(qū)，周邊還設(shè)置有體驗(yàn)區(qū)，具有參與性和娛樂性。

總之，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為景德鎮(zhèn)城市文化城市形象的標(biāo)桿，但是市場機(jī)制的不完善，決定了景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意文化發(fā)展道路的坎坷。因此，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)必須朝個性化方向發(fā)展，探究新鮮元素融入景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)中。

三、景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)變化分析

（一）陶瓷產(chǎn)業(yè)走向的改變

景德鎮(zhèn)以往傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)主要分為進(jìn)出口貿(mào)易、名家大師藝術(shù)品，進(jìn)出口瓷大多關(guān)注產(chǎn)量和速度而忽略了質(zhì)量與工藝。大師藝術(shù)瓷往往更關(guān)注單件產(chǎn)品的材料、工藝而忽略了與日常生活的關(guān)系，所以作品常常停留在觀賞、把玩的工藝品層面。陶瓷文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型后，多把陶瓷與文化、旅游、娛樂等結(jié)合，更加生活化。

（二）陶瓷創(chuàng)作群體的改變

景德鎮(zhèn)精湛的制瓷技藝吸引了眾多陶瓷愛好者，大部分是“景漂”和大學(xué)生，從年齡構(gòu)成來看，絕大部分是二三十歲的年輕人，他們有著獨(dú)創(chuàng)、新穎的想法。例如，在陶溪川園區(qū)的市集中，許多作品雖然在制瓷工藝方面仍欠成熟，但所作產(chǎn)品適合當(dāng)下社會思潮，同時接近生活。而本地匠人則“術(shù)業(yè)有專攻”，例如，景德鎮(zhèn)紅店街專注于瓷器繪制的老工藝，景德鎮(zhèn)新都民營陶瓷園專注于手工拉坯制釉。其中，部分人可能傳承有祖輩、父輩研制瓷器的工藝，具有嫻熟的制作技藝，但在思想上循規(guī)蹈矩。

（三）傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新的交融和轉(zhuǎn)變

景德鎮(zhèn)本土文化與創(chuàng)新理念相結(jié)合，并不是徹底改變景德鎮(zhèn)本土文化。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷文化需在堅(jiān)持原創(chuàng)、新穎的理念基礎(chǔ)上弘揚(yáng)，將景德鎮(zhèn)陶瓷文化與新潮藝術(shù)理念結(jié)合，創(chuàng)新陶瓷手工藝，成為一種新文化。

四、“創(chuàng)意理念、城市文化”背景下景德鎮(zhèn)陶瓷文化發(fā)展的機(jī)制

（一）在理念上分清傳統(tǒng)與創(chuàng)新

客觀上來看，景德鎮(zhèn)雖然擁有大批的名人和藝術(shù)家，但是作品中缺乏新穎的理念和看點(diǎn)，“創(chuàng)新理念”并不是另辟蹊徑地摒棄陶瓷的根本，而是兼容并蓄地吸收傳統(tǒng)、融入創(chuàng)新精神，這才是優(yōu)秀的現(xiàn)代傳承。

（二）創(chuàng)意與市場的銜接

思想上的創(chuàng)新一直是陶瓷行業(yè)倡導(dǎo)的核心思想，而當(dāng)今世界，檢驗(yàn)任何一款產(chǎn)品最直接的方式就是投入市場，陶瓷類的產(chǎn)品與市場聯(lián)系，必須依附于特定的市場，可是盲目跟隨市場又必然會限制創(chuàng)意理念的發(fā)揮。而未來，景德鎮(zhèn)這樣具有文化特色的工業(yè)城市，不僅要注重陶瓷工藝，還要大膽發(fā)揮創(chuàng)意理念，這才是景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)保持生命力的關(guān)鍵，如何將創(chuàng)意理念與市場之間的關(guān)系理清楚需要不斷探索。

五、結(jié)語

景德鎮(zhèn)具有厚重的歷史沉淀，因此可以保持自己千年瓷都的地位。當(dāng)前，景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上仍缺乏創(chuàng)意理念，過度地跟隨市場走向。景德鎮(zhèn)是一座以千年陶瓷文化為積淀的工業(yè)城市，要想發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷文化復(fù)興，其必須融入創(chuàng)新理念與高新技術(shù)，深刻探究景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)意文化發(fā)展的特色。只有融入新穎的創(chuàng)意理念，景德鎮(zhèn)才能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上革故鼎新，最終贏得廣闊的市場。

（江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系2017年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：YG2017346）的階段性研究成果之一。

作者簡介：唐玲（1990-），女，江西景德鎮(zhèn)人，碩士、助教，研究方向：陶瓷藝術(shù)。