蘇北地域文化基因的城市“活化”探索

馮大康　張青榮

摘 要：文章重點展開對蘇北城市代表性地域文化基因的“活化”手段實踐探索研究，探尋新絲路帶上地域文化在城市公共空間改造中的新出路，為“一帶一路”城市文化建設做出有益探索。

關鍵詞：蘇北；文化基因；城市活化

基金項目：本文系2016年江蘇省教育廳哲學社會科學一般項目“新絲路帶上地域文化基因萃取與城市視覺活化研究——以蘇北連云港、淮安市為例”（2016SJB760092）研究成果之一。

在“一帶一路”倡議背景下，城市品牌化已然演化為一股熱潮。如何抓住歷史機遇，利用優秀地域文化基因進行城市空間改造，提升城市形象和特色品牌地位，已經成為新絲路帶上蘇北連云港等城市的發展策略。

一、蘇北與“新絲路帶”

連云港號稱歐亞大陸橋橋頭堡，地處“新絲綢之路”和“海上絲綢之路”交匯點，雖屬蘇北經濟相對落后的城市，但它是我國沿海中部最具特色的濱海旅游休閑風光帶上重點旅游城市之一。境內不僅有孔子望海、秦皇東巡、徐福東渡等故事和民間傳說，連云港的山海風情和自然風貌也孕育出圖像神秘、線條古樸、精美絕倫的將軍崖原始巖畫，以及奇思異想、智慧卓絕、馳名中外的名著《西游記》。它們共同構成了新絲路帶蘇北地區連云港市最具特色的優秀地域文化。

二、蘇北城市的建設問題與現狀

在我國，城市化進程加速導致城市文脈撕裂，很多中小城市公共空間改造建設明顯急功近利，過于注重短期目標和效益，忽略城市整體架構和必要的機制建設，出現瑣碎單一、體系缺失等問題。筆者在對連云港市花果山景區大門、蒼梧綠園浮雕壁畫、云臺賓館大廳將軍崖裝飾壁畫、華聯廣場大型雕塑、海州秦皇雕塑以及城市面貌和現有文化景觀的考察中，發現這些景觀雖一定程度上挖掘了本地文化元素，但體系不明，統籌缺失。有些景點或城市公共空間雖出現了西游主題相關的人物、道具形象，但基本沒有脫離傳統小說和電視劇原型，缺乏新穎性和創意，無法給外來游客留下“神奇浪漫的現代海濱城市”的印象。國外經驗表明，傳承城市文脈、打造城市區域文化特征、體現城市精神內涵、改善城市環境、提升城市文化品位，公共藝術是最有效的途徑，往往可以發揮化腐朽為神奇的作用。在“一帶一路”倡議背景下，挖掘、重塑經典，營造出特色文化城市氣質是很多城市共同面臨的問題，也是連云港市城市品牌建構需要解決的問題。

三、蘇北文化基因的城市“活化”實踐

（一）“活化”手段和方法

內容決定形式，不同形式的公共藝術展現著不同層面的城市記憶。文化元素特征不同，應該選取與之相適應的公共藝術形式來傳遞和表達。人們常見的城市公共藝術“活化”手法有以下幾種。

1.寫實再現法

它是喚起“群體記憶”最簡單有效的方法。它以重大歷史題材為素材，公眾在觀看、觸摸、聆聽作品的同時產生悲愴、欣喜、激動、寧靜等心理體驗和共鳴，因“共同經驗”而激發“群體記憶”。這類公共藝術要充分考慮城市記憶的連續性、系統性和完整性，盡量避免片段式、破碎化和零散化。不能簡單重現場景，要對歷史素材進行藝術化加工處理，通過藝術感染力達到與體驗者心理共鳴。

2.抽象裝飾法

抽象或半抽象的公共藝術以隱喻的手法來表達城市精神，通過整體氛圍帶給參觀者心靈上的震撼，從神韻和審美心理角度呈現心理真實。人是符號的動物，意義只有通過符號才能被認知和理解。由于符號的這種抽象特性消解了事物表面的繁冗細節，而傾向于更為簡潔和本質，能使表現對象更好地融入審美情境和基調中來。

3.趣味幽默法

將民俗元素精髓內容融入雕塑、壁畫中，這類公共藝術在風格上顯得更為清新，氛圍更加愉悅，主要滿足人們對于玩耍、交流、休閑、放松等方面的追求。在造型手法和色彩運用上，越來越多的功能性公共藝術受到波普藝術的啟發，鮮艷的色彩、趣味的表現形式迎合公眾的口味需求，以新清奇特的方式刺激和吸引著公眾的眼球，讓公眾獲得趣味體驗。

4.原味本土法

彰顯本土特色就是要扎根本土，依靠本土，尊重本地文化歷史傳統，將本地文物樣式、色彩、裝飾形象等通過解構與重構等手法融入到公共藝術作品之中，同時選用地域性材料，保留本地特色的色彩。宗教文化、飲食文化、民間藝術和節日風俗等民俗文化，對固定環境中長期生活的群體來講是最貼近民心、最令他們喜聞樂見的內容。在城市趨同化日益加重、城市文脈嚴重斷層、傳統文化以及傳統生活方式消解沖淡、城市精神情感和記憶逐漸模糊甚至消失的情況下，強調原汁原味的公共藝術更易喚起人們的文化記憶。

5.自然生態法

當代人更加注重回歸自然生態，追求環保，逃避單調乏味的城市鋼筋混凝土森林。隨著城市生活節奏加快，社區結構和人際交往模式變化巨大，個體成為人際交往的中心。人們已經不再滿足公共空間表面化的裝飾改造，而是更在意對城市空間在精神內涵層面的深度認同感。大到城市整體規劃布局，小到為了滿足城市生活、市民休憩娛樂需要的垃圾桶、照明、指示牌、休息座椅、景觀墻等公共景觀小品，這些細節直接影響市民的體驗感和滿意度。

（二）“活化”實踐案例分析

連云港地域特色文化元素城市活化實踐目前尚缺乏規模的、系統的成果，但西游文化元素文創推廣、老街改造、主題公園建設等案例仍值得借鑒和推廣。

1.西游文化元素“活化”

連云港市注重西游文化創意產業開發，以“西游文化產業發展聯盟”為基礎搭建“西游文化IP系列深化設計”“西游UI設計開發”“西游系列及花果山主題文創產品設計研發”“西游主題影視劇、動畫動漫劇、廣播影視、游戲等內容的聯合開發制作”互動平臺，做大做強連云港的西游文化產業品牌。在2017年9月南京文化產業交易會上推出連云港“西游文創”主題元素的8個系列近300款文創產品，包括以孫大圣京劇臉譜特寫為原型創作的護眼罩和口罩，以唐僧師徒四人形象為標簽設計的學生文具用品，以“群猴”為主題，佐以水墨山水風的折扇、茶具，水彩文藝風的“文化地圖”等，吸引了不少參觀者駐足品鑒。又如連云港市與中國玉雕藝術委員會進行互動合作，有效整合西游、水晶、玉石以及各種傳統民間工藝特色資源，助力傳承西游文化。同時，舉辦全球“畫說美猴王”工藝美術作品創新設計大賽、《西游記》特種郵票發行、“大圣歸來”熱氣球飛越花果山、西游元素旅游紀念品開發、“美猴王”系列特色旅游紀念品開發、海峽兩岸西游記文化創意交流中心成立等活動，展開西游文化元素在文創開發方面的活化實踐探索。

2.歷史文化街區改造

隨著連云港市城市化進程加快，一些承載歷史滄桑、富有地方特色的老街漸漸被邊緣化。連云港民主路老街改造以“修舊如舊”為原則，通過對歷史文獻中店招店牌、城市小品造型特點進行考察，在傳統木材、石材上進行雕刻和加工做舊，盡量符合原貌大小和位置。恢復街巷店招店牌，以青石板、盤石等多種材料在路面鋪裝，恢復民主路的多元滄桑城市記憶。連云港市的連云老街因港而起，依山而建，石屋、石墻、石路遍布。連云港有關管理部門在《連云老鎮區發展策劃及修建性詳細規劃》基礎上將連云老街分為再現港口、鎮區改造和近山休閑三大功能片區進行特色地標式改造。分別以“陸橋起點，舌尖魚都”展示港口工業的歷史原貌和發展歷程的工業遺址公園、碼頭文化廣場和港口博物館為內容，以五街、十節點主題組成的“老窯港埠，民國風情”展示連云港民國風情、傳統文化等元素的線性商業業態，以利用山地自然資源展開度假養生和文化客棧開發。連云老街在整體保護與開發過程中，強調對不同時期典型歷史信息的真實記錄和傳遞，在修繕過程中盡量避免添加新的材料、構件和工藝，最大程度地保留歷史信息，重現老建筑昔日面貌，保存歷史文化，延續城市記憶，使逐漸散失氣韻的老街區重新煥發新的活力。連云港市民主路改造以及連云老街改造均是分期分級改造，通過與城市其它各個街區節點、旅游線路對接，進行全城整體聯動，提升了城市空間優化的質量。

3.主題元素休閑區改造

連云港市東海縣西雙湖以東海水晶為主題元素，將西雙湖打造成集“文化旅游、休閑娛樂、商務服務、生態住宅”于一體的宜人新區，成為東海水晶購物游和溫泉休閑游一個重要節點，以水晶廣場、雙湖夕照、東海情懷、水晶塔、十七孔景觀橋、賞花島、十里荷香、植物園、濕地公園等景點組成九大功能區和十八個景觀區，將水晶塔作為西雙湖廣場的最大亮點，共同組成富有地域文化元素特色的旅游觀光帶。此外，連云港蒼梧綠園公共浮雕也值得一提。蒼梧綠園浮雕以連云港地域文化傳說故事為原型進行公共藝術創作，被譽為“連云港市歷史文明長河圖”。 它位于蒼梧綠園北大門東西兩側墻壁上，屬于大型鍛銅浮雕壁畫，由連云港市學者彭云提供包含徐福東渡、孔子望海、摩崖造像、《西游記》、《鏡花緣》等與連云港地域有關的資料，由連云港籍著名壁畫家彥東、南藝學生陳磊以及清華大學美術學院金屬工藝實習基地共同設計和加工制作完成，形式拙樸，贏得市民喜愛和認可。

公共藝術介入城市空間改造是一個系統工程，除盡量避免城市定位不明確、城市形象同質化、城市無主導產業等共同缺陷外，當前更迫切需要城市公共藝術制度配套做保障。在公共藝術的創作形式、質量標準、招標形式、資金資助、監管責任等方面也可借鑒發達國家先進做法。

四、結語

作為“新絲綢之路”與海上絲綢之路交匯點的蘇北連云港市，以西游文化、將軍崖巖畫等地域特色文化構建現代城市視覺品牌，作為蘇北經濟欠發達城市，激活世界聞名的傳統文化基因運用于城市改造建設。這既是對國家“一帶一路”倡議和習近平總書記北京文藝座談會講話精神的實踐，也為新絲路帶沿線城市打好文化牌提供了價值的參考。

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[4]羅蘭·巴爾特.符號帝國[M].北京：商務印書館，1994.

作者簡介：

馮大康，碩士，淮海工學院藝術學院副教授。主要研究方向：造型藝術。

張青榮，碩士，淮海工學院藝術學院副教授。主要研究方向：視覺藝術設計。