時(shí)代情懷是紀(jì)錄片講好“中國(guó)故事”的底色

孫暉

【摘 要】現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片離不開(kāi)時(shí)代，而要反映新時(shí)代、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必然要深耕精神家園、體現(xiàn)時(shí)代信仰。一部飽含時(shí)代情懷的紀(jì)錄片，不僅是時(shí)代記錄的生動(dòng)紀(jì)實(shí)，更是提升人們的思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水平、道德水平的使命抵達(dá)。

【關(guān)鍵詞】時(shí)代情懷 中國(guó)故事 紀(jì)錄片 《最美大連行》

《最美大連行》是大連廣播電視臺(tái)新創(chuàng)辦的一檔季播類紀(jì)錄片形態(tài)的節(jié)目，其極富感染力的電視表達(dá)令觀眾耳目一新，迄今播出四季共18集，因?yàn)樵睢⒏挥袝r(shí)代感、畫(huà)面精美，包括央視及境外媒體已陸續(xù)播出了該節(jié)目的全部作品，那么，這個(gè)由地方臺(tái)創(chuàng)建、以大連為取材區(qū)域的節(jié)目，到底依靠什么讓發(fā)生在大連的“中國(guó)故事”在更大范圍得以傳播和講述呢？

一、飽含時(shí)代情懷的題材

對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，選題是第一步也是關(guān)鍵的一步，某種程度上，選題視角決定了紀(jì)錄片的審美特質(zhì)，選題決斷則決定了紀(jì)錄片的審美內(nèi)涵。美國(guó)劇作家羅伯特·麥基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從瞬間到永恒，從方寸到寰宇，每一個(gè)人物的生命故事都提供了百科全書(shū)般的可能性。大師的標(biāo)志就是僅僅從中挑選出幾個(gè)瞬間，卻能向我們展示其整個(gè)人生。”對(duì)《最美大連行》來(lái)說(shuō)，報(bào)道區(qū)域無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，報(bào)道對(duì)象無(wú)論是群體還是個(gè)人，《最美大連行》都是為了講好“中國(guó)故事”，講好，離不開(kāi)具有時(shí)代情懷的題材，這也是節(jié)目在格局上的價(jià)值追求。

以《最美大連行》第二季里的“南行山水色”這一集為例，我們要做一期跟旅順人文風(fēng)物有關(guān)的節(jié)目，在選題時(shí)，我們將旅順的歷史視角進(jìn)行了縱深化處理，希望在數(shù)千年的歷史脈絡(luò)中，找到符合時(shí)代要求的典型題材。本著這個(gè)初衷，我們將選題視角放遠(yuǎn)、視線放大，最終，旅順老鐵山里的郭家村成為報(bào)道的出發(fā)點(diǎn)。

郭家村歷史可追溯到六七千年前史前時(shí)期，村里至今還有新石器時(shí)期遺址。于是，在歷史和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換中，我們選取村后的史前遺跡和村前的村民新居，“安排”了一次跨越千年的“歷史對(duì)話”；用山頂?shù)氖非按竽购蜕侥_的飄香果園，勾勒出文明出發(fā)的輪廓、抵達(dá)和生生不息。通過(guò)飽含人文情感的記錄，圍繞鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀的感情脈絡(luò)，一個(gè)跨越歷史極富張力的新旅順躍然而出，滄桑巨變令當(dāng)下的時(shí)代格外動(dòng)人，一脈傳承的人間煙火也讓內(nèi)容更有溫度，可以說(shuō)，是題材的時(shí)代情懷讓節(jié)目有了格局上的升華。

對(duì)現(xiàn)實(shí)主義題材的紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，人民對(duì)美好生活的追求和向往本身就蘊(yùn)含了內(nèi)容極其豐富的時(shí)代情懷，這既是物象也是意象，決定了審美特質(zhì)也體現(xiàn)了審美內(nèi)涵，飽含時(shí)代情懷的題材才能催生出飽含時(shí)代情懷的作品，有感而發(fā)，才能將崇高的價(jià)值、美好的情感融入到作品中，才能用作品溫暖人、鼓舞人、啟迪人。

二、充滿時(shí)代情懷的劇情

對(duì)文藝作品而言，一個(gè)時(shí)代最本質(zhì)的特征只有通過(guò)引人入勝的劇情（故事）才更容易吸引人、打動(dòng)人，雖然紀(jì)錄片長(zhǎng)于紀(jì)實(shí)，但紀(jì)實(shí)主義不等于自然主義，優(yōu)秀的作品要求我們從廣闊的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)中，去發(fā)現(xiàn)和揭示最有意義、最可塑造、最有典型性的事件和行為，在反映現(xiàn)實(shí)生活原貌的同時(shí)，體現(xiàn)作品的價(jià)值取向，而如果純粹的宣傳教育，一廂情愿地重形式輕內(nèi)容，傳播效果勢(shì)必大打折扣。

《最美大連行》第一季的“步云山巔”是個(gè)有關(guān)山區(qū)自然生態(tài)的題材，如果沒(méi)有劇情，類似節(jié)目很容易做成一個(gè)風(fēng)光片，而如果單純考慮劇情，又容易與主題脫節(jié)，背離節(jié)目的中心和立意。于是，在實(shí)施中，我們以時(shí)代為背景，將人文社會(huì)因素糅雜于自然，形成了一個(gè)個(gè)錯(cuò)落有致的生活劇情。在節(jié)目里，報(bào)道的主線是要找尋生長(zhǎng)在高山上的野生天女木蘭，這是一種從冰川世紀(jì)綿延至今的稀有史前植物。尋找過(guò)程中，紀(jì)實(shí)狀態(tài)下有關(guān)天然溫泉、野生柳根兒（一種山溪小魚(yú)）、柞蠶世家、山頂蝙蝠洞等劇情一一展開(kāi)，情節(jié)引人入勝，形成山水里有劇情、劇情中有人物、人物里見(jiàn)時(shí)代的效果，最終在寫實(shí)的生活狀態(tài)下完成了寫意的情懷表達(dá)。

現(xiàn)實(shí)生活原本就是產(chǎn)生時(shí)代情懷的創(chuàng)作土壤，充滿時(shí)代感的劇情則是作品生發(fā)藝術(shù)感染力的最直接的源泉，富有質(zhì)感的情懷劇情會(huì)強(qiáng)化、延展作品藝術(shù)表達(dá)層次，講述“中國(guó)故事”需要時(shí)代感，而講好“中國(guó)故事”則需要具有時(shí)代情懷的劇情，只有這樣，才能使平凡的生活碎片不光具有鮮明的時(shí)代印跡，也能使紀(jì)錄片在藝術(shù)感染力層面有更大的格局和高度。

三、富有時(shí)代情懷的人物

對(duì)《最美大連行》來(lái)說(shuō)，更多還是通過(guò)人物來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作思想和藝術(shù)意圖，因?yàn)槿宋锉旧韥?lái)自生活，他是時(shí)代的參與者、時(shí)代的親歷者，同時(shí)也是時(shí)代的深刻反映，他的所作所為、所思所想是一個(gè)時(shí)代最生動(dòng)的體現(xiàn)，用人物來(lái)投射時(shí)代無(wú)疑更為精準(zhǔn)，因?yàn)橹挥杏醒腥狻⒂新曈猩膫€(gè)體，才能真切地還原時(shí)代的軌跡，才能完成前述有關(guān)題材和劇情在時(shí)代情懷方面的邏輯講述。

《最美大連行》第三季“海有九島”是一期反映新時(shí)代海島生活的節(jié)目，拍攝地選在莊河王家鎮(zhèn)，一個(gè)極富海洋文化特征的漁鄉(xiāng)，這里的傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織一處，人文和自然共處一地。類似題材的代表人物自然是當(dāng)?shù)氐臐O民，但在這一次的人物選擇上，我們“幸會(huì)”了一位個(gè)性鮮明的人物，在搭船出海、路遇珍禽等情節(jié)中，觀眾一下就能感受到他的真情實(shí)感，有自己的喜怒哀樂(lè)，也有自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，在碰到涉及原則問(wèn)題時(shí)，即使面對(duì)記者也會(huì)寸步不讓，同時(shí)，他又是一位有情有義的漁家漢子，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)軍旅生活的熱愛(ài)溢于言表。

個(gè)體是不可重復(fù)的，人物的不同個(gè)性會(huì)延展出不同的劇情效果，從而引發(fā)不同的情感體驗(yàn)，可以說(shuō)，講好“中國(guó)故事”離不開(kāi)“中國(guó)人”，只有講好“中國(guó)人”，“中國(guó)故事”才更有感召力。

對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)建設(shè)什么樣的社會(huì)，對(duì)一個(gè)人而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)呈現(xiàn)什么樣的人生，同理，對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，有什么樣的價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生什么樣的作品。現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片離不開(kāi)時(shí)代，而要反映新時(shí)代、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必然要深耕精神家園、體現(xiàn)時(shí)代信仰。一部飽含時(shí)代情懷的紀(jì)錄片，不僅是時(shí)代記錄的生動(dòng)紀(jì)實(shí)，更是提升人們的思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水平、道德水平的使命抵達(dá)。

（作者單位：大連廣播電視臺(tái)）