美麗廬山

廬山，坐落于江西省九江市，是中華文明的發祥地之一。她“春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，四季如畫；她湖光山色，傲立群山，雄奇險秀，號稱“神仙之廬”。她有大自然的無限眷戀所賜予的旖旎風光，成就了“匡廬奇秀甲天下”，也有歷史的厚重、浪漫的情懷，以其獨特的方式融匯在自然美之中，形成了有極高美學價值、與中華民族精神和文化生活緊密聯系的文化景觀。

秀麗廬山

廬山有山峰一百七十一座，群峰間散布壑谷二十條，岡嶺二十六座，怪石二十二處，巖洞十六個。水流在河谷發育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布二十二處，湖潭十四處，溪澗十八條。正是這復雜奇特的地形地貌，鑄就了秀麗的廬山。

廬山的“雄”，雄在山崖險峻，危崖萬仞。主峰五老峰峰尖觸天，海拔一千四百三十六米，何等的雄偉壯觀！

廬山的“奇”，奇在云霧與瀑布。云霧之奇，久享盛名。且不說含鄱口的“霧鳴天籟”，大天池的“夢幻云海”，獅子崖的“佛光”，僅僅一個小天池的“瀑布云”就令人如癡如醉，仿若置身仙境。瀑布之奇，首推三疊泉，其被譽為“廬山第一奇觀”。三疊泉落差一百五十五米，勢如奔馬，聲若洪鐘，正所謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，甚是撼人心魄。

廬山的“險”，險在地勢險要。一首《登廬山》可見一斑：“攀千仞削壁，臨萬丈深淵。過崎嶇盤道，登巍峨峰巔。天高地險，流水潺潺瀑飛懸；穿云破霧，清風拂拂衣衫翩！”“千仞削壁”“萬丈深淵”“崎嶇盤道”“巍峨峰巔”，無一不彰顯著廬山的“險”。所謂“無限風光在險峰”，站在險峰，目睹錦繡谷全景，甚至可一覽九江縣的秀麗風光，便可感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

廬山的“秀”，秀在竹林環抱，霧飄花香。錦繡谷花團錦簇，含鄱口湖光山色，三寶樹濃蔭蔽日……這些廬山景色無一不顯示了天人合一的秀美脫俗。

如果只用一個詞來形容廬山，我依然喜歡“秀麗”一詞，秀麗廬山，斑斕了四季，點亮了祖國的大好河山。

詩酒廬山

初識廬山，是在李白那首家喻戶曉的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”后來，學了蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”廬山，又是廬山。自此，廬山在我心里，與詩歌結下了不解之緣。

后來，我才知道，古往今來，遠不僅是李白和蘇軾，眾多的文人墨客都登上廬山，舞文弄墨，在廬山留下無數膾炙人口的詩篇。自東晉以來，諸多詩人就常常以詩詠廬山，比如東晉詩人謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》，鮑照的《望石門》，唐代劉允濟的《經廬岳望江州》，北宋歐陽修的《廬山高贈同年劉凝之歸南康》……千百年來，究竟是什么樣的廬山，能夠讓古代文人騷客如此熱衷，競相贊嘆？究竟是什么樣的廬山，能與詩歌結下不解之緣？

中國古代文人墨客最喜山水，廬山則因其獨特的地理位置和自然風光，因其匯聚的天地精華與深厚內涵，成為中國山水文化的縮影，代表了詩人最向往的桃花源。因此，陶淵明以廬山為背景創作了膾炙人口的田園詩，杜甫晚年也產生了隱居廬山的念頭，寫下了“香爐峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆”。白居易在廬山草堂創作了百余首流傳后世的詩作。

廬山，為歷史上多位詩人帶來了詩歌靈感，也于無意之中成為了酒文化的傳播載體。自古以來詩酒結緣，在文人的精神世界里，酒已經成為一種精神的寄托。因此在廬山的詩詞文化中，自然也不能忽略酒文化的興起與發展。無論是陶淵明還是李白，抑或是謝靈運，其詩歌都與酒有著不可割裂的關系，而廬山也就獨具詩酒文化的韻味了。

情懷廬山

美麗廬山，不僅是因為其獨特的自然風光，厚重的文化底蘊，還因其淳樸而美好的情懷。在廬山，有一家非常知名又非常特殊的由老教堂改造成的電影院——廬山戀。這家電影院三十余年來循環放映一部電影——《廬山戀》。電影院的宣傳海報刻在了石頭上，仿佛是在訴說著愛情的堅貞不渝。《廬山戀》不僅給廬山鍍上了一層溫情的顏色，更為廬山的秀麗風景增添了別樣的情愫。

《廬山戀》講述了一段唯美的愛情故事。在美國長大卻對祖國懷有一顆赤子之心的少女周筠在廬山游玩時，與耿華巧遇，兩人一見鐘情，墜入愛河，幾經波折，終成眷屬。影片以景傳情，以情帶景，將廬山的仙人洞、含鄱口、花徑、望江亭、白鹿洞書院、蘆林湖等十二處景色呈現在影片中，其廬山風景與純美的愛情吸引了大批觀眾，尤其是青年男女，甚至影響了一代人的愛情。

導演黃祖模把電影《廬山戀》定位在風景抒情故事片。在觀賞影片并為影片中隨處可見的峰巒疊嶂所驚嘆時，也能真切地感受到主人公之間的愛戀與堅守。觀眾可以從中飽覽廬山一年四季“春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉”的美妙景色，漫游于匡廬山水之間。廬山與《廬山戀》，已然成為彼此的寄托，二者的結合，在中國乃至世界名山旅游景區中獨樹一幟，讓廬山成為中國南方最為出名的“愛情圣山”。

難道唯美的愛情只是在電影中，如鏡花水月嗎？不，在廬山這個充滿了淳樸情懷的圣地，不僅上演著電影版的《廬山戀》，還上演了現實版的“廬山戀”。廬山戀電影院的放映員楊霖和吳惠因《廬山戀》結識，也因《廬山戀》相愛。三十多年來，他們延續了影片中簡單而幸福的愛戀，真實而浪漫地再現了“廬山之上，一對璧人，一生相守，一世浪漫”。

逝水流年，三十多個年頭已經過去了，描繪愛情的電影也數不勝數，但是，我們看《廬山戀》依然感到這般清新亮麗，依然使我們得到美的享受，并為之心動。這是因為廬山的風景美不勝收，而情懷更勝一籌。因為《廬山戀》寄托著整整一代人的愛情期盼，表達了一代人的愛戀情懷，至今，依然表達著青年男女對于純潔、唯美愛情的殷殷期盼，依然象征著青年男女對于含蓄情感的向往。多少青年游客慕名前往廬山，不僅是為了一睹廬山風采，更是到這座“愛情圣山”朝圣。

美麗廬山，美的是風光。風光秀麗，水天一色，任何華麗的辭藻都不足以形容她的美，在她面前任何詞語都蒼白無力。

美麗廬山，美的是文化。底蘊深厚，詩酒風流，“且待淵明賦歸去，共將詩酒趁流年”，廬山擁有著其他風景名勝所難以具備的靈性和胸懷。

美麗廬山，美的是情懷。相濡以沫，琴瑟之好，沒有“一杯愁緒，幾年離索”的凄清，唯有“愿得一心人，白首不相離”的忠貞與執著。

美麗廬山，美的是祖國的大好河山，山河壯麗，氣象萬千。大美廬山，美的是如今的幸福生活，豐衣足食，國泰民安。

作者簡介：華晴，女，1999年生人，南昌大學醫學院中英臨床專業2017級學生。

（責任編輯 王玲）