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皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用

2018-12-14 06:44:54楊歡
課程教育研究 2018年31期
關(guān)鍵詞:教學(xué)方法

【摘要】本文闡述了皮亞杰關(guān)于兒童的認(rèn)知發(fā)展理論,探討了皮亞杰理論在英語(yǔ)教學(xué)方法的實(shí)踐應(yīng)用,有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法,建立新型的英語(yǔ)教育教學(xué)觀念。

【關(guān)鍵詞】皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展 教學(xué)方法

【中圖分類號(hào)】H31 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)31-0100-01

認(rèn)識(shí)發(fā)展理論,是瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰的首創(chuàng)人,被譽(yù)為心理學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”。皮亞杰最先致力于生物學(xué)的研究,接著研究?jī)和瘡膵雰浩诘角嗄昶诘恼J(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,是心理學(xué)上的一個(gè)重要的里程碑。

一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論

(一)認(rèn)知發(fā)展理論的過(guò)程

皮亞杰認(rèn)為每個(gè)人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步的過(guò)程,是從量變的積累到質(zhì)變的蛻變,再到量變積累的發(fā)展過(guò)程。經(jīng)過(guò)對(duì)各年齡階段兒童的多年觀察,皮亞杰認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程是經(jīng)過(guò)同化和順應(yīng),不斷構(gòu)建新圖式,由不平衡的狀態(tài)達(dá)到更高一級(jí)的平衡狀態(tài)的過(guò)程。個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中會(huì)不斷感受新的刺激,從而出現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的不平衡,通過(guò)主客體的相互作用,即同化和順應(yīng),使認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平,恢復(fù)平衡的狀態(tài),認(rèn)識(shí)也就獲得了發(fā)展。

(二)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段論

根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),兒童的認(rèn)知是逐步發(fā)展的過(guò)程,且發(fā)展是有階段的,各個(gè)階段的發(fā)展連續(xù)、有順,且每一階段都有各自的特征,但新一階段又是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。另外,對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說(shuō),各個(gè)階段所表現(xiàn)出的特征具有很大的個(gè)別差異,有的認(rèn)知發(fā)展較快,有的較慢。皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:感覺(jué)運(yùn)算時(shí)期(0~2歲)、前運(yùn)算時(shí)期(2~7歲)、具體運(yùn)算時(shí)期(7~11歲)、形式運(yùn)算時(shí)期(11歲以上)。

(三)影響認(rèn)知發(fā)展的因素

影響智力發(fā)展的因素一是成熟。從遺傳角度來(lái)說(shuō),成熟只是為人的發(fā)展提供生理基礎(chǔ),能夠在一定程度上促進(jìn)或阻礙智力的進(jìn)步,但成熟僅僅只是給智力發(fā)展開(kāi)辟一條可能性的道路。二是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體為了促進(jìn)自身認(rèn)知能力的發(fā)展,必須要進(jìn)行主客體間的相互作用,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),才能促進(jìn)智力的發(fā)展。三是社會(huì)因素。社會(huì)因素指的是社會(huì)相互作用和信息的相互交換,既兒童的發(fā)展是發(fā)生在社會(huì)環(huán)境中與他人的交互關(guān)系中的。

二、認(rèn)知理論在英語(yǔ)教學(xué)方法的應(yīng)用

(一)發(fā)揮學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的主體作用

傳統(tǒng)的課堂中呈現(xiàn)“教師講,學(xué)生聽(tīng),教師問(wèn),學(xué)生答”的模式,師生之間缺少互動(dòng)交流,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,導(dǎo)致極少部分學(xué)生通過(guò)機(jī)械式的訓(xùn)練、死記硬背的學(xué)習(xí)在考試中取得較滿意的成績(jī),而大部分人會(huì)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)失去興趣,甚至出現(xiàn)逆反心理。根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論,任何學(xué)習(xí)都是一個(gè)輸入、輸出的過(guò)程,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和環(huán)境的聯(lián)系更為緊密,個(gè)體所處的環(huán)境不斷的向主體輸出語(yǔ)言,而主體也要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行積極的詮釋和理解,而不是被動(dòng)的消極的接受者。教師要根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異,因材施教,學(xué)生要綜合運(yùn)用其思維、記憶等能力,使自身的認(rèn)知圖式向更高一層次發(fā)展。

(二)重視活動(dòng)過(guò)程中的交互影響

在皮亞杰看來(lái),主客體之間相互作用的建構(gòu)過(guò)程需要依賴一定的“中介物”,而這種起中介作用的事物是活動(dòng)。我們的認(rèn)識(shí)來(lái)源于活動(dòng)(客體),例如,嬰兒就可以通過(guò)抓握、擺弄實(shí)物、玩玩具來(lái)認(rèn)識(shí)世界。在英語(yǔ)教學(xué)中,教師要多給學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),勤動(dòng)手、多動(dòng)口,通過(guò)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)和技能的掌握。比如,進(jìn)行小組活動(dòng),分配角色,進(jìn)行角色扮演,讓每一位學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),達(dá)到練習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)和聽(tīng)力的目的。

(三)為學(xué)生創(chuàng)建英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好情境

一個(gè)良好的環(huán)境是學(xué)好語(yǔ)言的基礎(chǔ)。語(yǔ)言,是一種手段,而不是目的。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生以“能做某事”的描述方式設(shè)定各級(jí)目標(biāo)要求,即用英語(yǔ)完成各種各樣的生活化任務(wù)。比如,音樂(lè)的引入。播放一些簡(jiǎn)單有趣,且與教學(xué)相關(guān)的英語(yǔ)歌曲,將音樂(lè)與英語(yǔ)教學(xué)融為一體,創(chuàng)設(shè)有聲的語(yǔ)言環(huán)境,使學(xué)生從機(jī)械、單調(diào)的學(xué)習(xí)氣氛中解脫出來(lái),感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,提高學(xué)習(xí)的效率。其次,模擬生活情境、親身體驗(yàn)。比如,做手工,制作各種小物件、畫出所學(xué)的東西。再者,創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)節(jié),增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性,讓“趣味性”成為孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的前提。

(四)在教學(xué)中培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力

皮亞杰強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展是平衡不斷建構(gòu)的過(guò)程,教學(xué)活動(dòng)就是要不斷的打破學(xué)生已有的平衡狀態(tài),幫助學(xué)生建立新的平衡狀態(tài)。他提出在教學(xué)中要重視自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng),闡明自我調(diào)節(jié)能力對(duì)促進(jìn)平衡發(fā)展的重要性。在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中,逐步由低級(jí)向高級(jí)過(guò)渡,最終達(dá)到自我調(diào)節(jié)的階段。因此,在教學(xué)中應(yīng)該考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,重視教學(xué)方法、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換,創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題空間,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,通過(guò)問(wèn)題來(lái)加強(qiáng)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的監(jiān)控和調(diào)節(jié),不斷完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

總之,皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論和道德發(fā)展階段論的提出,給教育理論與實(shí)踐注入了新鮮的血液,皮亞杰的雙重建構(gòu)主義哲學(xué)思想加快了現(xiàn)代教育改革的發(fā)展。盡管皮亞杰的理論也存在一些不足之處,但近幾十年來(lái),皮亞杰理論在各科教學(xué)實(shí)踐中廣泛應(yīng)用,尤其是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法突破了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使語(yǔ)言的學(xué)習(xí)上了一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn):

[1]孫君.世界著名心理學(xué)家皮亞杰[M].北京: 北京師范大學(xué), 2013.

[2]方勤華.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論及其對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟示[J].河南:周口師范學(xué)院學(xué)報(bào), 2009,(5).

[3]趙瓊.元認(rèn)知監(jiān)控與自主調(diào)控能力培養(yǎng)研究[J].哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2013,(5).

作者簡(jiǎn)介:

楊歡(1991.12-),女,漢族,四川巴中人,助教,研究方向:教育學(xué)原理,基礎(chǔ)教育。

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