庫客船長與庫佩酋長：是誰發(fā)現了新西蘭

阿爾菲·肖

當問到“是誰發(fā)現了新西蘭”時，我們很多西方人會不假思索地答道，“是庫克船長”。這種歐洲主導的歷史觀已統(tǒng)治了幾個世紀，難怪要動搖這種看法非常困難。

歐洲的觀點認為，1642年12月13日，荷蘭航海家塔斯曼首次發(fā)現了新西蘭的西海岸區(qū)，然后在1769年英國探險家?guī)炜舜L及其船員踏足新西蘭進行深入探險。然而，這種看法并不全面，沒有說清新西蘭的全部歷史，沒有提到開啟新西蘭文明史的功勛。開創(chuàng)新西蘭歷史的最早住民是毛利人，大約在公元1250～1300年間，這些善于航海的波利尼西亞人來到新西蘭定居。

新西蘭位于大洋洲最下端。大洋洲由幾千個島嶼組成，分布在遼闊的太平洋上。在歐洲人發(fā)現新西蘭的幾百年前，生活在太平洋的民族已到達和定居在這些島嶼上。

英國倫敦皇家美術學院推出一項新的展覽活動，名為“大洋洲”，展示了太平洋島民遠洋航海、發(fā)現和定居新島嶼的歷史，及其人文傳統(tǒng)。

展出的重要手工藝品中，有一件是新西蘭最為歷史悠久的文物。這件名為唐功格的手工藝品是稱為提金的木雕神像或圖騰，1920年于新西蘭北部小鎮(zhèn)凱塔亞附近發(fā)現。人們認為這種圖騰藝術可追溯至14世紀，不過和當時典型的毛利族工藝有所不同，但與南太平洋中部波利尼西亞群島早期的工藝品相似，比如塔希提島的木雕。

歐洲人首次在新西蘭登陸時，幾名毛利人在與庫克及其船員的小規(guī)模沖突中喪生。首次交鋒的影響流傳至今。在吉斯伯恩，庫克的雕像幾經污損涂鴉，此處將有新的藝術裝置將取而代之，以展現毛利族的文化與傳說。

毛利族藝術家瑞哈娜的作品《追逐金星》，全景影視創(chuàng)作，畫幅寬26米，播放時長32分鐘，以震撼的視覺效果講述了庫克船長遠洋冒險的歷史。作品正在英國倫敦皇家美術學院展出，長卷從右到左漸次展開，再現了新西蘭成為殖民地前，歐洲人與太平洋民族之間的多次相逢遭遇。

庫佩酋長

據毛利人的神話傳說，新西蘭（毛利語“奧特亞羅瓦”，意思是“白云之鄉(xiāng)”）是來自波利尼西亞的庫佩酋長發(fā)現的。這位哈瓦基島的漁夫和和酋長的漁場遭到一條大章魚的騷擾，吃光了他魚線上的誘餌。庫佩推斷這是另一位酋長穆圖蘭吉的大章魚，庫佩要求穆圖蘭吉阻止其寵物吃掉他的魚餌，但被穆圖蘭吉拒絕，庫佩于是發(fā)誓要滅了這頭水怪。他離開家鄉(xiāng)哈瓦基，穿過太平洋，追擊這條大章魚。在追擊中，偶然發(fā)現了這片美麗的土地，庫佩帶領隊伍上島補充一些生活用品。緊接著就在今天的庫克海峽的出口，庫佩與大章魚展開一場海上鏖戰(zhàn)，最終將穆圖蘭吉的寵物殺死。

庫佩繞著北島航行，為途經的多個地點命名，并發(fā)誓再也不會回到這片土地。劃船回到家鄉(xiāng)后，庫佩向人們報告稱，新西蘭是一塊無人居住的地方，“沒見到有人;只看到垂耳鴉，蒂瓦瓦卡鳥，秧雞，溪谷里傳來鳴啼聲響;垂耳鴉在田埂上歌唱，蒂瓦瓦卡鳥在我面前飛來飛去。”這段敘述充分證明庫佩是發(fā)現新西蘭的第一人。

由于這一神話是口述傳說，各毛利部落對此傳說的講述不盡相同。例如，根據納塔基領地的說法，庫佩第一次穿越新西蘭時，曾以為霍赫拉山是一條巨大的鯨魚，而根據納塔胡領地的故事，因為正值漁汛潮期，庫佩是在赫基昂加灣上岸。不同的版本可能是因為各部落都希望與庫佩建立淵源。

新西蘭何時被發(fā)現？

庫佩發(fā)現新西蘭的年代，以及毛利原住民于何年分乘獨木舟，組成“大艦隊”從不同登陸點上島，仍有爭議。20世紀的人類學家史密斯轉譯了由已故毛利學者瓦塔霍羅講述的錄音資料。在這個口述歷史資料中，庫佩是在公元750年發(fā)現了新西蘭，第一批波利尼西亞移民組成大艦隊，來到這片美麗的土地則是在公元1300年。

然而，2010年新西蘭土地保護研究所的威爾姆舒斯特帶領團隊，以碳-14定年法進行取樣分析，測得原住民定居的年代大約在公元1230～1280年。研究結果刊發(fā)時，后于2015年逝世的已故毛利族部落首領瑪輝卡對新西蘭國際電臺稱，他不認為這是科學研究的最終定論，他還是相信口述歷史。

（摘自英國廣播公司新聞網）（編輯/華生）