主編薦語

在當代詩壇上，車前子先生是一位“獨行俠”，在他四十年的詩歌寫作時間里，他一直是獨門獨派，默默地行走在詩歌探索的最前沿，試圖為詩歌拓展新的疆域。作為一位堅持獨立思考的嚴肅詩人，他不屑于走別人的老路，不屑于在別人開發過的土地上爭一塊地盤。這也和他的詩歌美學理念有關，他認為“泉水每天都是新的”，詩歌不應是陳詞濫調，不應是程式化的思想情感圖式，而是對語言、對世界的未知部分生生不息的勘探。在他看來，詩是混沌的，因為世界和人的思維本身就是無限復雜的和不可預測的，不能純然按理性的方式去把握。因此，他就像一位語言實驗師，孜孜不倦地進行著詞語的實驗，以圖在新的組合與反應中發現或發明新的經驗。

他在《母語》一詩中寫道：“是要受苦的……漢字。”漢字在車前子的詩歌中承受著神話敘事的流暢和淋漓，車前子采取的表達策略是，“卷土的口吃”。如果說在很多優秀的現代詩人那里，語言處于高度的亢奮狀態，一種類似熱病般的生命釋放，那么車前子的詩歌語言則是在一種高度清醒的受苦狀態中貌似癲狂。這種原始的呈現是天才的獨特印記，他高超的藝術修養讓他保持著對庸常低層次寫作的高度自律和警醒，因此，閱讀車前子的詩歌的確如他自己所說就是“不太讓讀者習慣”。

車前子的詩歌語言和意象組合也是獨異的，很大程度上帶有隨意性和瞬間性，車前子往往刻意阻斷理性化、習慣化的語言程式，這無疑會帶來“不懂”這個老問題，但需要明確的是，“懂”本身是主觀性的，也和思維習慣相關。如果打破這個習慣，以一種開放的思維去閱讀，我們必須會有所收獲。從寫作姿態上看，車前子熟悉和熱愛我們的傳統，因為這種熱愛，他才孜孜以求地實驗、探索與創造，以“保持和捍衛母語的鮮活、新鮮度，不讓母語在外力的侵犯與污染之中腐敗”，“讓我們的母語青春永駐”。他這種對母語的高度責任感和一往直前的求索姿態本身就是富有啟示意義的。

至于詩人向以鮮，閱讀他的這組詩歌給我的是一個以退為進的奔跑者形象，他目標明確，向著溫暖的方向追趕，他的筆下卻一再呈現出另一番景象：松鼠作為“天才弧線藝術家”在描繪神跡;靈性十足的藏羚羊是“諸神散養的幺兒”（幺兒是四川人土語，即最小的孩子）;石紋貓有“嬰孩的浪漫與無畏”。向以鮮的詩歌帶有象征主義的神秘感，他的月亮情結讓他的詩歌帶有溫潤而獨立的空間意識。

在保持了早期詩歌的基本特色的同時，他的詩歌更為成熟、開闊和渾厚，一方面依然富有一種青春的抒情力量，另一方面，作為一名資深古代文化學者，他又在詩歌中引入了豐富的歷史和文化題材、意象，創造出一個極具民族美學風范、同時又富有現代詩學氣質的美的世界，讓我們感受到純正的漢風之美。在強勁的想象力和深厚的文化素質的合力之下，詩人讓傳統煥發了勃勃生機，而這對于當代寫作無疑是一種啟示。向以鮮的寫作堅持他一慣的清晰、鮮活、介入、節奏和想象力的詩學追求，為我們創造了動人的詩歌之美。他是一個致力于發現和追問的詩人，他為我們的現實世界帶來璀璨的詩歌鉆石。

——李云