馬爾康鎮(zhèn)城鎮(zhèn)空間格局演變因素初探

石泓可 劉 捷

(西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院，四川 成都 611756)

0 引言

馬爾康是四川藏區(qū)的典型城鎮(zhèn)之一[1]，其民族文化交融的歷史背景和獨特的地理區(qū)位條件形成其獨特的聚落形態(tài)。馬爾康解放前后城鎮(zhèn)聚落發(fā)展呈截然不同的兩個階段，本文對馬爾康地區(qū)文獻資料進行梳理分析，嘗試總結(jié)其城鎮(zhèn)空間格局演變的影響因素。

1 馬爾康鎮(zhèn)概況

本文的研究對象為馬爾康鎮(zhèn)。1958年解放后成為阿壩州、縣、鎮(zhèn)三級政府所在地，是全州的政治、金融、文化中心。馬爾康是在原嘉絨土司中卓克基、松崗、黨壩、梭磨屬地基礎(chǔ)上建立起來的，也稱作“四土地區(qū)”。

如圖1所示，馬爾康鎮(zhèn)位于阿壩州馬爾康縣中部，東與梭磨、卓克基相連，南接松崗鄉(xiāng)，西臨腳木足鄉(xiāng)，北界沙爾宗、大藏兩鄉(xiāng)。由于地處川西北高原南端的高山峽谷區(qū)，山岳縱橫、地勢高聳，梭磨河自東向西流經(jīng)，高差懸殊的地貌類型限制了城鎮(zhèn)發(fā)展且氣溫極不穩(wěn)定，低溫、霜凍、冰雹、泥石流等自然災(zāi)害頻發(fā)。

馬爾康地區(qū)原為嘉絨藏族聚居區(qū)，近代回族、漢族大量遷入，形成藏、回、漢雜居地，也有少量羌族、蒙古族、土家族等。其藏族居民大部分信仰藏傳佛教，少數(shù)信仰苯波教[2]。

2 馬爾康城市格局演變

2.1 封建王朝統(tǒng)治時期

馬爾康地區(qū)地處梭磨河谷[3]，形態(tài)狹長、地質(zhì)條件復(fù)雜且氣候多變，泥石流冰雹等災(zāi)害頻發(fā)；同時，馬爾康地區(qū)的嘉絨藏民生產(chǎn)方式以農(nóng)牧結(jié)合為主，因此早期馬爾康地區(qū)的定居點多在背風(fēng)向陽、土質(zhì)堅實又方便生產(chǎn)生活的地區(qū)。

元朝征服吐蕃地區(qū)建立土司制，此后600多年間馬爾康地區(qū)一直處于土司統(tǒng)治之下。這一時期形成的聚落——西索村寨受地理環(huán)境影響建設(shè)在沿河的緩坡上[4]。卓克基土司官寨是當(dāng)時的政治統(tǒng)治中心[5,6]。考慮到防衛(wèi)安全和地勢地形的特點，土司官寨位于河流東岸，居高臨下、與村寨隔河相望。村寨以土司官寨為中心沿河向心放射狀散布。丹達倫寺位于村寨入口處，形成宗教文化中心以及居民的空間活動中心[7]。

2.2 民國時期——解放前

這一時期，由于川北藏區(qū)在氣候、土質(zhì)等方面具有種植鴉片的良好條件；以及卓克基土司索觀瀛的大力支持，馬爾康地區(qū)煙土交易十分盛行。每逢八九月收煙季節(jié)，來自甘肅、四川等地的客商云集于此。據(jù)資料顯示，當(dāng)時僅甘肅行商的帳篷就有八百頂，煙土商人帶著棉布、面粉槍彈等商品前來交換鴉片。商業(yè)最繁盛的時期，馬爾康開設(shè)起茶坊酒肆、貨攤店鋪，建造賭場、妓院、藥店、旅社、槍械修理鋪等簡易瓦板房，并建立起第一所中心小學(xué)——馬爾康中心學(xué)校。鴉片種植交易的興盛形成畸形的商業(yè)繁榮景象，使馬爾康成為川西北藏區(qū)鴉片貿(mào)易中心[8]。

馬爾康地區(qū)因煙土交易一躍成為阿壩藏區(qū)的貿(mào)易大集市，但這種畸形的商貿(mào)狀態(tài)對地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展和居民身體素質(zhì)造成嚴重危害。

如圖2所示，解放前的馬爾康鎮(zhèn)中僅有一座寺院，兩座官寨，二十多間泥石結(jié)構(gòu)的寨房和各種商人搭的帳篷沿河形成的一條小街。

2.3 解放初期——20世紀50年代～80年代末

解放前，馬爾康鎮(zhèn)區(qū)在解放前僅有馬爾康寺和十幾間簡易磚瓦房屋；解放后，馬爾康城鎮(zhèn)核心從卓克基官寨遷移到馬爾康鎮(zhèn)區(qū)。馬爾康城鎮(zhèn)中心遷移的原因歸納總結(jié)為以下幾點：

1)政治中心的遷移：1958年州府機關(guān)從刷經(jīng)寺遷往馬爾康，城鎮(zhèn)政治中心的遷移是馬爾康城鎮(zhèn)中心遷移的重要影響因素。

2)打擊封建殘余和匪特勢力的需要：解放前夕，馬爾康地區(qū)情勢混亂。國民黨土匪特務(wù)勾結(jié)四土土司準備密謀叛亂，并將馬爾康地區(qū)列為“第一游擊反共基地”，預(yù)謀在松崗地區(qū)叛亂以起到動搖四土的作用。馬爾康鎮(zhèn)東與梭磨、卓克基相連，南接松崗、黨壩，位于四土地區(qū)的核心地區(qū)，便于控制匪特勢力，穩(wěn)定地區(qū)政治局勢。

3)“馬爾康”的良好寓意：馬爾康鎮(zhèn)的名稱來源于境內(nèi)馬爾康寺。“馬爾康”原名為“瑪康”，藏語意為“火苗旺盛”，可引申為“興旺發(fā)達之地”，象征著馬爾康的興旺發(fā)達。

4)道路交通的發(fā)展：公路是馬爾康與外界聯(lián)系的唯一紐帶。1957年，成阿公路分支刷(刷馬路口)丹(丹巴)公路從馬爾康經(jīng)丹巴在乾寧接川藏公路，結(jié)束了馬爾康縣無公路的歷史，交通聯(lián)系的便利促使馬爾康鎮(zhèn)發(fā)展起來。90年代國道317線、213線的修建更使得馬爾康成為阿壩州的重要交通樞紐。

解放后50年代，馬爾康開始初步的城市建設(shè)。60年代，由于“三線建設(shè)”，內(nèi)地工業(yè)西遷，第二產(chǎn)業(yè)得到迅速發(fā)展，同時從內(nèi)地遷入了萬余漢族工人、干部，客觀上促進了城鎮(zhèn)建設(shè)；同時促進了漢藏民族融合與文化交流。這一時期人民會場、阿壩軍分區(qū)禮堂、民族文化宮等大型建筑物和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)起來；并逐步形成團結(jié)街、崇列街、濱河路三條東西向大街，以及南北向大街金珠街。當(dāng)時整個城區(qū)街道像三橫一豎形成的一個扁扁的“王”字，三條道路延伸到600 m左右就合三為一成為一條道路，建房初期的馬爾康鎮(zhèn)中心城區(qū)即現(xiàn)在的馬爾康鎮(zhèn)老城區(qū)[9]。

80年代，馬爾康制定了第一次城市規(guī)劃，建設(shè)起一批具有民族特色的現(xiàn)代化多層建筑。城鎮(zhèn)給排水、供電等方面的基礎(chǔ)設(shè)施得到了完善，教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)設(shè)施也進行了大量建設(shè)。城鎮(zhèn)的道路交通有了較大的發(fā)展，建設(shè)了與周邊城鎮(zhèn)相聯(lián)系的公路。這一時期，馬爾康鎮(zhèn)沿河形成單核心帶狀的城鎮(zhèn)形態(tài)，城鎮(zhèn)與山水交融。

2.4 90年代初至今

90年代，受“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”和“改革開放”的影響，馬爾康鎮(zhèn)進入經(jīng)濟活躍期，經(jīng)濟的發(fā)展帶動城鎮(zhèn)化發(fā)展。這一階段的城鎮(zhèn)建設(shè)開始受到一些規(guī)劃理論的影響，出現(xiàn)較明確的功能分區(qū)組團。

至1990年年底，馬爾康城區(qū)總共建有11街2巷，占地面積已達到10 km2，各類房屋建筑總面積598 721 m2，初步建成高原新城。

20世紀以后，《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》開始實施，馬爾康進入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌階段。城市功能和空間組織形態(tài)也進行了一些規(guī)劃，開始重視文化遺產(chǎn)的保護，并以此作為基礎(chǔ)發(fā)展特色旅游業(yè)。確定以梭磨河為發(fā)展主軸，金珠街、團結(jié)街周邊形成城鎮(zhèn)中心，馬爾康鎮(zhèn)形成帶狀片區(qū)組團式結(jié)構(gòu)。但這一時期的城市規(guī)劃中提出了全城建筑高度主要以多層為主，嘉絨民居和別墅為底層，少量高層作為標志性建筑的建設(shè)要求。然而馬爾康發(fā)展迅速，馬爾康城鎮(zhèn)建設(shè)用地十分緊張，中低強度的開發(fā)模式無法適應(yīng)城鎮(zhèn)發(fā)展，于是在2008年的總體規(guī)劃中適應(yīng)城鎮(zhèn)發(fā)展水平對建筑高度控制進行了調(diào)整，建設(shè)了一批高層建筑，城鎮(zhèn)立體空間格局得到了突破。

2008年汶川大地震以后，人口規(guī)模、城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模、基礎(chǔ)設(shè)施水平等都發(fā)生巨大變化，同時城鎮(zhèn)公共安全被提到新的高度。農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的集聚也推動了城鎮(zhèn)化進程，2010年的馬爾康規(guī)劃中對城鎮(zhèn)格局進行了調(diào)整，馬爾康迎來新的發(fā)展機遇。

3 馬爾康城鎮(zhèn)發(fā)展特征

如表1所示，根據(jù)對歷史沿革和城鎮(zhèn)空間格局影響因素的梳理，總結(jié)出馬爾康各個階段城鎮(zhèn)發(fā)展的特征。總體而言，馬爾康地區(qū)解放前和解放后的發(fā)展是截然不同的兩個階段。

3.1 城鎮(zhèn)職能從單一走向多元

解放前城鎮(zhèn)職能受土司封建統(tǒng)治的限制，城鎮(zhèn)職能單一，以行政、宗教為主要職能；解放后人口集聚和產(chǎn)業(yè)發(fā)展使得馬爾康開始具備經(jīng)濟職能。體育場館、文化館等文體設(shè)施和教育設(shè)施的建設(shè)使得馬爾康成為州、縣級的文化中心，在挖掘地方自然、歷史資源的基礎(chǔ)上還產(chǎn)生旅游、商貿(mào)等多種城市職能，成為職能多元、富有活力的高原城市。

表1 馬爾康城鎮(zhèn)發(fā)展特征

3.2 城鎮(zhèn)形態(tài)從沿河帶狀分散轉(zhuǎn)變?yōu)檠睾佣嗪诵姆制瑓^(qū)分組團

馬爾康地區(qū)早在元朝便形成聚落，但由于受到生產(chǎn)力的限制，利用地形的難度較大，聚落建設(shè)可利用地緊張，城鎮(zhèn)形態(tài)也受到限制。因此早期城鎮(zhèn)發(fā)展十分緩慢，僅圍繞土司官寨和寺廟沿河形成分散聚落形態(tài)。

解放后馬爾康成為阿壩州州府，城鎮(zhèn)中心也從封建土司統(tǒng)治基地——卓克基官寨遷移到馬爾康鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)起步，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的集聚以及工業(yè)的初步發(fā)展推動馬爾康城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)模擴大。這一時期馬爾康城鎮(zhèn)職能的轉(zhuǎn)變引起城鎮(zhèn)用地規(guī)模的變化，城鎮(zhèn)功能布局也發(fā)生演變——從沿河帶狀單核心組團形式演變?yōu)閹疃嗪诵亩嗥瑓^(qū)分組團的城鎮(zhèn)形態(tài)。

3.3 城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大

馬爾康鎮(zhèn)在解放前除了已有的馬爾康喇嘛寺和卓克基官寨以外，只有若干泥石結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)寨房以及因貿(mào)易而搭建的帳篷和簡易瓦板房。1956年州政府遷入后馬爾康在梭磨河北岸的河灘上開始大規(guī)模城鎮(zhèn)建設(shè)，形成以團結(jié)路、金珠路、崇禮路以及濱江路形成的城鎮(zhèn)中心(今老城組團)；城鎮(zhèn)不斷發(fā)展，沿今老城區(qū)不斷向東西方向延伸，形成了目前以舊城為中心的四大組團。截至2009年，馬爾康縣城用地面積已達到3.35 km2。

4 結(jié)語

如表2所示，馬爾康作為四川藏區(qū)具有代表性的典型城鎮(zhèn)，歸納其各個階段城鎮(zhèn)空間形態(tài)演變的影響因素。究其根本離不開地理環(huán)境的塑造，梭磨河谷獨特的地理環(huán)境成為其生長發(fā)展的自然基礎(chǔ)；漫長的歷史歲月中各民族之間的交流和磨合促進馬爾康地區(qū)文化的交織，推動了空間格局演變；不同時期的政策措施自上而下的影響著城鎮(zhèn)的職能變遷。

表2 馬爾康城鎮(zhèn)空間形態(tài)演變影響因素

馬爾康空間格局發(fā)展變遷呈明顯的階段性特征。解放前聚落中心位于卓克基官寨周邊，當(dāng)?shù)厝嗣袷芡了窘y(tǒng)治的壓迫和宗教思想的影響，社會文化水平落后，城鎮(zhèn)發(fā)展緩慢；其在特殊時期形成的鴉片經(jīng)貿(mào)反而阻礙了城鎮(zhèn)發(fā)展。但隨著解放后政治中心遷移，一座嶄新的高原新城在梭磨河畔建立起來，政策的推動促進城鎮(zhèn)建設(shè)和社會文化水平快速提升； 三級政治中心的確立促進城鎮(zhèn)政治、文化職能的發(fā)展；特色產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展推動馬爾康經(jīng)濟水平的提升。