淺析電影《雞犬不寧》中的民俗文化

孟翻

【摘 要】本文通過分析電影《雞犬不寧》中的民俗文化境況，揭開現實與歷史的深刻淵源，追尋民族文化在現代社會面臨的挑戰和出路。

【關鍵詞】電影《雞犬不寧》；民俗文化；生存境況；傳統與現代

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0118-01

《雞犬不寧》是一部由開封本地導演陳大明自編自導的小眾電影，在2006年上映。影片通過一系列嬉笑怒罵的家庭瑣事展現了一群豫劇戲班人員面對生活的困境，不得已放棄自己鐘愛的豫劇藝術，走向了開封的街頭巷尾，開展了各自荒誕的生存之道。拍攝背景地大梁古城在歷史的長河中留下的文化烙印，隨著時代的發展雖然經歷了演變，但一直潛移默化影響著每個大梁人的衣食住行。中國開封（大梁）歷史悠久，地域性的文化生活豐富多樣，通過歷史的建筑去探究這里的民俗文化，對于古現代文明的研究極具意義。

一、歷史積淀下的大梁民俗

（一）豫劇。電影《雞犬不寧》從頭至尾都在講述關于豫劇及豫劇人的生存現狀，豫劇，原名河南梆子，起源于河南，是中國五大戲劇劇種之一，具有深厚群眾基礎，關于它的文字記載至今已有二百余年的歷史，清代末年，豫劇已流布了河南全省的腹心地域，上至達官顯貴，下至平民百姓，都能隨口來一段，這種戲曲成為了河南的象征之一，也是大河文明發展過程中勞動人民留下的寶貴財富。電影中有兩處展現河南豫劇最經典的地方，一處是戲班面臨著倒閉的危機，幾個月不發工資的情況下，劇團人員仍然堅持出演豫劇，豫劇演員素梅一身粉紅色裝扮，頭戴紅冠，活像一個女將軍，最后一個定住的結尾動作劍眉星目，動作干凈利索，英姿颯爽猶酣戰。

這段戲是一個熱愛豫劇的女演員在舞臺上表現出來的真實又生動的畫面，像一幅幅古畫生動華麗，那些色彩斑斕的舞臺，那些熠熠生輝的豫劇扮相，亦有令人深深癡迷的唱腔造就了豫劇的美輪美奐。表演完畢鏡頭一轉臺下的觀眾零零散散，只有一位極其熱愛豫劇的老奶奶起身鼓掌。這也突出了在日新月異的新時代傳統戲曲面臨的尷尬境地，市場文化的繁衍帶來的是傳統的逐步沒落，真正在大梁古都的是整個歷史留下的民俗剪影。

另一處豫劇是戲班解散后，有的戲班人員為了生計去開辦的小茶館里唱戲，茶館不像是戲臺，沒有了精美華麗的扮相，只有唱腔，這種簡化使得戲班的素梅和大紅感覺不像樣子，豫劇應具有儀式感，是一個整體性的藝術。素梅為了她的戲迷上臺唱了一段，一出口就驚艷了，細膩標準的唱腔和款款深情的眼神，以及標準挺立的站姿，豫劇演員的氣質即使沒有穿華美的戲服，一樣的賞心悅目。豫劇，這一民俗文化的誕生、演變以至于現在的尷尬境地，充分肯定了電影所表現的主題思想，即使有各種“雞犬不寧”的生活艱辛，豫劇人所堅守的對豫劇藝術的信念始終初心不改。

（二）斗雞。斗雞這項雜藝民俗最初是新疆維吾爾族的民間游戲，約有二千多年的歷史，《史記》和《漢書》上多處記載有關“斗雞走狗”之事，從北宋至今，開封斗雞活動一直盛行于民間，上至王公貴族下至平民百姓，都以斗雞為樂。影片兩處表現斗雞的場景，一處是影片人物馬三和鄰居比賽斗雞想掙錢補貼家用，雙方把規則都事先定好，比賽開始，把兩只公雞放在指定的賽場上，對視之后，惡戰就隨之開始了，只見兩只斗雞時而用翅膀猛打對方，時而騰空猛啄雞頭，塵土飛揚，戰況激烈。觀眾更是熱情如火，買定離手，下賭注獲取報酬。最后馬三的斗雞輸了，他和鄰居生氣打了起來，他們成了“斗雞”的翻版，場外的觀眾買定看誰能打贏。這個片段用了運動員進行曲的配樂，熱鬧的氛圍與畫面貼切呼應，同時也表現了馬三在戲班下崗后生活的艱難。

另一處還是同樣的場景，馬三的斗雞明顯技高一籌，直接把鄰居的斗雞壓倒使勁猛啄，這場馬三贏了。通過這兩個斗雞片段充分展示了開封人民對于斗雞民俗的喜愛，馬三斗雞兩次一輸一贏也暗示了影片主題的發展走向，經過挫折艱難，最后迎來了希望。這項民俗藝術即使經過千年的變遷，在開封的歷史潮流中仍然被保留了下來。

二、傳統民俗的生存境況

由于城市化的快速發展，科學技術的不斷更新，網絡時代的到來，這些新興事物使人們受到了極大的誘惑，傳統的民俗文化遭遇到極大的挑戰。近些年來民俗文化的處境已經得到一些改善，政府部門越來越重視民俗文化及非物質文化遺產，對于一些面臨破產的文化產業也給予了大力的支持，設立了保護區和經費資助，媒體上也開設了專門的傳統文化宣傳渠道，民俗文化的發展同樣少不了后來的繼承者，要形成一種制度，有意識地培養年輕的民俗文化保護者，也要讓更多的青少年們接觸民俗文化，培養他們傳承民俗文化的興趣。正如影片結尾一個少年學徒在練習豫劇招式，鏡頭在他翻轉的跟頭中結束，預示著豫劇藝術需要新鮮血液的注入，需要新的傳承者。

三、結語

電影《雞犬不寧》以平淡的視角展示了開封普通市民的生活狀況，充分肯定了民俗文化在開封人生活中的影響力。這些傳承下來的傳統民俗成為河南人生生不息的文化源泉，我們要更清楚地認識傳統文化的處境，才能在未來更好地保護民族文化，更要保護人民的寶貴財富——民俗。

參考文獻：

[1]王衍軍.中國民俗文化第二版[M].廣州：暨南大學出版社， 2011.

[2]陶立璠.民俗學[M].北京：學苑出版社， 2003.