基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)思考與實踐

金立穎

核心素養(yǎng)是在一定時期內(nèi)，幫助個體實現(xiàn)自我價值、獨立生活與融入社會的最關(guān)鍵和最重要的知識、能力與態(tài)度。小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括語感、語文學(xué)習(xí)方法和語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣，既是語文素養(yǎng)的重要組成部分，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

教師若能在教學(xué)實踐中抓住核心問題，與學(xué)生進(jìn)行深度的思維碰撞，將會產(chǎn)生智慧的火花。這是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，提升教師教學(xué)思考與實踐能力的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中關(guān)鍵問題的設(shè)計，是需要教師不斷探索的核心問題，抓住教學(xué)關(guān)鍵問題才能提高教學(xué)效率。與此同時，教與學(xué)方式的變革，也有利于學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。因此，每一位語文教師都要做思考的實踐者，做實踐的思考者。

一、思考與實踐教學(xué)關(guān)鍵問題之變

一是教學(xué)關(guān)鍵問題要著眼于誘導(dǎo)，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。在課堂教學(xué)中提出的教學(xué)關(guān)鍵問題，不僅可體現(xiàn)思維的梯度，還能讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們知道學(xué)什么，怎樣才能快樂學(xué)習(xí)，怎樣使學(xué)習(xí)“自動化”。教學(xué)關(guān)鍵問題的設(shè)計，要考慮能夠促進(jìn)學(xué)生參與整個學(xué)習(xí)過程，感受學(xué)習(xí)的樂趣。

二是教學(xué)關(guān)鍵問題要著力于引導(dǎo)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”。對教學(xué)關(guān)鍵問題的引導(dǎo)，要使學(xué)生能夠不斷運用有效的學(xué)習(xí)方法，并形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。例如，在識字、寫字環(huán)節(jié)，教師可邀請某些學(xué)生擔(dān)當(dāng)小老師，在學(xué)生教學(xué)生的過程中，使學(xué)生不斷深化運用。學(xué)生在運用以往識字、寫字的方法時，也會不斷發(fā)生改變，實現(xiàn)新舊方法的更替。

三是教學(xué)關(guān)鍵問題要著重于疏導(dǎo)，變“難學(xué)”為“易學(xué)”。在小學(xué)高年級語文課堂教學(xué)中，常有評價人物的環(huán)節(jié)，此時教師可引導(dǎo)學(xué)生展開思維路徑進(jìn)行評價。例如，在《賣火柴的小女孩》一課，可這樣引導(dǎo)學(xué)生：賣火柴的小女孩是一個怎樣的小女孩？你是怎么知道的？通過這樣的問題，學(xué)生可以形成“是什么？為什么？怎么樣？”的思考路徑，并能夠沿著這一路徑一步步地發(fā)展或提升。

四是教學(xué)關(guān)鍵問題要著重于指導(dǎo)，變“學(xué)會”為“會學(xué)”。語文課堂中的小組合作學(xué)習(xí)有自己的特點。例如，在《小小新聞發(fā)布會》一課的小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生分工明確：有配合，有補(bǔ)充，有語言建構(gòu)后的表達(dá)。有利于提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的意識與能力。學(xué)生在小組交流的過程中，通過思維的碰撞提高了語言表達(dá)能力，訓(xùn)練了邏輯思維能力。這樣，通過不斷訓(xùn)練，學(xué)生慢慢地能夠用語言表達(dá)自己的所思所想，思維由單向性轉(zhuǎn)向發(fā)散性和系統(tǒng)性，提升了思維水平和語言表達(dá)能力。教師也由主演變成了導(dǎo)演，由師長變成了學(xué)長，由教者變成了學(xué)者。

二、思考與實踐學(xué)生學(xué)習(xí)方式之變

一是學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“要問我”變成了“我要問”。依據(jù)課程改革理念，教師要引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。課堂上學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有學(xué)生進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)、深度的思考，才會有真問題的產(chǎn)生。因此，應(yīng)使課堂教學(xué)從“教師問學(xué)生”轉(zhuǎn)向“學(xué)生問教師”和“學(xué)生問自己”，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考嘗試解決問題。

二是學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“痛苦學(xué)”變成了“快樂學(xué)”。教學(xué)中，學(xué)生用得較多的學(xué)習(xí)方式，就是圍繞教師提出的核心問題進(jìn)行梯度操作。例如，在《橋》一課，教師可讓學(xué)生先圍繞“老漢是一個怎樣的人，人們?yōu)槭裁磽泶魉边@一核心問題進(jìn)行有梯度的思考。學(xué)生通過這一問題在文中找到了描寫老漢的相關(guān)語句，并對這些句子進(jìn)行深入分析與討論，此后進(jìn)行入情入境的朗讀。隨著教師有梯度的追問，緊扣核心問題的層層引導(dǎo)，學(xué)生最終體會到老漢臨危不懼、先人后己、不徇私情的品質(zhì)，明白了人們擁戴老漢的原因。

三是學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“孤單學(xué)”變成了“合作學(xué)”。教師可利用評價推動教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在學(xué)生發(fā)言后，教師可根據(jù)每個學(xué)生的不同情況，進(jìn)行有針對性的評價，并努力發(fā)現(xiàn)其閃光點。實際上，在評價某位學(xué)生的發(fā)言時，也是對其他學(xué)生的引導(dǎo)。通過這一過程，不僅可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還可推動下一教學(xué)環(huán)節(jié)的展開，讓學(xué)生在不知不覺中走進(jìn)課文情景，深入理解課文內(nèi)容，從而達(dá)到拓寬學(xué)生思維的目的。例如，學(xué)生在體會《橋》中的老漢先人后己的品質(zhì)時，一開始只通過人物語言來感悟人物形象，教師對此進(jìn)行了引導(dǎo)性評價：“再看看這句話，除了文字之外你還發(fā)現(xiàn)了什么？”這使學(xué)生開始關(guān)注標(biāo)點，進(jìn)一步體會人物情感，拓展了學(xué)生品詞析句的方法和思路。教師的評價，為學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界起到了關(guān)鍵作用。

四是學(xué)生學(xué)習(xí)方式從“單一學(xué)”變成了“全面學(xué)”。在教學(xué)中，教師對學(xué)情了解得越深、教學(xué)針對性越強(qiáng)、教學(xué)反饋越及時，教學(xué)效果就越好。例如，在《橋》一課，教師可讓學(xué)生圍繞“老漢是一個怎樣的人”這一問題進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生可運用已掌握的學(xué)習(xí)策略，重點關(guān)注描寫老漢的幾個關(guān)鍵句，以及句中對老漢的動作描寫和語言描寫，制定精準(zhǔn)的目標(biāo)，分層進(jìn)行落實。通過學(xué)生的語言表達(dá)，可以看出學(xué)生的理解層層深入，能透過人物動作和語言發(fā)現(xiàn)人物的品質(zhì)。同時，在入情入境的引讀中，學(xué)生對老漢形象的理解也越來越清晰。整個環(huán)節(jié)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，通過不同層次的提問使學(xué)生對老漢的理解越來越深入，對文章情感的把握也越來越豐富和到位。

三、思考與實踐課堂教學(xué)之變

教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的對話，將引導(dǎo)思維的深入與碰撞。在課堂上，教師要注重鍛煉學(xué)生的對話能力，提升學(xué)生的思維水平，促進(jìn)課堂的活動化。語文核心素養(yǎng)的培育，是為了培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，并將學(xué)生的身心發(fā)展放在首位。在課堂教學(xué)中，要側(cè)重于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主探究和自我體驗。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要引導(dǎo)學(xué)生在讀寫實踐中不斷積累、探索和體悟，這是學(xué)生在教師引導(dǎo)下自我發(fā)展、自我超越和自我升華的過程。在教學(xué)中，教師要強(qiáng)化讀寫，聚焦語用，拓寬學(xué)生的閱讀視野；要引導(dǎo)學(xué)生樂于表達(dá)、善于表達(dá)，能夠獨立思考、大膽質(zhì)疑，并發(fā)展批判性思維。因此，教師要在課堂上引領(lǐng)學(xué)生說鏗鏘有力的中國話，寫端正工整的中國字，讀文采飛揚的中國書，行揮灑自如的中國文，做頂天立地的中國人。

只要在語文教學(xué)中不斷實踐與反思，每位語文教師都能成為思考的實踐者，成為真正會培養(yǎng)、有素養(yǎng)，會學(xué)習(xí)、能表達(dá)、善思考的實踐者，成為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的奠定人。

（責(zé)任編輯 郭向和）