聚焦“蘇式課堂”，培養“核心素質”

周慧

摘 要：隨著教育的改革，一堂課的重點不再是教師個人魅力的展示，而是學生思維的啟迪和潛移默化的個人創造。“教是為了不教”，“授之以魚，不如授之以漁”，教師應將教學落實到實處，讓學生學到實實在在的本領。

關鍵詞：核心素質；學生主體；啟發式教學

蘇州處于富饒的中國東部，人杰地靈、物華天寶，這里從古至今都是引領教育旗幟的關鍵地，“蘇式教育”秉承了傳統教育的精華，同時又以“樸實”為根基，旨在培養溫文、精干的人才。

我們的學生是具有主觀能動性的人。他們是有意識、有感情、有個性的社會人，教師應根據學情，有效地開展教育。

一、從教育目標與教學重難點著手

教學目標的確定，一定要突出重點，一堂面面俱到的課，效果不一定好，所以教師在實施教學時，一定要根據教參并且通過自身的思考，確立切實可行、符合學生認知的教學目標。蘇教版三年級下冊語文有一篇葉圣陶老先生的《荷花》。其中有一段：“荷花已經開了不少了。荷葉挨挨擠擠的，像一個個綠色的大圓盤，白荷花從這些大圓盤里冒出來，有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全部都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬，有的還是個花骨朵兒，飽脹得好像馬上要破裂似的。”在多次聽課中，我發現教師在給三年級學生講授此段時，都是著重講解“有的……有的……有的……”這一組排比句，將荷花的三種形態分析得十分到位：展開兩三瓣花瓣，盛開怒放，含苞待放。可是對于中年級的學生教授排比句，教學目標沒有凸顯出來。那么，這一段應怎么設計教學目標？中年級的學生已有一定的邏輯能力，所以教師可以把重點放在“葉圣陶先生為什么不按照植物的生長順序——從花骨朵寫到完成綻放呢？而是先寫展開兩三片花瓣，然后寫完全綻放，到最后的含苞待放”？這些都不符合植物的生長規律，這個有價值的問題才是適合三年級學生學習、探討的問題。其實作者這樣安排順序，完全是突出文章的主題：贊美荷花。最后的含苞待放，是荷花美的最高級——想象美。只有把握教學重難點，才能落實“教”與“學”。

二、教學內容

長期以來，人們總是將教材和教學內容等同起來，認為課程標準要求什么教師就教什么，這種認識是片面的。教材僅僅是形成教學內容的一個“載體”，作為發揮實際作用的教學內容，其特性不同于教材內容。教學內容來自師生對課程內容、教材內容與教學實際的綜合加工。師生一方面合理地利用教材教學對教材內容進行選擇、取舍、加工；另一方面，師生可以科學地加工教材，合理地組織教學過程。合理充分地利用教學用書，根據自身的經驗提煉、加工成自身的教學內容，才是蘇派教師潛心鉆研的內容。

三、教學方法

教學方法有多種多樣，譬如講授法、談論法、演示法、練習法、實驗法、啟發法、實習法等。這里主要就啟發法進行闡釋。子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”啟發式教學是要貫徹到啟發的教育思想，傳承古代圣賢的教育理論，可以采取一對一的問答形式，也可以采取一對一的談話形式，活動方式可以多樣化，也可以進行創新的啟發式教學，啟發教育重在“啟”。例如，在蘇教版三年級下的《古詩兩首》中的《絕句》中“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”教育教參中將“含”解釋為“包含”，那么，翻譯時就應翻譯為“窗戶包含著西嶺山上常年不化的積雪。門前停泊著從萬里之外東吳行駛來的船只。”讀來便知，此處的“含”翻譯不恰當，太過于生硬。那么教師就應該利用切實可行的啟發式教學來啟發學生想象，為什么此處要用“含”？“含”字在此處的正確理解應是什么？我建議可以從幾步入手：首先，在理解首聯、頷聯內容的基礎上，理解后兩聯的意思，可以詢問詩人從哪個角度觀察西嶺？學生必定會眾說紛紜，有人說在露臺上，有人說要在船上，還有的孩子會說要房間里。其次教師要快速地理清自己的思路，然后給學生抽絲剝繭地闡釋。在本句中，詩人用的“含”恰到好處，他形象地將千秋的西嶺雪印在了窗戶上，此時的窗戶就像是一個畫框，把這如詩如畫的美景嵌入其中。最后“含”的意思就十分明朗了，便是“鑲嵌”，學生參與教學其中，真正站在了課堂的中央。

四、教學展示

在以前的課堂中，我們經常會看到制作精美的教學課件，里面的內容五花八門，有音頻、視頻等；也常會看見教師在公開課上滔滔不絕地講授，就像是一個導演，操控著整堂課的方方面面，并且，很多時候教師還充當著主演的角色，而學生只是其陪襯。可是隨著教育的改革，我們一再地反省課堂應該教些什么？學生應該學些什么？我們教育的這條路應該何去何從？這些都應是我們在長期實踐中思考的問題。“蘇式教育”，秉承老前輩的教育理論，踏實務實，同時推陳出新，將“樸實、務實”作為宗旨，在實踐中慢慢摸索，開啟一條能真正培養有用之才的教育之路，培養學生的核心素質，讓學生能真正站到課堂的中央來。

參考文獻：

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