關(guān)于對(duì)三峽平善壩地區(qū)的歷史文化初考

李青

【摘 要】平善壩，位于宜昌市點(diǎn)軍區(qū)橋邊鎮(zhèn)上峰尖村北部，現(xiàn)為三峽移民村所在地，明清時(shí)期，平善壩作為進(jìn)出三峽的重要的水陸交通樞紐，既是進(jìn)出四川的重要船運(yùn)碼頭，又是三峽古驛路、歸宜驛路、江南古道的重要節(jié)點(diǎn)，清朝宜昌開埠后，平善壩成為宜昌海關(guān)所在地，商貿(mào)繁榮發(fā)達(dá)，中外各色人等雜居，形成極其豐厚的人文環(huán)境。后因葛洲壩建設(shè)，部分地區(qū)被淹沒。

【關(guān)鍵詞】海關(guān)；戎克；三峽驛路；歸宜驛路；蜀身毒道；江南古道

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）28-0223-02

平善壩距離西陵峽口約18公里，周圍都是山地，長(zhǎng)江邊有一塊很平的壩子。據(jù)1496年的《夷陵州志》卷二曰，“平善壩在州西北三十里，蜀人出峽至此相慶，故名。”平善壩這個(gè)的地名沿用至今。本文重點(diǎn)圍繞傳統(tǒng)平善壩地域、松門溪流域，兼顧長(zhǎng)江三峽出口段周邊區(qū)域，對(duì)其歷史文化要素進(jìn)行了初步考證和梳理。通過(guò)對(duì)平善壩這一長(zhǎng)江三峽出口段的重要?dú)v史文化節(jié)點(diǎn)的挖掘，發(fā)現(xiàn)其文化沉積的含金量很高，蘊(yùn)藏著很大的文化開發(fā)價(jià)值。文中考據(jù)多而結(jié)論少，也是希望多挖一挖平善壩之大美的緣由和根基，朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)。歷史的知識(shí)可以幫助欣賞卻不是欣賞本身。”

關(guān)于地名考

平善壩這個(gè)地名的文化內(nèi)涵是極優(yōu)美的，平善有兩種解釋，解釋A：平安，安康。北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·宋云惠生使西域》：“宋云遠(yuǎn)在絶域，因矚此芳景，歸懷之思，獨(dú)軫中腸，遂發(fā)舊疹，纏綿經(jīng)月，得婆羅門呪，然后平善。”宋范仲淹 《與中舍書》：“近得運(yùn)使李同年書，知彼平善。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“我身子平善，不必掛念。”解釋B：平和善良。清蒲松齡《聊齋志異·阿纖》：“此處人情大不平善，孤孀難以過(guò)度。”

所以，平善之名有吉祥象征意，如同是一個(gè)古老的祝福。按《一統(tǒng)志》云：“平善壩，謂峽勢(shì)之險(xiǎn)，至此稍平善也。所以又稱平喜壩，”象征至此歡喜，至此平安，至此妥善的意思。

平善壩的吉祥象征意是有很大的文化商業(yè)價(jià)值的，平善之稱對(duì)焦灼不安，缺乏安全感的現(xiàn)代人，是一種暗含的祝福與撫慰，平善之吉祥意疊加宜昌（宜于生財(cái)，昌盛繁榮）之吉祥意，可謂錦上添花。

關(guān)于海關(guān)考

清朝末期，平善壩為宜昌海關(guān)最終確定的地方，并沿用至民國(guó)，宜昌海關(guān)先后設(shè)置的關(guān)卡有：彝分關(guān)（1877年）；宜都大查關(guān)（1896年）；董市大正關(guān)（1896年）；平善壩分卡（1902年），一個(gè)叫中山孤野的日本人在《橫跨中國(guó)大陸——游蜀雜殂》中，記述了1906年10月他乘船經(jīng)過(guò)平善壩的情形：

“大凡逆峽而上的人，都要向這里的海關(guān)出示在宜昌英國(guó)領(lǐng)館申領(lǐng)的護(hù)照，而且船只必須接受檢查。”中山孤野在書中抱怨，“中國(guó)公使的護(hù)照及漢口道臺(tái)的護(hù)照在這里一文不值。”

當(dāng)年，中山孤野是應(yīng)四川總督錫良之請(qǐng)，赴成都擔(dān)任教習(xí)，對(duì)平善壩的景色，他大加贊賞。“在淡淡的暮色中，桅桿林立，景色壯觀。真可謂是人間絕景。”

平善壩當(dāng)年是宜昌的海關(guān)碼頭，每天千帆云集，據(jù)歷史資料記載，三峽地區(qū)的帆船種類極多，英語(yǔ)稱中國(guó)帆船是“Junk”，音譯成“戎克”。因此，海關(guān)紀(jì)錄中的“戎克”，就是指“中國(guó)帆船”。 長(zhǎng)江從事貿(mào)易的戎克種類有80種之多。但是，在宜昌只能看到如下24種。下面是來(lái)到宜昌的不同種類戎克的名稱。”列表如下（筆者對(duì)中文名有修改）

關(guān)于宗教和交通考

平善壩作為古之碼頭，這里千帆云集，商賈通行，三教九流，間居雜處，是一處滋味復(fù)雜濃郁的生活之地，想像一下平善壩的古時(shí)人家，持平和善良之意，居五味呈雜之處，眼中于喧雜之外是悠遠(yuǎn)山水與帆影，有鳥鳴山更幽之意境。這是一種何等豐富的生活美學(xué)體驗(yàn)。

但凡世俗優(yōu)美之地，宗教如蛋糕上的奶油，是必不可少的，宜昌作為清朝開埠口岸，平善壩是海關(guān)所在，英國(guó)人在此建有教堂，86歲的村民王朝善回憶說(shuō)，1947年，碼頭上國(guó)民黨軍隊(duì)一個(gè)油料庫(kù)爆炸。“柴油桶飛空中去了，有幾百米高，這次大火把平善壩幾乎燒光了，只有英國(guó)人的教堂留了下來(lái)。“可惜，這些房子都在葛洲壩蓄水時(shí)沒了。”目前，村街上一處灰磚的民居，這些磚就是英國(guó)人的教堂上拆來(lái)的，一戶村民家門前，有塊精美的青石雨漏，據(jù)稱也是英國(guó)人房子上留下來(lái)的。

當(dāng)?shù)剡€有一些老廟的遺跡，據(jù)說(shuō)平善壩曾經(jīng)有一座“二郎廟”，是當(dāng)?shù)厝罕娖砀＜漓胫帯Ｔ诹_家溪上游曾經(jīng)有“陽(yáng)朝觀”。在新村有“觀音巖、古城嶺”等。

平善壩是古代出入川江的重要水陸交通樞紐，地理位置十分重要，要了解平善壩地理的歷史，就要先說(shuō)一說(shuō)“三峽驛路”。

楚國(guó)國(guó)都從秭歸到枝江，從枝江到江陵，由西向東輾轉(zhuǎn)遷移，所經(jīng)過(guò)的道路奠定了三峽驛路的基礎(chǔ)。盛唐時(shí)，國(guó)道、府道、州道相通相連四通八達(dá)。三峽驛路東擴(kuò)西聯(lián)，東至黃梅，西通云安（今云陽(yáng)）。公元1378年朱元璋以南京為中心修筑了8條國(guó)道通向全國(guó)13個(gè)布政使司和親軍12衛(wèi)等軍政要地，改變了國(guó)道南北走向總體格局。我國(guó)第一條由東至西的國(guó)道由南京直通西藏，史稱該國(guó)道為長(zhǎng)江大路。由宜昌往西這段險(xiǎn)峻的長(zhǎng)江大路被稱為三峽驛路。

三峽驛路延續(xù)2000多年的驛運(yùn)歷史，三峽驛路的歷史中，平善壩扮演的是三峽之門的角色，明朝時(shí)稱今平善壩為峽口山。意思是這山如三峽出入的門口，清朝同治三年（公元1864年）編纂的《宜昌府志》有如下記載：“斷江山；在峽口南岸，去城十五里。《水經(jīng)注》云，‘昔禹治水，以此江小，不足瀉水，更開今峽口，水勢(shì)并沖，此江遂絕。謂之?dāng)嘟剑幻麛嘟瓖{。”文化價(jià)值挖掘：2000余年前，中國(guó)古代西南地區(qū)一條縱貫川滇兩省，連接緬、印，通往東南亞、西亞以及歐洲各國(guó)的古老國(guó)際通道。從四川成都經(jīng)云南至緬甸、印度并進(jìn)一步通往中亞、西亞和歐洲地中海地區(qū)的“蜀身毒道”，是歷史文獻(xiàn)所記載的最早的中西交通線路，也是富于盛名的“南方絲綢之路”的西線。

從平善壩入川的三峽驛路，是2000余年前古代南方絲綢之路與長(zhǎng)江中下游平原的連接線，所以商旅文化是平善壩一個(gè)重要的文化價(jià)值點(diǎn)，馬幫，船幫，商人，官員，文人騷客，各種人間感懷與文化，以碎片式的呈現(xiàn)，交容在這里，呈現(xiàn)百滋百味。

平善壩周邊古代商道的遺跡很多，三峽南岸古商道線路，首起三峽出口處的平善壩，至土城、車溪，從車溪河谷而上至馬鞍山（在馬鞍山凹口發(fā)現(xiàn)有清代維修古道的功德碑四通），至落步埫、至望州鋪（發(fā)現(xiàn)有東漢至六朝時(shí)期的古遺址）、至白云山、至天里鋪、至白沙驛，由白沙驛向北可到長(zhǎng)江北岸的歸州，明清時(shí)稱此路為歸宜驛路；歸宜驛路中由白沙驛西行至青林口，至賀家坪，則是入蜀的江南古道。古代無(wú)論是政府官員、兵士，還是商人，行客、村民等，皆因?yàn)楸苋龒{之險(xiǎn)，商旅運(yùn)輸多是由宜昌渡江陸行進(jìn)川的。明清時(shí)期，江南古道被稱之為“騾馬大道”。大道多用石板鋪成，晴雨可通。道上成群結(jié)隊(duì)的挑夫、背腳、馬幫等穿梭來(lái)往。

1.望州坪古遺址、古墓葬 位于宜昌市江南點(diǎn)軍區(qū)點(diǎn)軍鄉(xiāng)十里紅村（卷橋河南側(cè)）

2.古墳咀墓地 位于點(diǎn)軍區(qū)點(diǎn)軍鄉(xiāng)李家河村（卷橋河北側(cè)）

3.范家湖墓地 位于點(diǎn)軍區(qū)點(diǎn)軍鄉(xiāng)范家湖村。

4.漢壽亭侯點(diǎn)兵處碑 位于點(diǎn)軍區(qū)點(diǎn)軍鄉(xiāng)點(diǎn)軍村（318國(guó)道旁）

5.古城嶺遺址 位于點(diǎn)軍區(qū)318國(guó)道南側(cè)的橋邊鎮(zhèn)新村100米。

6.劉家咀墓群 位于點(diǎn)軍區(qū)橋邊鎮(zhèn)新村318國(guó)道南側(cè)。

7.教軍山遺址 位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)紫橡坪南100米（318國(guó)道南側(cè)）

8.茅家店遺址 位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)茅家店村西100米（318國(guó)道南側(cè)）。

9.馬鞍山古驛道及石碑 位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)車溪村，與落步埫村交界處（從土城鎮(zhèn)沿車溪至北約10公里）

10.三澗溪窖藏 位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)三澗溪村（318國(guó)道北側(cè)）

11.望州坪遺址 位于點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)望州坪村（古驛道的兩側(cè)）。

在這些古商道上，各種棧道和橋梁建筑也極具三峽特色，清光緒14年湖廣總督張之洞來(lái)宜督修西陵峽驛道。宜昌人以繩系腰，對(duì)壁鑿孔，旋炸旋鑿，在千仞峭壁之腰開出100多里的平坦驛道，清朝時(shí)宜昌府有驛鋪76處。其西邊有巴東人向昭出資修建一座東西走向，高13米，長(zhǎng)29米，寬28米的“寅兵橋”。造橋時(shí)，秭歸、巴東兩地的橋工巨匠各施才干各建一頭。兩地工匠選料和構(gòu)筑工藝不盡相同，秭歸修造東頭橋采用拱圈結(jié)構(gòu)，襯砌兩層拱圈壘砌橋孔；巴東工匠在橋西端施工，砌筑橋身時(shí)逐層向橋瓦處挑出，不砌拱圈。兩種不同的砌橋工藝，最后合璧筑成“美人肩”桃型橋孔，線條流暢，東西對(duì)稱渾然一體。江南古道另有卷橋、仙壽橋、至喜橋、孫家橋、普濟(jì)橋、游南橋、土橋、福星橋等。

從這些歷史文化資料來(lái)看，平善壩的文化美感無(wú)處不在，美在山，美在水，美在碼頭，美在道路，美在歷史，美在人文，美在建筑，如此文化美感集中之地，卻寂寥委置，埋沒多年，實(shí)在是一大憾事，此上篇以人文為重點(diǎn)挖掘，下篇將以風(fēng)物為挖掘重點(diǎn)，希望能為平善壩這一埋沒在歷史中的三峽文化明珠重?zé)ü獠剩暙I(xiàn)微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]東湖縣志[M].

[2]夷陵州志[M].

[3]宜昌府志[M].

[4]中山孤野.橫跨中國(guó)大陸——游蜀雜殂[M].

[5]李約翰.宜昌十年報(bào)告[M].

[6]三峽尋蹤者.三峽纖路圖[M].