略論新時代大學精神構建的五個向度

于成寶

（山東科技大學，山東 青島 266590）

作為世界四大文明古國之一，我國大學教育肇始尤早。班固《白虎通》曰：“八歲入小學，十五入大學。”說明我國先秦時期在教育階段設置上已有小學、大學的分級。而關于大學教育宗旨的探討，戰國時期的儒家學者提出“三大綱領”。《大學》開篇曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”并提出了“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”等八個條目，構建起了培養大學人才的具體途徑。我國進入大一統的封建社會以后，對于“大學之道”的考量，更是上升為國家意志。無論是兩漢時期的太學還是兩晉南北朝時期的國子學、隋唐宋元明清時期的國子監，乃至宋代以后興起的介于官學與私學之間的書院，每個時代的大學無不體現了國家層面對于人才培養的政治要求和價值定位，浸潤了時代的主流思想和文化品格。民國時期，我國仿效西方創立了一大批高校，開啟了具有現代意義的大學教育，彰顯了獨具民國風格的大學精神。建國以后，尤其是經過改革開放以來四十年的不懈努力，我國的高等教育步入了爭創“世界一流大學和一流學科”的發展階段，大學精神作為大學之魂，對于高校發展的引領意義更加突出。新的時代呼喚著大學新的精神。在當今全國上下共同為“中國夢”而奮斗、倡導構建“人類命運共同體”的宏大時代背景下，我國大學的精神應當怎樣培育和構建呢？筆者不揣淺陋，略陳淺見。

一、以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導

“習近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國精神的時代精華，是國家政治生活和社會生活的根本指針。”[1]建設中國特色社會主義現代化大學，培育和構建植根于中國歷史和當代社會實踐的大學精神，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。首先，習總書記關于“文化自信”的闡述為高校大學精神的構建提供了方向指引。“堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”[2]349高校是思想最自由、思維最活躍、最富有創造力的學術組織，在當今全球信息化、世界各國文化激烈交匯的時代，高校比其他任何單位或群體更容易思想多元化，甚至萌生青睞西方文化、鄙棄中華文化的觀念，這種觀念一旦傳導到大學的價值系統，必然會對學校的辦學理念、辦學方向、辦學宗旨和校園文化產生損害，從而對于大學精神的構建產生消極的影響。只有堅持“文化自信”的方向，才能使中國的大學精神深植于博大精深的傳統文化，才能通過歷史更好地觀照世界，才能夠體現出中國精神和大國“氣象”。其次，習總書記關于“社會主義核心價值觀”的闡述為高校大學精神的構建提供了價值指引。習總書記指出“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。”[3]169社會主義核心價值觀，是中華最優秀文化傳統的高度凝練和集中表達，是中國共產黨探索中國特色社會主義事業形成的經驗結晶和價值共識是全國各族人民最廣泛的情感認同和行為選擇。我國高校的大學精神應當成為社會主義核心價值觀在大學的表達形式。構建大學精神，要把培育大學生社會主義核心價值觀作為一切問題的出發點和落腳點，以踐行社會主義核心價值觀涵養大學精神，以弘揚大學精神夯實社會主義核心價值觀。最后，習總書記對于高等教育工作的指示、與高校師生多次座談會上的講話，為大學精神的構建提供了源頭活水。習總書記指出，“辦出世界一流大學，必須牢牢抓住全面提高人才培養能力這個核心點。”[2]377大學精神的構建，必須要服務于大學生全面發展這個總目標，通過對大學生思想觀念、價值追求和精神境界的引領，為當代大學生的全面發展提供精神動力。2018年5月2日，習總書記在北京大學師生座談會上寄語廣大青年時提出了“愛國、勵志、求真、力行”[4]的八字箴言，為當今高校大學精神的構建開啟了智慧的法門。如果說習總書記的指示和講話揭示了我國大學發展的“共性”，每所大學因建校歷史條件的不同、學科發展側重的不同、校園文化風尚的不同等因素所形成的各不相同的大學精神，則體現了大學發展的“個性”，個性必須反映共性。正是在這個意義上，習總書記關于高等教育的歷次講話，為大學精神的構建提供了不竭源泉。

二、依托高校辦學定位

目前我國普通高等學校已達2600多所，就高校的發展狀況來看存在著巨大的差異。從辦學層次上看，有以學術研究為主、能夠提供普通本科教育、研究生和博士生階段學習課程的普通高校，還有以職業教育為主、僅提供大專、本科學歷的專業技能培訓的應用型大學；從主管部門上看，有教育部直屬院校，有其他部委屬院校，有省屬院校，有省教育廳屬院校；從辦學主體上看，有公辦院校，有民辦院校。并且，僅就以學術研究為主的普通高校來看，還分為世界一流大學建設高校、世界一流學科建設高校、雙一流建設學科所在高校，以及其他眾多沒有入選國家雙一流建設的高校。各個高校在承載國家高教發展使命、人才培養目標、社會服務與區域經濟發展等任務的不同，決定了每一所高校都有其自身的辦學定位。由之也就決定了大學精神的培育和構建必須緊密依托高校的辦學定位。

江西科技學院（前身是江西省高級職業學校）的舉辦者于果當年因腿有殘疾而高考落榜，為了讓那些像他一樣的落榜生、殘疾人、貧困生都有機會上大學，他創辦了中國第一所中外合作的民辦大學。該校在24年的發展歷程中不忘初心，形成了“自強不息，求真務實”的校訓和“博學篤教、厚德樹人”的教風、“樂學善思、知行合一”的學風、“自信、自強、創業、創新”的校風，使“江科精神”真正成為激發大學生成長成才的強大動力。龔克在談大學內涵式發展時認為，高校應當“依據自身的文化積淀、學術傳統、學科特色以及地區和行業特色，依據自身的辦學條件和當地經濟社會發展現狀對大學發展所提出的要求，形成本校發展的個性化的指導思想、基本思路和工作重點”[5]。指出了高校發展的理念必須基于高校的辦學條件和辦學定位。基于高校辦學定位這個向度，雙一流高校的大學精神在建構上應當高揚國家的使命擔當，高揚探究真理與知識，高揚造福全人類的偉大目標，高揚人的全面發展的理念；一般高校應當彰顯學科優勢與辦學特色、熔鑄大學品格與精神；而應用型、職業類的高校則應當緊扣職業特性、應用特長、服務導向等因素，加強對大學精神的培育與構建。

三、凝練大學歷史文化積淀

大學精神是歷史的產物，它既是大學歷史傳統積淀的結果，又在大學的歷史發展中不斷變革、創新，從而熔鑄成新的精神。中國現代意義上的大學，不少已有百年的歷史，很多建國初期設立的大學也已歷經一個甲子的歷史。這些學校在發展進程中涌現了很多可歌可泣、值得大書特書的人物事跡，形成了個性鮮明、富于品位的大學傳統，凝結了飽含教育意義、影響甚遠的文化精神，這是當今大學精神培育和構建的重要財富。以北京大學為例，其早期校訓是蔡元培提出的“思想自由、兼容并包”；1998年北京大學百年校慶之際，時任國家主席江澤民題詞“發揚北京大學愛國、進步、民主、科學的優良傳統，為振興中華做出更大貢獻。”從此，北京大學便以“愛國、進步、民主、科學”這八個大字作為新的校訓。但這并不是說北京大學丟棄了蔡元培提出的校訓精神，相反，“思想自由、兼容并包”作為一種優秀的文化傳統早已成為北京大學的文化精髓，它與“愛國、進步、民主、科學”的校訓共同構筑了新的北大精神。再如南京大學的校訓，從兩江師范學堂時期學堂監督李瑞清提出的“嚼得菜根，做得大事”的校訓，到中央大學時期羅家倫校長提出“誠、樸、雄、偉”的四字校訓，再到2002年南京大學百年校慶之際時任校長蔣樹聲集全校師生的智慧最終確定了“誠樸雄偉、勵學敦行”的校訓，充分說明了大學精神的培育和構建，是一個動態的發展的過程。在這個過程中，深刻凝聚大學歷史發展中文化積淀，萃取大學發展變遷中的具有根本意義上精神，并與新的時代精神相融合，無疑具有極其重要的歷史意義和現實意義。

從大學歷史傳統這個向度構建大學精神，要求我們領會并運用歷史與邏輯相統一的思維方法。首先要以求真和求實的態度對待學校歷史傳統，只有揭示、尊重學校的歷史真相，還原學校在歷史發展中的本來面目，才能將真正的大學精神傳承下去。其次要以反思和批判精神總結學校歷史傳統。任何事物的發展都不是一帆風順的，中國現代大學的發展壯大更是經歷了曲折探索的艱辛歷程，如果不以反思和批判的精神審視并總結大學在歷史發展中的成功經驗與失敗教訓，則不能深刻提練出大學最核心、最根本的精神。最后要以揚棄和發展的眼光從學校歷史積淀中提煉具有現實性、與時代精神相契合的精神因子。

四、吸收地域優秀文化精神

我國是一個地域文化鮮明的國家，在漫長的歷史進程中，中原文化、齊魯文化、秦文化、三晉文化、燕趙文化、巴蜀文化、荊楚文化、吳越文化等等共同構筑成輝煌燦爛的中華傳統文化[6]。這些地域文化圈至今仍對人們的生產生活、思想觀念產生著一定的影響，必然也會影響到處于不同文化圈高校的文化精神。所以，高校在大學精神的構建過程中離不開吸收地域優秀文化資源。以西安科技大學為例，學者指出，“‘愛國守信、勤勞質樸、寬厚包容、尚德重禮、務實進取’的陜西地域精神，是西安科技大學精神的構成和基礎。”[7]2000年時任校長常心坦在總結學校扎根祖國西部、心系祖國西部、服務祖國西部的發展經驗基礎上，提出了“勵志圖存、自強不息”的“胡楊精神”，成為新時代西安科技大學精神的最強音。再如關于福建精神。自2011年中共福建省第九次黨代會提出了“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神之后，這一既深刻反映了福建獨特歷史文化底蘊，又充分體現時代發展新要求的福建精神，迅速成為福建省幾千萬人民群眾建設福建、發展福建的強大精神動力，對于福建高校的大學精神構建也起到了非常積極的作用。學者指出，“（福建精神）為新時期福建高校的‘大學精神’注入了新鮮血液，使‘大學精神’既反映時代特征，又突出地域特色，呈現出‘民族精神、包容精神、人文精神和進取精神’共生、共融、共在的新內涵。‘福建精神’和‘大學精神’在理論邏輯和社會現實上具有相通性。”[8]在大學精神的構建中融入地域優秀文化因素，并不是一蹴而就的事。首先，要抽象出地域文化在幾千年歷史發展中最本質、最有影響、最有活力的文化精神或因子。其次，地域文化精神要與駐地高校在辦學定位、育人理念、校園文化等因素相契合，具有邏輯的延展性和現實的共通性。最后，要搭建好地域文化精神融入大學精神的載體，實現二者的共生共榮。

五、借鑒國際大學文化因素

眾所周知，現代大學制度起源于歐洲的中世紀大學。19世紀初期，德國柏林洪堡大學對于現代大學制度進行了重大創新，高揚“科學、理性、自由”的精神，成為世界大學效仿的對象。19世紀后期及20世紀，美國的大學又對大學制度進行了若干改造和發展，在教學和科研雙輪驅動的基礎上，又加強了與企業、社區的聯系，從而賦予了大學社會服務的功能，成為世界各國高校主流的制度范式。西方大學制度對于我國大學的建設與發展有著深遠的影響。清華大學、北京大學等國內著名高校經過100年的不懈奮斗已經發展成為國際一流高校，這個奮斗的過程就是以西方一流大學為目標不斷借鑒、學習和趕超的過程。在這個過程中，西方傳統大學精神中的科學精神、人文精神、批判精神、自由精神、創新精神和開放精神等等也自然融入到中國的大學精神之中。有學者指出“近現代以來，中國大學深受西方大學精神的影響，這種影響的方式多種多樣，或是通過政府教育部門的借鑒和效仿；或是留學歸國者的倡導和推動；或是外國人的傳播和參與。無論哪種方式，它們都在主觀和客觀上影響了中國大學精神的形成，助推了中國高等教育現代化的進程。”[9]

當今世界是一個信息全球化和經濟全球化的世界，國與國之間、企業與企業之間、人與人之間從來沒有像今天這樣聯系得如此緊密、交流得如此頻繁。就我國普通高校與海外高校的文化交流而言，無論是黨政管理隊伍、科研隊伍、教學隊伍還是后勤服務隊伍，請進來、走出去已經是一項常態化的工作。所以，高校在發展理念的培育和大學精神的構建上是否能夠以世界眼光和國際標準吸收國外大學的先進經驗則顯得尤為重要。首先，要抱著開放的、革新的態度走出去，深入了解國外高校在大學精神建設上的成功經驗和經典案例。其次，西方大學精神與管理制度二者存在著有機的聯系，是“道”與“器”關系，要注重對西方大學管理制度與大學精神的協同性學習和借鑒。最后，要抱定“拿來主義”的態度，去粗取精，去偽存真，敢于嘗試，真正做到“洋為中用”，為我國高校成為世界一流大學增添助力。

總之，新時代的大學精神建設是一項具有重大理論意義和現實意義的偉大工程，應當在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下協同考慮影響大學精神構建的各個向度，把我國高校的大學精神文化推向新高度。